قال: هل تتهمون فيه من أحد؟ قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر, فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت, ثم قال له: اغتسل له, فغسل وجهه ويديه ومرفقيه، وركبتيه وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح, ثم صب ذلك الماء عليه، يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه, ثم يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك, فراح سهل مع الناس ليس به بأس. رواه أحمد في مسنده. وأما ما ذكرتم، فليس فيه علاج للعين، وهو أمر لا تعرف منفعته من طريق الشرع، ولا من طريق العقل، فلا يعتبر طريقة صحيحة. قال الشيخ ابن عثيمين في مجموع الفتاوى: أما الأخذ من فضلات العائن، فليس له أصل، وكذلك الأخذ من أثره، وإنما الوارد ما سبق من غسل أعضائه وداخلة إزاره، ولعل مثلها داخلة غترته وطاقيته، وثوبه. والله أعلم. حكم الأخذ من بقية ما شربه العائن واغتسال المعين به - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. والله أعلم.
ارجوا منكم النصيحه لمن يعرف في مسألة العين💥 - هوامير البورصة السعودية
الأثر للعائن. وطريقة إستخدامه. معلومات نادرة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأثر او الغسول. هو مايؤخذ من العائن _ الحاسد. لدفع ضرر هذه العين او تلك ( جميعنا يعرف ذلك _ وهو سنة لمن أراد ان يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم). ولكن ماهو الأثر الذي يجب ان يؤخذ ؟
فأقول إن كل آثر من العائن.. ينفع بأذن الله. ( إنه سبب فقط). فيؤخذ مثلا: _
1_ آي لباس فيه العرق للعائن ( فنيلة_ منديل _ طاقية_ غطاء للرأس) ( كلما كان ملاصق للجسد يكون أفضل وأقوى)
2_ آثر من قدح او كأس شرب فيه ( لم يمضي عليه وقت طويل)
3 _ شعر للعائن _ مشط _ فرشة
4 _ حذائه يمسح بفوطة مبلولة من الداخل
5 _ يمسح مكان يده على الباب او السياره اوغيرها ( يكون جديدًا)
6 _ يمسح مكان خطوته على الأرض بفوطة مبلولة
7 _ ( هناك من يأخذ من بول العائن). ( العرق _ والبول أقوى آثرين تؤخذ من العائن) فكم كان الدواء في الداء. ولو إن ذلك لايجوز..
8_ آثر ريق العائن على عظم أونوى التمر أوغيره. هذه ألآثار التي ربما إذا أُخذت من العائن. نفعت بأذن الله. حكم أخذ شيء من أثر العائن واغتسال المعين به - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكلمة ( ربما) هنا. أقصد بها ان المعيون ( المحسود) يضطر لأخذ آثر العائن أكثر من مره وقد تصل إلى سبعة مرات.
حكم الأخذ من بقية ما شربه العائن واغتسال المعين به - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمد بيده؛ لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله ودمه، وأن يظن به إلا خيرًا. رواه ابن ماجه. ارجوا منكم النصيحه لمن يعرف في مسألة العين💥 - هوامير البورصة السعودية. وروى الطبري عند تفسيره عند هذه الآية: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن شرًا، ثم قال: إن ظن المؤمن الشر لا الخير إثم؛ لأن الله تعالى نهاه عنه. انتهى. ثم إن العين من قدر الله تعالى، الذي أكد الرسول صلى الله عليه وسلم سرعة نفاذه، وأما في علاجها فقد أمر رسول الله -عند التحقق من العائن- أن يغتسل العائن، ثم يغتسل منه المعين، فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العين حق. متفق عليه، زاد مسلم: ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا. وروى سهل بن حنيف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة, حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الحجفة، اغتسل سهل بن حنيف, وكان رجلًا أبيض، حسن الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة، أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل, فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط سهل, فأتى رسول الله فقيل له: يا رسول الله؛ هل لك في سهل, والله ما يرفع رأسه وما يفيق!
حكم أخذ شيء من أثر العائن واغتسال المعين به - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ.
تاريخ النشر: الإثنين 25 رجب 1429 هـ - 28-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 110802
256661
0
622
السؤال
ابني محسود من قريبة لنا لما تكرر منها معي أنا وأسرتي، ولإنقاذ مستقبل ابني من الضياع توكلت على الله الذي بيده الشفاء وحده وطلبت من مجموعة من الأقارب وبينهم هذه المرأة حتى لا أتهم أحداً بعينه حتى لا يغضب مني أحد، طلبت الاغتسال لابني كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرفض أحد سوى هذه المرأة الحقودة. فهل أنا أذنبت بفعل هذا الأمر؟ مع العلم بأني أخاف الله كثيراً، ولكن بدون إرادة مني، فأنا لن أستطيع مسامحة هذه المرأة لرفضها الشديد مساعدة ابني الوحيد في الشفاء من العين والله المستعان. فأرجو إفادتي هل أنا مذنبة في ذلك؟ وما حكم هذه المرأة؟ وقد قرأت في أحد المواقع عن أخذ أثر العائن، فهل هذا جائز لأني لا أريد فعل أمر يغضب ربي؟ فأنا قمت بعمل ما علمت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طلب الاغتسال، فهل أخذ أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعيون به جائز أم حرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين.. رواه أ بو داود.
نظمت عمادة القبول وشؤون الطلاب متمثلة بقسم شؤون الطالبات زيارة للطالبات إلى مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية للتعرف على الخدمات المقدمة من المركز وذلك يوم الخميس الموافق 26\05\1438 هـ. وتعد مدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية وهي إحدى مشاريع مؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية أكبر صرح طبي في تقديم جميع الخدمات المتعلقة بالتأهيل الطبي في منطقة الشرق الأوسط. وتوفر المدينة جميع الخدمات المتطورة بالتأهيل الطبي والجراحة باستخدام أحدث ما وصل إليه العلم من أجهزة ومعدات طبية متطورة. وتخللت هذه الزيارة مشاركة الطالبات في تنظيم العديد من الفعاليات للأطفال المستفيدين من خدمات المركز وأبدين التفاعل والحماس من خلال توزيع الهدايا وتنظيم العديد من المشاركات والأنشطة مع الأطفال.
فعالية ترفيهية لـ&Quot;احتواء&Quot; بمدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: عقد مجلس إدارة الصندوق الخيري لمعالجة المرضى في مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية؛ اجتماعه الثاني عشر لمجلس إدارة الصندوق مساء أمس الثلاثاء، برئاسة الأمير خالد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود رئيس مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز الخيرية، رئيس مجلس إدارة الصندوق الخيري؛ لمعالجة المرضى في مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية، وبحضور أعضاء المجلس في محافظة جدة. وعقب الاجتماع قدم سمو الأمير خالد بن سلطان بن عبدالعزيز؛ الشكر لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود- حفظه الله- على ما يقدمه من دعم واهتمام بالمواطن السعودي في مختلف المجالات وفي مقدمتها المجالان الصحي والتعليمي. وأضاف سموه في تصريح صحفي أن مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز هي مؤسسة خيرية تعمل على تأهيل الأشخاص المحتاجين للمساعدة، ولا يستطيعون مساعدة أنفسهم؛ من خلال العمل المتكامل والمتكاتف مع وزارات العمل والشؤون الاجتماعية والصحة لمساعدة المواطن المريض وتأهيل المعاق. وأوضح سموه أن الإحصاءات تبين أن من استفاد من دعم الصندوق منذ تأسيسه يزيد على ستة آلاف ومائتي مريض بتكلفة ناهزت مائتي مليون ريال، مبيناً أنه رغبة في إعادة هيكلة أنشطة الصندوق تم تكليف شركة استشارية كبرى تقوم بتطوير مهام الصندوق وأعماله وتوسيع خدماته لتشمل تأهيل المريض، فضلاً عن تأهيله الشامل وظيفياً واجتماعياً ليعتمد على نفسه، ومن ثم يندمج في المجتمع عضواً نافعاً.
مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية تعلن عن وظائف إدارية شاغرة للجنسين
دور المركز التعليمي
• تعليم المريض
تقدم مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الانسانية معلومات وبرامج تعليمية وتثقيفية للمريض لتعزيز ادراكه لوضعه وحالته الصحية ، وايضاح الجوانب الأخرى للإستجابه للمواقف التي قد يتعرض ويحتاج إليها المرضى في حياتهم اليومية ، ويمتد هذا كذلك لتعليم وتثقيف الوالدين والمربي والخادمة وجميع أفراد العائلة ، عندها سيكونون على تواصل مع المريض في بيئته المنزلية ، ويتم ذلك عن طريق فصول تعليمية وجلسات للأسرة مع المعالجين والأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين والفريق الطبي
• تعليم المجتمع
تهتم المدينة وتعنى تجاه تطوير المجتمع السعودي ، من خلال تقديم التعليم الصحي للمجتمع. ويتم الوصول إلى المجتمع من خلال: المساهمة في البرامج المدرسية للإرتقاء والعناية بالصحة ، واليقظة الخاصة بالأمان. المساهمة في مناسبات اليوم العالمي للرعاية الصحية. إقامة ندوات ، محاضرات ، ورش عمل تهتم ببرامج الوعي بالرعاية الصحية
• تطوير هيئة العاملين بالمدينة
من أهداف مدينة سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الإنسانية مقابلة التغيرات والمستجدات التربوية والاحتياجات التدريبية لجميع العاملين. ويتم ذلك عبر اختيارات متوازنة من الانشطة التي تضم محاضرات وورش عمل في الادارة ، وندوات ، وطروحات تعاونية منظمة ، وتربية خاصة ، وتدريب معلمين ، وبرامج معلم / قيادة ، ورش علم اكلينيكية ، وبحوث علمية وعلاجية ، كل ذلك أسهم في تمكين العاملين بالمدينة من الاطلاع على آخر المستجدات في مجالاتهم المختلفة وذلك ينعكس على الارتقاء بمستوى جودة الخدمة المقدمة للمرضى ومراجعي المدينة.
بعد الانتهاء من العلاج والتمارين اليومية يعود المريض الى المنزل الموجود في المدينة و الذي اعد خصيص كي يستطيع المريض ان يطبق جميع ما تعلمه في بيئة تشبه بيئته الطبيعية و ذلك كي يتمكن من متابعة حياته دون الحاجة لأي مساعدة. • برنامج التأهيل المهني
يوفر برنامج التأهيل المهني خدمات تقويم وتقييم الإعاقة للمريض على مستوى المدرسة أو الوظيفة ، ومعاونة المريض ليعود لنشاطه الإنتاجي في المنزل أو العمل أو المدرسة.