حل زكريا وحلت معه أفراح الربيع، آه يا ابني ما بال هذا الربيع أصابه المسخ؟ كيف أشرح لك وأنت لم تطفئ شمعتك الثانية بعد سبب ذهاب والدتك المتكرر إلى المستشفى، لم تستوعب صغيري كيف أن شعرها الكثيف صار يتساقط كأوراق الخريف مع كل حصة العلاج الكيميائي، مع الأيام أضحى غيابها عن البيت يطول أكثر وأكثر. في بداية فصل شتاء حجزت في الطائرة إلى المغرب لم أكن أحمل معي حقائب هدايا من علب الشكولاطا والملابس والألعاب كما تعودت أن أفعل دوما اكتفيت هذه المرة بحمل طفل قلق لا يستوعب الكثير من الأحداث التي يراها حوله ونعش قُدر له أن يجاور ضريح الولي الصالح مولاي علي بوغالب. غرقٌ... و سهرٌ! - بيروت تايمز جريدة يومية لبنانية وعربية تصدر في اميركا Beirut Times Daily Lebanese newspaper. عدنا نحن الإثنان من جديد إلى هولندا، صرت مع الوقت أتقن مهارات لم أكن أتخيل أني ممكن تعلمها أبدا خصوصا كيف أطوع الدقيق مع الزيت والماء لصنع عجينة الرغيف، الفطور المفضل للطفل الصغير، كيف أمرر الخيط في ثقب إبرة لكي أرتق زرا سقط عن القميص، لكني تفوقت أكثر حينما أتقنت مهارة الكذب فكنت أصنع البهجة والفرح أمامه وأضحك ملء شدقيّ حتى وأنا في أحلك الأوقات تعاسة في نفسي وقلبي وكياني! الأيام تمر بنا بسرعة مفرطة والعمر كحصان لا يأبه لعلو الحواجز يتخطى السنين، السنة تلوى الأخرى يلتهمها كما تلتهم النار الهشيم، ومنذ زمن ليس باليسير لم أعد أشغل نفسي بمسألة عدد الأعوام والحساب كنت في الحقيقة قد عقدت هدنة مع الزمن لكني اكتشفت نهاية هذا الأسبوع مدى سذاجتي وخيبتي حين توهمت يوما أن الزمن جدير بالثقة ويراعي العهود والمواثيق!
- منظر البحر في الليل ــس المفضل
- منظر البحر في الليل حتى الصباح
- منظر البحر في الليل مكرر
- منظر البحر في الليل للاطفال
- الخلافة في القرآن الكريم
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 115
منظر البحر في الليل ــس المفضل
وعلى الرغم من سندات الملكية الخاصة به التي جمعها في ملف إداري ضخم يحتفظ به بعناية في حقيبة لديه فإن طلباته للحصول على تصاريح البناء المقدمة بدعم من المحامين الفلسطينيين بقيت كلها مرفوضة أو معلقة، كما يقول موفد الصحيفة الفرنسية. إفلات من العقاب
ويقول محمود علي -الذي يعيش معه أخوه وعائلته في هذه البلدة- "بنينا حجرة صغيرة للأطفال، وقام الجنود بتسويتها بالأرض، صنعنا سياجا معدنيا للأغنام، وهم يهددون بإزالته، يأتون لمصادرة خلاطة إسمنت أحيانا أو لإزالة النوافذ"، خاصة أن أدنى تغيير يتم الكشف عنه فورا بواسطة الطائرات المسيرة. منظر البحر في الليل ــس المفضل. ويضيف "يتم التجسس علينا كل يوم، وأحيانا في الليل، وكلما قمنا بعمل ما تصوره الطائرة المسيرة التي تأتي من مستعمرة سري بوعز". وأشار موفد لوفيغارو إلى أن هذه الكاميرات الطائرة يتم التحكم فيها عن بعد بواسطة نشطاء إسرائيليين من منظمة "ريغافيم" (Regavim) المؤيدة للمستوطنين، والتي جعلت من الطائرات المسيرة ذراعا مسلحة لحرب العصابات القانونية ضد الفلسطينيين. وبهذه الآليات تتم مراقبة نقاط النزاع على الأرض وتوثيقها، لتتم إحالة الوثائق إلى القضاء الإسرائيلي والجيش، تقول نعومي كاهن مديرة القسم الدولي في "ريغافيم"، مشيرة إلى أنهم يوفرون الطائرات المسيرة لمسؤولي أمن المستوطنات.
منظر البحر في الليل حتى الصباح
الهام سعيد فريحة
في الوقتِ الذي كانَ فيهِ اللبنانيونَ يتشاركونَ مع اهلِ طرابلس المفجوعةِ الحزنَ على ضحايا مركبِ الموتِ،
كانَ وزيرُ اللاطاقةِ في احدى حاناتِ بيروتَ يلاحقُ بالشتائمِ والضربِ من قبلِ ناسٍ هالهمْ،
أن يروا وزيرَ طاقةٍ غيرِ متوفِّرةٍ، ساهراً في يومٍ دعتْ فيهِ الحكومةُ الى الحدادِ الوطنيِّ. منظر البحر في الليل حتى الصباح. بغضِّ النظرِ عن تسليمنا او عدمِ تسليمنا بصوابيةِ التعرُّضِ لأيِّ شخصٍ بالضربِ، السؤالُ كيفَ يفهمُ هذا الوزيرُ انهُ يعيشُ في لبنانَ،وانه يغرِّدُ خارجَ السربِ، وانه يعيشُ خارجَ همومِ الناسِ وضحاياهمْ،
وانه، وإن استسلمَ، امامَ واقعِ عجزِ الدولةِ عن تأمينِ الكهرباءِ،
فلا يحقُّ لهُ ممارسةَ هذا الكمِّ من العبثيةِ والخفَّةِ والاستهتارِ والتهوُّرِ والسهرِ اليوميِّ، فيما الناسُ لا تملكُ ثمنَ ربطةِ الخبزِ. ***
ها همْ ضحايا مركبِ طرابلسِ، ضحايا الفقرِ والعوَزِ والبطالةِ والجوعِ...
وكمْ حذَّرنا من تكرارِ هذهِ الحوادثِ، وكم خفنا من ان يبتلعَ البحرُ من جديدٍ فلذاتِ اكبادنا واطفالنا وشبابنا،
ها همْ اليومَ يلتحفونَ الليلَ نحو مستقبلٍ ظنوا انهُ لائقٌ، فإذا بمياهِ البحرِ تبتلعُ الاحبابَ:
اطفالاً وامهاتٍ وآباءَ وشباباً...
كم هو حزينٌ ومدمٍ للقلوبِ منظرُ ذاكَ الطفلِ الذي فقدَ امهُ واختهُ الصغيرةَ واختهُ الاكبرَ ووالدهُ... وهو يروي الخبرَ بعفويةٍ كاملةٍ تحتَ الصدمةِ من دونِ رفَّةِ جفنٍ.. صدمةٌ سترافقُ هذا الطفلَ طولَ العمرِ.
منظر البحر في الليل مكرر
ظل هذا الاسم عالقا بي طوال سنوات طفولتي ، حاولت أن أتصدى لهذا التحريف تارة بالعنف وتارة أخرى بعدم الاكتراث، لكنني فشلت فشلا ذريعا بعدما شاع الاسم المزيف حتى بين أفراد أسرتي وما زالتْ لحد الساعة شقيقتي الكبرى من حين لآخر حين تريد مداعبتي تناديني ب "سيدي حميد"! أحببت حي سيدي عقوب لكن هامش ذاك الفضاء الجميل والرحب صار يتضاءل مع الوقت، الساحة الفسيحة أضحت مكتظة بالإسمنت والياجور بينما الحديقة الجميلة تحولت لبناية دار الشباب وتم الاستغناء كلية عن حديقة اللعب الخاصة بالأطفال! مع ذلك كنت سعيدا بالحي و شغوفا بتلك الخطوة التي قادتني إليه، ومن استحلى الخطوة الأولى يطمع ويطمح أن يجرب الثانية!
منظر البحر في الليل للاطفال
ويقول المواطن سعد القوت إن الملاحظ لأوقات بيع هذه البقالات يلاحظ أمرا غريبا في أوقات بيعها، حيث تغلق في أوقات تكون الحركة التجارية فيها نشطة وتفتح في أوقات ركود تجاري حتى أوقات متأخرة من الليل، ويلاحظ دائما تردد الكثير من العمالة الأجنبية على هذه المحلات ويخرجون منها خالين اليدين. "الرياض" زارت هذه البقالات في حي البلد ورصدت هذه الظاهرة عن قرب حيث اتضح وجود ركود تام من ناحية البيع بل وبدا الغبار على البضائع وعدم الاهتمام بها، كما لوحظ ارتباك البائع بشكل واضح إلا أن الخوف تبدد من عينه بمجرد السؤال عن هذه الممنوعات ظنا أن السائل هو زبون وصل إليه بسمعته، حيث عرض كل ما طلب منه بدون تردد الا أن الخوف عاد إلى عينيه مرة أخرى بعد أن شاهد الكاميرا تلتقط الصور من هنا وهناك وبدأ يردد الاسطوانة المكررة لاستثارة الشفقة بقوله "كله محل بيع زي كذا أنا مسكين" وظهر أيضا وجود مخازن صغيرة بالمحل رفض فتحها كذلك فتحة في الجدار بطول وعرض حوالي 30* 40سم توصل البقالة مع غرفة أخرى مظلمة. ومن ناحية الأوراق الرسمية للمحل اتضح وجود العديد من المخالفات بها وغياب جولات المراقبين بعد الاكتفاء بالزيارة الأولى الافتتاحية مما يجعل هذه المخالفات طريقة سهلة ولقمة سائغة لهؤلاء الوافدين للبحث عن اقصر الطرق وأشنعها جرما في سبيل الحصول على المال.
الطفل الذي كنته " سلسلة رمضانية" تعدها الإعلامية أمينة بنونة. ترصد السلسلة من خلال ضيوفها – كتابا وكاتبات أدباء وفاعلين في الحقل الثقافي – تجارب خاصة بمرحلة الطفولة والتي عادة ما تشكل بوادر توجهاتنا ومساراتنا المستقبلية
************
الطفل الذي كنته "حياة واحدة لا تكفيني"، لا أدري حقيقة هل كان الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد يعتقد بالفعل أن الإنسان يعيش حياة واحدة بصيغة المفرد؟ وددت لو أخبرته أن في العمر أكثر من حياة، غريب هذا الإحساس الذي غمرني الآن وأنا أعيد شريط ذكريات من الماضي، الحزن والفرح، الضعف والقوة، السقوط والصعود… أشعر أن تنهيدة نطت من أعماقي أتخيل أن صداها سُمع في أرجاء الكون ، تنهيدة لا يمكن في حال من الأحوال أن تُختزل في حياة يتيمة وواحدة!
الثلاثاء 27 جمادى الآخر 1429هـ -1 يوليو2008م - العدد 14617
غياب المراقبين سهل مهمتهم..
تستمر العمالة الوافدة في اختراع الطرق الملتوية للبحث عن المادة، مهما كانت العواقب على الطرف الآخر، فكل يوم ويوم نرى طريقة جديدة من طرق الخدع والاحتيال يقوم بها الوافدون لجمع المال، ليكون المواطن هو المتضرر الأول من هذه الجرائم. وأصبحت بعض مراكز بيع المواد الغذائية في مدينة أبها مجرد اسم لا يتعدى لوحة المحل نفسه، حيث يعتمد دخل المحل أو بالأحرى دخل العامل الذي يديره على بيع الممنوعات، ففي حي البلد بأبها قلما تجد مركز بيع مواد غذائية لا يبيع هذه الممنوعات أو تدور حوله الشبه بأشياء أخرى وتجتمع هذه المحلات في كون جميع القائمين عليها من العمالة البنغالية الذين ضاقت بهم أسواقنا ذرعاً. ويظهر على هذه المحلات تمركزها في مكان واحد فتجد محلين بجانب بعضهما، والثالث لا يبعد عنهما سوى محل أو محلين في مظهر يوضح عدم اهتمامهم من الناحية التسويقية واعتماد دخل المحل على مصادر أخرى. المواطن صالح يحيى آل قانعة أوضح أن ضعف الرقابة على هذه المحلات هو السبب الرئيسي وراء انتشار بيع هذه الممنوعات، بل أصبحت تباع علنا وكأنها تدخل ضمن المواد الغذائية فمحلات تبيع أنواعاً غريبة من التبغ وأخرى تبيع الشمة، وأخرى تبيع التنباك، والأسوأ أن لكل نوع من هذه الأنواع زبائنه المعروفين بل امتد البيع إلى بيع التمبول وأشرطة فيديو لأفلام خليعة وإباحية وصور محرمة ومجلات ممنوعة تصدر بعدة لغات.
2-جد في أمره. 3-الأمر: عزم عليه، عقدت النية على فعله. 4-عليه: أقسم «عزم علي لأزورنه». 5-الراقي: قرأ العزائم. عزم الراقي: قرأ «العزائم»، وهي ما يستعان به من كلام لشفاء مريض، أو شفاء من أصابته عين، أو لطرد الأرواح الشريرة، وغير ذلك. عزم 1-مص. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 115. عزم. 2-جد. 3-ثبات وشدة في الأمر. 4-توطين النفس وعقد النية على فعل. 5-صبر. المعجم الوسيط 3 عزم فلَان عزما وعزيما وعزيمة وعزمة ومعزما جد وصبر يُقَال مَا لي عَنْك عزم وَالْأَمر جد وَلزِمَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِذا عزم الْأَمر فَلَو صدقُوا الله لَكَانَ خيرا لَهُم} وَالله لي خلق لي قُوَّة وصبرا وعَلى فلَان أمره وشدد عَلَيْهِ وَأقسم وَيُقَال عزم الراقي قَرَأَ العزائم وَالْأَمر وَعَلِيهِ... المزيد عزم الراقي عزم الْعَزْم الصَّبْر وَالْجد وأولو الْعَزْم من الرُّسُل الَّذين صَبَرُوا وجدوا فِي سَبِيل دعوتهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فاصبر كَمَا صَبر أولُوا الْعَزْم من الرُّسُل} مختار الصحاح 1 عزم (عَزَم) على كذا أراد فعله وقطع عليه وبابه ضرب. و(عُزْما) بوزن قفل و(عَزِيمًا) و(عَزيمةً) أيضا. قال الله تعالى: {ولم نجد له عَزْمًا} أي صريمة أمر.
الخلافة في القرآن الكريم
يدهشني كيف يتحدث البعض عن (فتنة) النساء وخطورتها البالغة على الرجل الذي يتم تصويره ضمن هذه الفكرة خيريا بالفطرة لكنه ضحية المرأة هذه المصيدة الأزلية! ناقشت الدكتورة فتنت مسيكة بر هذه المسألة فطرحت- في كتابها «حواء والخطيئة في التوراة والإنجيل والقرآن الكريم»- سؤالا جوهريا هو: كيف تم ربط المرأة عبر التاريخ بفكرة الفتنة والمعصية؟ وحيث إن موضوع الكتاب هو دراسة مقارنة، فلا بد من المرور على تاريخ المرأة في الحضارات القديمة كالصينية والهندية والفارسية واليونانية وغيرها، ثم الوصول لمرحلة الأديان السماوية. الخلافة في القرآن الكريم. وللأسف فقد عانت المرأة في جميع الحضارات بلا استثناء، ولكن المعاناة اتخذت شكلا آخر بعد أن عرفت البشرية لأول مرة قصة خروج آدم وحواء من الجنة، فتلك الخطيئة البشرية الأولى لم تكن عابرة في الأديان القديمة، لكن اللافت في الأمر أن القصة رويت في التوراة والإنجيل بشكل مختلف تماما عن القرآن الكريم. تذكر التوراة أن حواء كانت سببا في غواية آدم وحثه على الأكل من شجرة (المعرفة)، فكان الشيطان يأتيها في صورة الحية ويحدثها، وقد استجابت له وزينت المعصية لآدم فاستحقت بذلك أن يعاقبها الرب عقوبة أبدية بقهرها وخفضها وابتلائها بآلام الجسد والعاطفة، فكل أنثى حسب هذه الرواية ترث العقوبة وتولد وهي تحمل وزر المعصية الأولى ولا تنال الخلاص إلا بأن تمضي حياتها في عبادة الرب وطاعة الزوج.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 115
ونرى أثر هذه الرواية في المجتمعات اليهودية الأكثر تشددا والتزاما بالتعاليم، إنهم ينطلقون من فكرة مقدسة لديهم مفادها أن حواء جلبت الموت والآلام للعالم وحرمت البشرية من الخلود. كما أنها سهلة الانقياد للخطايا وأن فتنتها هي حبل الشيطان إلى الرجل الذي جعله الرب يسود عليها بنص التوراة، ومن هنا وجب عليهم تنفيذا لمشيئة الرب أن يفرضوا عليها وصاية مشددة في ملبسها وسلوكها وطقوس طهارتها لضمان أن تسد عليها كافة طرق الغواية. ونفهم بالطبع أن هذه القيود هي ترجمة للنص التوراتي. أما في المسيحية فقد تمت معالجة الخطيئة بالفداء على الصليب فكل طفل يتم تعميده يكون مخلصا حسب المعتقد المسيحي. ولكن الذي لا يفهمه البعض هو كيفية انتقال فكرة خطيئة المرأة وغوايتها للمسلمين، حيث إن القرآن الكريم قد أورد قصة الخروج من الجنة بشكل مختلف تماما. فيقول الله، عز وجل، في سورة طه «وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىَ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً» إلى قوله، عز وجل، «وَعَصَىَ آدَمُ رَبّهُ فَغَوَىَ... الآية». إذا لقد برأ القرآن أمنا حواء من الذنب كما يذكر القرآن بوضوح أن الله عفا عن آدم وحواء وتاب عليهما فلا ترث ذريتهما الخطيئة «ولا تزر وازرة وزر أخرى»، بل إن جوهر الإسلام ومادة الجذب إليه هو المغفرة الإلهية التي لا وساطة فيها بين العبد وربه، نحن الخطاؤون التوابون، بهذا المستوى من القبول يتعامل النص القرآني مع البشر ذكورا وإناثا.
إن في إمساكنا عن الطعام والشراب المباحين طيلة نهار رمضان، دعوة وتربية إلى ترك المطعومات والمشروبات المحرمة كل وقت وحين، كما أن إمساكنا عن ممارسة الجماع (الجماع المباح) في نهار رمضان هو أيضا تربية وتحذير واضح للبعد التام وعدم الاقتراب من الزنا ودواعيه أو النظر للعورات والفضائيات المحرمة. ولكي أؤكد لك بالدليل والبرهان على خطورة شهوتي البطن والفرج، فإني أذكرك بأول ذنب وقع فيه أبوك آدم حيث أكل من الشجرة، إن شهوة البطن العارمة، والتي عجز آدم أن يصمد أمامها {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (115 - طه). إنها شهوة البطن الرهيبة، كما أن شهوة الفرج كانت سببا في أول جريمة قتل وقعت على الأرض، وذلك حينما أقدم قابيل على قتل هابيل من أجل نكاح أخته، والتي كانت من نصيب هابيل. إذاً، لابد أن ندرك المقصد الأسمى من الصيام، ألا وهو كسر هاتين الشهوتين العظيمتين وإضعافهما عن المباح في نهار رمضان، وزجرهما بقوة عن المحرم في رمضان، وبقية الشهور، ومن لم ينتهِ عن أكل الحرام وشربه أو بيعه وتعاطيه، ولم ينتهِ عن القرب من الزنا ودواعيه بالنظر واللمس أو الفعل، كما أن من لم يسكت عن الغيبة وأخواتها، والنظر إلى العورات المحرمة، ولم يدع قول الزور، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه وشهوته في رمضان!