( خطوة جوهرية إلى حد بعيد) الصورة بالأدنى ستظهر لكــ مثال الرسالة..
رسالة تفعيل السيرة الذاتية
الاتجاه إلى وظائف للمتقاعدين العسكريين يبدأ بخطوة. تحياتي لكــ كسبت هديّه 👏 خاصة بتشغيل الموظفين
إذا قمت القاريء الفاضل الشاب الحالم بسائر المهام الأخيرة
فهنيئاً لكــ 👏 أنت اليوم نفذت خمسون بالمائة من المهام إلى وظائف للمتقاعدين العسكريين. وهي (الدعاية لنفسكــ) تجهيزاً لإظهار سيرتكــ الذاتية على الهيئات العربية والأجنبية.
وظائف للمتقاعدين العسكريين في ارامكو اليوم
المرحلة التالية وهي تفاصيل العمل والوظيفة المرغوبة
الوظيفة المطلوبة
في هذه المرحلة ستوضّح لإدارة البيت المهني فئة إعلانات الوظائف الخالية التي أنت تحرص على العمل بها. وظائف للمتقاعدين العسكريين في ارامكو حديثي التخرج. المرحلة الثالثة وهي تفاصيل الشهادة العلمية
المؤهل التعليمي
هذه المرحلة جوهرية ببعض التخصصات التي لا يتم توظيف العاملين إلا بالشهادة العلمية
المرحلة رقم أربعة وهي تفاصيل الشخصية
بيانات شخصية
فالمؤسسات تسعى إلى الناس الملائمين كفاية لشغل الوظائف الخالية كي لا يحدث مشاكل في مكان العمل. ***__(((المرحلة الثالثة)))__***. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇
((( الدعم)))
اليوم ؛ أتى وقت دعم الملف الوظيفي الإلكتروني CV
اضغط على المربع (أكمل سيرتك الذاتية)
استكمال السيرة الذاتية
ستظهر معكــ الصّفحة مثل هذه
تحسين السيرة الذاتية
ولكن متابعي الفاضل هل تحققت من المؤشر الموجود بأعلى الصفحة ؟ فكما ترى تقدير الملف الوظيفي الإلكتروني CV قليل جداً. وظيفتكــ اليوم هي رفع هذا المؤشر، والأمر يتم انجازه من خلال تكملة كل التفاصيل – أنصح برفع التقييم إلى أكثر من تسعون بالمائة
وذلكــ لأنه؛
👈 كلما كانت نسبة المؤشر أكثر من تسعون بالمائة كلما كانت احتمال إظهار الملف الوظيفي الإلكتروني CV الخاصة بكــ أكبر أمام المؤسسات
سيشير عليكــ البيت المهني بعض الأقسام لتقوم بإدراج المعلومات فيها وكل قسم يعطيكــ عليها درجة محددة، كما المثال في الصورة السابقة (9 درجات زيادة من أجل إثبات رقم الهاتف المحمول) … وهكذا.
وظائف للمتقاعدين العسكريين في ارامكو توظيف
"التقاعد":النظام يعطي المتقاعدين المدنيين والعسكريين حق العمل في وظائف جديدة وفق ضوابط | صحيفة الأحساء نيوز
أرامكو تعلن عن وظائف شاغرة في هذه المجالات | صحيفة المواطن الإلكترونية
وظائف شاغرة في شركة أرامكو السعودية - صحيفة وظائف الإلكترونية
جريدة الرياض | «متقاعد عاطل»..! متى راتب شوال ١٤٣٨
الخميس 29 ربيع الأول 1435 - 30 يناير 2014م - العدد 16656
القطاع الخاص يستقطب الخبرات الأجنبية ويتجاهل «أبناء البلد»
تخفيف معاناة المتقاعد بحاجة إلى جهود المجتمع
يبقى الموظف المتقاعد "كنزاً ثميناً" غفل عن قيمته المجتمع، على الرغم من طاقاته وخبراته الطويلة في مجال عمله السابق، الأمر الذي يحتّم علينا التحرك من أجل إشراك "المتقاعدين" في العملية التنموية والاقتصادية أسوةً بما هو معمول به في الدول المتقدمة؛ التي تعمل على استثمار هذه الطاقات البشرية واستقطابها لسوق العمل وإشراكها في دعم مراكز الاستشارات الاقتصادية، وغيرها من المجالات. وتظلّ الحاجة ملّحة لإيجاد حلقة وصل ذات دور فاعل تربط بين الراغبين والراغبات من المتقاعدين في مواصلة العمل والجهات الحكومية والخاصة الراغبة في الإفادة من كفاءات وخبرات أولئك المتقاعدين والحفاظ على هذه الطاقات البشرية المهدرة وتوظيفها التوظيف الصحيح والفاعل في تنمية المجتمع، والعمل على سدّ الفجوة الموجودة بين أرباب العمل من جهات حكومية وخاصة وطالبي العمل من المتقاعدين والمتقاعدات أصحاب الخبرات الطويلة والكفاءات المهنية العالية، الأمر الذي يستدعي رصد هذه الخبرات والتجارب المهنية وعدم إهدارها.
آلية واضحة
وأشار "صالح الهذلي" –متقاعد- إلى أن عدم وجود آلية واضحة للتواصل مع المتقاعدين أثر عليهم بشكل سلبي، خاصة ذوي الخبرات والتخصصات النادرة والمتميزة، مبيناً أن عملية توظيف المتقاعدين والإفادة منهم تُواجه بشح الدراسات الميدانية في هذا الجانب، في ظل التجاهل الواضح لخبراتهم من قبل الجهات التي تقاعدوا منها، مضيفاً أن الجهة المعنية المسؤولة عن المتقاعدين ليس لديها إحصاءات عن المتقاعدين سنوياً وليس لديها قاعدة بيانات عنهم، الأمر الذي أهدر طاقات من يمتلكون الخبرة والمعرفة وعدم الإفادة منهم. أكدت المؤسسة العامة للتقاعد، أن نظامي التقاعد المدني والعسكري، يجوزان للمتقاعدين والمستفيدين، العمل في وظائف جديدة، بشرط أن تكون غير خاضعة لأي من النظامين. وظائف للمتقاعدين العسكريين في ارامكو اليوم. وقال المتحدث الرسمي للمؤسسة فهد الصالح إن معاش المتقاعد ونصيب المستفيد الذي يُصرف من المؤسسة، لن يتأثر بالعمل في وظائف غير خاضعة لنظامي التقاعد المدني والعسكري، طبقاً لصحيفة "اليوم". وأبان أن المؤسسة تشجع المتقاعدين للعمل في وظائف جديدة، بما يتيح مصادر دخل أخرى لهم، وتحقيق الاستفادة من خبراتهم، مبيناً أنه تم تأسيس قاعدة بيانات إلكترونية لتسهيل التواصل بين المتقاعدين الراغبين في العمل وأصحاب العمل، وذلك على موقع المؤسسة الإلكتروني ().
حدثني عبد الرحيم البرقيّ، قال: ثنا ابن أبي مَريم، قال: ثنا محمد بن جعفر وابن أبي حازم، قالا ثنا أبو حازم، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدريّ ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن - الآية 17
السؤال:
ما المقصود بالذكر الذي ورد في قوله تعالى: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [طه:124]؟
الجواب:
يعني القرآن، ذكر الله القرآن، وما صحت به السنة، فمن أعرض عن الكتاب العزيز، والسنة المطهرة؛ ناله هذا الوعيد، -نعوذ بالله- فالواجب على المؤمن أن يتقي الله، ويأخذ بذكر الله، ويعمل به، ويستعين بالله على ذلك، ومن ذلك سنة النبي ﷺ فإنها تفسر الذكر، وتوضح معناه، فهي من الذكر المنزل على النبي -عليه الصلاة والسلام-. فتاوى ذات صلة
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الجن - قوله تعالى وأن لو استقاموا على الطريقة - الجزء رقم16
وهذا التبدل في أحوالهم ما بين السعد والضنك، هو بسبب علاقتهم بالله عز وجل والإيمان به، قوة وضعفاً. فالرؤية القرآنية تخبرنا أن هداية الوحي الإلهي لم تنقطع عن الأرض والبشر، بل هي متعاقبة فيهم ومستمرة: "وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيهَا نَذِيرٌ" (فاطر، الآية 24). ويخبرنا القرآن الكريم أنه ما مِن أمة أطاعت نذيرها ورسولها ونبيها، إلا سعدت ونجت. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الجن - قوله تعالى وأن لو استقاموا على الطريقة - الجزء رقم16. ومن أمثلة ذلك نجاة المؤمنين مع نوح من الغرق في الطوفان، ونجاة بني إسرائيل مع موسى وغرق فرعون وجنوده. وأغنى دولة في تاريخ البشرية هي دولة نبي الله سليمان. ثم كيف تبدلت أحوال البشرية إلى السعادة والرخاء بعد التعاسة والشقاء، بالتزام شريعة الله عز وجل وأحكام القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف أن هذه السعادة عمّت كل البشرية؛ إذ نشروا الإيمان والعدل والرحمة والعلم، فظهرت الحضارة الإسلامية المشرقة طيلة 1400 عام. وهي التي يحاول اليوم أعداء الإسلام طمس نورها والتغطية على فضائلها. والأمثلة كثيرة على سعادة المؤمنين عبر التاريخ، وبؤس الكفار والمعرضين عن ذكر الله وتوحيده. وفي واقعنا اليوم، ما تزال الأمة الإسلامية -برغم التقصير أبنائها بواجبهم نحو الله عز وجل- أسعد حالاً من غيرها من الأمم.
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، قال: ثنا خالد بن زيد، عن ابن أبي هلال، عن أبي حازم، عن أبي سعيد، أنه كان يقول: المعيشة الضنك: عذاب القبر، إنه يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتخدش لحمه حتى يُبعث، وكان يقال: لو أن تنينا منها نفخ الأرض لم تنبت زرعا. ومن يعرض عن ذكر الله وعن الصلاه. حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: يطبق على الكافر قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، وهي المعيشة الضنك التي قال الله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى). حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح والسديّ، في قوله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، في قوله ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر. حدثني عبد الرحمن بن الأسود، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا أبو عُمَيس، عن عبد الله بن مخارق عن أبيه، عن عبد الله، في قوله ( مَعِيشَةً ضَنْكًا) قال: عذاب القبر.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا "- الجزء رقم24
– من المعروف أن اليهود ساهموا في نشر الإلحاد خاصة في القرن السابق من خلال نشر نظريات ماركس في الاقتصاد والتفسير المادي، ونظريات فرويد وغيرها.. مستغلين محاربة الكنيسة للعلم واضطهادها له، ومما قاله دعاة الشيوعية المنهارة:
ماركس: الدين أفيون الشعوب، لينين: الإلحاد هو شيء طبيعي في الماركسية بل هو روح الماركسية. – من خطورة الإلحاد أنه يؤدي بالإنسان إلى الكفر بيوم القيامة، وبالثواب والعقاب، وبالجنة والنار، وبكل المعتقدات والعبادات لتي بها ينال العبد رضاء ربه، وكذلك يصلح حال البشر في الدنيا، ويكفيهم عقابًا أن طمس الله على قلوبهم. * أنواع الإلحاد:
1- الإلحاد الإنكاري "إلحاد كامل":
وهو لفئة قرأت وتعمّقت في دراسة وجود الخالق لكنها وصلت إلى إنكار وجوده، وبالتالي رفض الأديان جملة وما يتعلق بها؟!! وهذا النوع مخرج عن الملة لأنه أوجب الكفر. 2- الإلحاد الرافض "إلحاد جزئي":
وهو لفئة تعلم أن الله موجود، لكن غلبت عليها شقوتها وباتت تتصرّف كأن الله غير موجود، فتنتهك المحرّمات وتسخر من الدين.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الجن - الآية 17. وهذا النوع يمكننا أن نطلق عليه الإلحاد الكاذب، وهو مخرج عن الملة كذلك، غير أنه في منزلة أقل من سابقتها. ومن هنا لا بد معرفة المخاطبين وأفكارهم للبدء منها والبناء عليها، ولا بد أيضا معرفة أسباب الإلحاد.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) قال: لو اتقوا لوسع عليهم في الرزق ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) قال: لنبتليهم فيه. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس (مَاءً غَدَقًا) قال: عيشا رَغدًا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) قال: الغدق الكثير: مال كثير ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) لنختبرهم فيه. حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآملي، قال: ثنا المطلب بن زياد، عن التيمي، قال، قال عمر رضي الله عنه في قوله: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) قال: أينما كان الماء كان المال وأينما كان المال كانت الفتنة. ومن يعرض عن ذكر الله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وأن لو استقاموا على الضلالة لأعطيناهم سعة من الرزق لنستدرجهم بها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت عمران بن حدير، عن أبي مجلز، قال: وأن لو استقاموا على طريقة الضلالة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وأن لو استقاموا على طريقة الحق وآمنوا لوسعنا عليهم.
وقد يستغرب البعض هذا القول، خاصة إذا كان لا يزن الأمور إلا بموازين مادية محضة، بسبب هيمنة الرؤية المادية النفعية على ثقافة العولمة. إذ إن تأملاً بسيطاً في واقع البشرية اليوم، يكشف لنا عن مدى الضنك الذي يعيشه أهل المادية والغنى. فبرغم الوضع الاقتصادي المرتفع في أميركا وأوروبا واليابان وما شابهها من الدول، وبرغم الحياة الاجتماعية المتفلتة من ضوابط الأديان والأخلاق بسبب الأيديولوجيا العلمانية، وبرغم توفر وسائل الحياة والترفيه، إلا أن أهلها يعانون ضنكاً في حياتهم ومعيشتهم أكثر من المسلمين، ولذلك ترتفع بينهم حالات الانتحار، وترتفع بينهم الأمراض النفسية، وترتفع بينهم حالات الاغتراب والوحدة، ويفتقدون لروح الأسرة وعلاقات الصداقة الصادقة، فتكثر فيهم دور العجزة والمسنين، وتجد أن حوادث القتل لأسباب تافهة لا حصر لها. وفي نفس الوقت، تجد أن إعراضهم عن ذكر الله عز وجل والتقيد بأحكامه وشريعته، تقلب متعتهم إلى جحيم، وفرحتهم إلى قلق، وسعادتهم إلى كآبة. فحياة كثير من الشباب والشابات المنفلتة تنتهي بإدمان التدخين والخمر والمخدرات. وبحسب منظمة الصحة العالمية، يقتل التدخين كل عام نحو 6 ملايين شخص، أما الخمر فلا يقل عدد ضحاياه سنوياً عن 11 مليون شخص بشكل غير مباشر، فيما يقتل مباشرة نحو 2.