الفتوى رقم (79) الموالاة في الوضوء السؤال: هل يلزم الموالاة بين أعضاء الوضوء بحيث لا يجف عضو قبل أن أغسل الذي بعده؟ أم يصح الوضوء دون موالاة بين الأعضاء؟ الجواب: بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد: اختلف العلماء في حكم الموالاة في الوضوء، هل هي واجبة أم سنة؟ أم أنها تجب حال التذكر وتسقط حال النسيان؟ على ثلاثة أقوال: القول الأول: ذهب الحنفية والشافعية في المذهب والمالكية في قول وأحمد في رواية -وهذا القول هو الصحيح- إلى أن الموالاة في الوضوء سنة؛ لظاهر الآية، ولأن المأمور به غسل الأعضاء، فكيفما غسل جاز، ولأنها إحدى الطهارتين فلم تجب الموالاة فيه كالغسل. واحتجوا أيضاً بما ثبت عنه ﷺ أنه كان يتوضأ في أول طهوره ويؤخر غسل رجليه إلى آخر الطهر (1). الموالاة في الوضوء - ابن النجار. القول الثاني: ذهب المالكية في قول والإمام الشافعي في القديم والحنابلة في المذهب إلى وجوب الموالاة مطلقاً. واحتجوا على ذلك أن النبي ﷺ رَأَى رَجُلًا يصلي وفي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْهَا الْمَاءُ «فَأَمَرَهُ النبي ﷺ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ» (2). ولو لم تجب الموالاة لأجزأه غسل اللمعة، ولأنها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت الموالاة كالصلاة.
- \ الموالاة في الوضوء \
- حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
- الموالاة في الوضوء - ابن النجار
- كيف أقضي على الجرذان : اقرأ - السوق المفتوح
- افضل واسهل طريقة لقتل الجرذان والفئران 2017 - YouTube
- أفضل طريقة لقتل الفئران - YouTube
\ الموالاة في الوضوء \
انتهى
قال الدردير في شرحه لمختصر خليل: وكذا إن فرق عمدا مختارا من غير نية رفض فيبنى مالم يطل على التحقيق. انتهى
وعند الحنابلة لا يضر الجفاف بسبب الانشغال بماله علاقة بالوضوء،
قال البهوتي في كشاف القناع:
ولايضر جفاف لا شتغاله بسنة من سنن الوضوء كتخليل لحية أو أصابع وكاشتغاله بإسباغ أي إبلاغ الماء مواضع الطهارة، وكذلك اشتغاله بإزالة شك ووسوسة لأن ذلك من الطهارة. انتهى
وأما الحنفية و الشافعية فمذهبهم استحباب الموالاة فيصح الوضوء مع التفريق ولكنه يكره عند الشافعية إن كان من غير عذر. حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1437 هـ - 23-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323140
10941
0
170
السؤال
ما حكم الشك في فوات زمن الموالاة في الوضوء والغسل؟ وبالنسبة للتيمم، فهل أعيد لمس الحجر إذا فات زمن الموالاة؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء هل هي واجبة يبطل الوضوء بتركها، أو مستحبة فيصح معها، وانظر تفاصيل أقوالهم في الفتوى رقم: 49273. فصل: الموالاة:|نداء الإيمان. ومجرد الشك في عدم حصول الموالاة بطول التفرقة بين الأعضاء لا يضر، والفصل الذي تبطل به المولاة هو يبس الأعضاء في الزمن المعتدل، كما بينا في الفتوى المشار إليها، ولا اعتبار لمجرد شك المتوضئ في يبس أعضائه، لأنه مادام لم يفرق بين غسل أعضائه، فلم تنقطع الموالاة، والموالاة لا تشترط في الغسل عند جمهور أهل العلم، وهو الراجح كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 47781. ولابد منها ـ أي الموالاة ـ في التيمم عند المالكية والحنابلة، فلا يصح أن يؤخر مسح عضو عما قبله زمناً بقدر ما يجف فيه العضو المغسول في الوضوء في زمن معتدل، قال ابن قدامة في المغني: وأن تطاول الفصل بينهما، وقلنا بوجوب الموالاة استأنف التيمم لتحصل الموالاة، ويرجع في طول الفصل وقصره إلى القدر الذي ذكرناه في الطهارة، لأن التيمم فرع عليها.
فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
والخلاصة أنَّ الموالاة المعتبرة في الوضوء تتحقَّق بأحد أمرين:
الأول: هو التتابع العرفي بين أفعال الوضوء، وفي هذا الفرض لا يضرُّ بالصحَّة جفاف الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة لأنَّ الجفاف سوف لن يكون مستندًا إلى القطع لافتراض التتابع بل سيكون مستندًا لمثل حرارة البدن أو حرارة الهواء. الثاني: هو بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة فإنَّه في مثل هذا الفرض لا يضرُّ بالصحة عدم التتابع، فلو قطع ثم شرع في الاستئناف مع بقاء الرطوبة على شيء من الأعضاء المغسولة كان ذلك كافيًا في صحَّة الاستئناف والبناء على ما تمَّ غسلُه قبل القطع. والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
23 / ربيع الأوّل / 1442هـ
9 / نوفمبر / 2020م
1- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 2- وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1 / ص446. 3- الكافي -الكليني- ج3 / ص35، وسائل الشيعة -الحر العاملي- ج1/ ص447.
الموالاة في الوضوء - ابن النجار
غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء: لحديث أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا» رواه أحمد والنسائي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في إناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده» رواه الجماعة. إلا أن البخاري لم يذكر العدد.. المضمضة ثلاثا: لحديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأت فمضمض» رواه أبو داود والبيهقي.. الاستنشاق والاستنثار ثلاثا: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر» رواه الشيخان وأبو داود. والسنة أن يكون الاستنشاق باليمنى والاستنثار باليسرى، لحديث علي رضي الله عنه «أنه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى، ففعل هذا ثلاثا، ثم قال: هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم» رواه أحمد والنسائي. وتتحقق المضمضة والاستنشاق إذا وصل الماء إلى الفم والانف بأي صفة، إلا أن الصحيح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصل بينهما، فعن عبد الله بن زيد «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من كف واحد، فعل ذلك ثلاثا» وفي رواية «تمضمض واستنثر بثلاث غرفات» متفق عليه، ويسن المبالغة فيهما لغير الصائم، لحديث لقيط رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال: «أسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» رواه الخمسة، وصححه الترمذي.. تخليل اللحية: لحديث عثمان رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته» رواه ابن ماجه والترمذي وصححه.
فإنَّ الظاهر من الرواية هو أنَّ الأمر بالإعادة نشأ عن فرض جفاف الوضوء وليس عن الفصل وحده ولا أقلَّ من أنَّ ذلك هو المستظهَر بمعونة موثَّقة أبي بصير. وببيانٍ آخر: إنَّ لدينا في المقام ثلاثَ طوائف من الروايات:
الطائفة الأولى: ما دلَّ على أنَّ الوضوء غسلتان ومسحتان -كما هي الآية الشريفة- ومقتضى إطلاق هذه الروايات وكذلك الآية هو عدم شرطية التتابع بين أفعال الوضوء، وكذلك فإنَّ مقتضى إطلاق هذه الطائفة من الروايات هو أنَّ جفاف العضو السابق لا يضرُّ بصحَّة الوضوء وأنَّ المطلوب هو الغسل لأعضاء الوضوء حتى لو جفَّت قبل الشروع في العضو اللاحق. والطائفة الثانية: من الروايات هي ما دلَّ منها على شرطية التتابع بين أفعال الوضوء وهذه الطائفة تُقيِّد إطلاق الطائفة الأولى فيكون حاصل الجمع بينهما هو أنَّ الإتيان بأفعال الوضوء لا يصحُّ كيفما اتَّفق بل يتعيَّن الإتيان بأفعال الوضوء على نحو التتابع، ومقتضى إطلاق هذا المقيِّد المستفاد من روايات الطائفة الثانية هو صحَّة الوضوء مع التتابع سواءً جفت الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة أو لم تجف، ففي كلا الصورتين يصحُّ الوضوء مع افتراض الالتزام بالتتابع. والطائفة الثالثة: هي ما دلَّ على صحَّة الوضوء مع عدم التتابع إذا لم يجف العضو السابق، وفي ذلك تقييد لما دلَّ على اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء المستفاد من الطائفة الثانية فيكون حاصل الجمع هو اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء إلا مع فرض عدم جفاف أعضاء الوضوء السابقة.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49273
55125
0
573
السؤال
هل جفاف العضو في الوضوء يعني جفافه الكامل أم إذا بقى به القليل جدا من الماء لا يعتبر جافا؟
وهل إذا كنت أغسل يدي اليسرى مثلا و انشغلت بعمل ما و جفت فيعتبر ذلك انقطاع الموالاة المفسدة للوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
وبعد: فجفاف الأعضاء معناه لغة وشرعا يبسها وخلوها من أي بلل،
قال ابن منظور في لسان العرب: جف الشيء يجف بالفتح جفوفا وجفافا يبس. انتهى
قال الشيخ ابن عاشر المالكي ، في نظمه المرشد المعين على الضروري من علوم الدين:
وعاجز الفور بنى مالم يطل يبس الأعضا في زمان معتدل ،
وقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء أهي سنة أم واجب يبطل الوضوء بفواته فعند المالكية إذا فرق بين أعضاء وضوئه حتى جف العضو المغسول جاز البناء على ما سبق ويكمل الوضوء سواء حصل طول أم لا، هذا إذا حصل التفريق نسيانا، أما إذا كان التفريق بسبب العجز أو العمد فيبني مالم يحصل طول، والطول يقدر بما تجف فيه أعضاء شخص معتدل في زمان ومكان معتدلين، قال خليل في مختصره: ونبى بنية إن نسي مطلقا، وإن عجز مالم يطل بجفاف أعضاء بزمن اعتدلا.
الصدمات الكهربائية: إذا كنت تبحث عن علاج في الأسواق المحلية للتخلص من الفئران فربما إصتيادها وتعريضها للصدمات الكهربائية تكون أكثر فاعلية مما يخيف الفئران ويجعلهم يتجنبوا هذه المناطق، وربما يكون هذا مؤذي للحيوان الأليف لديك ولكنه علي الأقل غير سام أو قاتل، إنه مجرد رادع يمنع من وجود هذه الآفة بالمنزل. الزيوت العطرية: تعد الزيوت العطرية حل ممتاز للناس الذين يتساءلون عن كيفية القضاء على الجرذان الكبيرة، وهذا لأن هذه الآفة لا يمكنها أن تتحمل رائحة نفاذة مثل رائحة النعناع، لذلك يمكنك وضع بعض من قطرات النعناع في أماكن تواجدها الفئران مثل المخازن وهذا يساعدك في التخلص منهم بطريقة آمنة وغير سامة. وبالمثل يمكنك إستخدام زيت السترونيلا المعروف أنه يستخدم لصد البعوض وغيره من الحشرات المنزلية بسبب الرائحة القوية، ويمكن التخلص أيضاً من الفئران بإستخدام زيت الكافور فهو يعمل بفاعلية كبيرة، حيث أنه وفقاً للأبحاث العلمية في إحدي المجلات العالمية عن آثار الكافور في طرد الفئران والتى أجريت علي مجموعة من الفئران إناثاً وذكوراً بإستخدام زيت الكافور بنسب مختلفة 5% و 10% ثم بدأ بالفعل تطبيق التجربة ووُجد أنه هو الأكثر فاعلية في طرد وإبقاء الفئران بعيداً.
كيف أقضي على الجرذان : اقرأ - السوق المفتوح
بالتأكيد سيصيبه مخاطر صحية كبيرة وبالتالي لا يمكن إستخدام هذه الفخاخ بالقرب من أماكن طعامك، فمعظم هذه المواد شديدة السمية وتسبب ضررا كبيراً في الخلايا الداخلية والأنسجة للإنسان والحيوان والبيئة. وأفادت وكالة حماية البيئة بأن هذه المواد السامة تكون في كثير من الأحيان هي السبب في دخول الأطفال دون السادسة للمستشفيات وخاصةً أن معظم سموم الفئران حلوة الطعم فلا يستطيع الأطفال التمييز بينها وبين الطعام الصحيح لذا فلا يصح إستخدامها. افضل واسهل طريقة لقتل الجرذان والفئران 2017 - YouTube. وينطبق نفس الشئ علي الحيوانات الأليفة الخاصة بك، إن سم الفئران ليس فقط قاتل للقوارض والفئران فقط وإنما هي مواد قاتلة للإنسان والحيوانات المفترسة أيضاً وغير ذلك من الممكن أن تتواجد هذه السموم في الغذاء والماء أو الترية وهذا سيشكل ضرراً كبيراً حيث تتكون هذه المواد السامة من بعض المكونات السامة للغاية مثل الوارفارين والكلوروفاسينون وديفاسينون وبروماديولون وديفيثيالون وبروديفاكوم وبروميثالين وكوليكالسيفيرول وفوسفيد الزنك والإستركنين. وهناك أيضاً حمض البوريك وهو مادة كيميائية أقل خطورة والتي يمكن استخدامها للتخلص من القوارض ولكنه لا يزال سامًا إذا تناولها الإنسان أو الحيوانات الأليفة ويمنع في كندا بالفعل إستخدامها لمكافحة الحشرات، لذلك من الأفضل دائماً إستخدام الطرق الطبيعية الفعالة التى تساعدك في التعرف على كيفية القضاء على الجرذان الكبيرة المنتشرة في كافة أنحاء المنزل.
افضل واسهل طريقة لقتل الجرذان والفئران 2017 - Youtube
الحمد لله. أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفق بالحيوان والإحسان إليه ، حتى عند قتله،
فقال عليه الصلاة والسلام: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا
الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَه) رواه مسلم
(1955). كيف أقضي على الجرذان : اقرأ - السوق المفتوح. قال "الملا علي القاري " رحمه الله: " والإحسان فيها: اختيار أسهل الطرق وأقلها
إيلاماً " انتهى من مراقاة المفاتيح (12/333). وعلى هذا ، فينبغي لمن وضع اللاصق للفئران أن يتابعها كل فترة ، فإذا وجد بها فأراً
قتله ، امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى كل شيء. فإن تأخر عنها لعذر ، كنوم أو عمل ونحو ذلك ، فيرجى أن لا يكون عليه حرج في ذلك. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا أردت أن تقتل فأرة ، وقتلها مستحب ، فأحسن
القتلة ، اقتلها بما يزهق روحها حالا ، ولا تؤذها ، ومن أذيتها: ما يفعله بعض
الناس حيث يضع لها شيئا لاصقا تلتصق به ، ثم يدعها تموت جوعا وعطشا ، وهذا لا يجوز
، فإذا وضعت هذا اللاصق فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته حتى إذا وجدت فيه شيئا
لاصقا قتلته.
أفضل طريقة لقتل الفئران - Youtube
استخدام الشِباك لتغطية فتحات التهوية. التخلّص من مزاريب المياه المُتحطّمة، وإصلاح التسرّبات. تجنّب ترك الطعام على طاولة الممطبخ. تنظيف الأرض بعد الانتهاء من الشواء في فناء المنزل. وضع السماد وحاويات القمامة في مناطق بعيدة عن المنزل. جزّ العشب بشكل منتظم؛ لأنّ العشب الطويل عادةً ما يوفّر مساكن جيدةً للفئران. إزالة طعام الحيوانات الأليفة الموجود في فناء المنزل. إغلاق حاويات القمامة بإحكام. المصدر:
كيفية التعامل مع الفئران والجرزان فى منزلك والطريقة الثانية هي طريقة خطيرة ولا ينصح باستخدامها إلا في الأماكن التي لا يوجد فيها أطفال صغار أو أي حيوانات أليفة في المنزل ويعل السم على قتل الفأر بطريقة بطيئة بعد أن يأكل يعمل مفعل هذا السم ويؤدي لقتله. جرذان المزارع والطريقة الثالثة هي المتروكة أخيرا في حال تفاقم المشكلة بشكل خارج عن السيطرة فيجب عليك الاتصال بالجهات المختصة ثم تأتي إليك وتقضي على هذه الفئران باستخدام المواد الكيمائية التي تقضي مباشرة على الفئران وتمنع دخولهم للمكان مرة أخري، ولكن عند ذلك أن تجعل المنزل خالي تماما لأن هذه المواد يكون لها تأثير سلبي على الانسان. مواليد الفئران نصائح تجعل الجرذان لا تدخل منزلك واتباعا لمقولة الوقاية خير من العلاج فأنه يجب الأخذ بأسباب الوقاية من الفئران عن طريق الالتزام ببعض التعليمات البسيطة التي عند تنفيذها تضمن عدم دخول الجرذان غلي منزلك وهذه النصائح تتمثل في النقاط التالية: يجب عليك عدم ترك أي بواقي طعام ف المنزل عند عدم وجودك فيه لكيلا يدخل الفئران على الرائحة الخاصة به. أطعمة تجذب الفئران التأكد من سلامة الصرف الصحي لأنه يعتبر البوابة الرئيسة لدخول الفئران.