سوالف عن السكن الجامعي | جامعة الملك فيصل - YouTube
سكن جامعه الملك فيصل السنه التحضيريه
سكن طلاب جامعة الملك فيصل - YouTube
سكن جامعه الملك فيصل الخدمات الالكترونيه
بِسم الله الرحمَن الرحيم وَ به نستعين
السلام عليكم جميعًا
إن شاء الله في هذا الموضوع سأضع كل ما أعلمه بشأن التسجيل لسكن الجامعة
لإفادة مَن يُريد الإنضمام للسكن
أولًا: رابط التسجيل تجدونه في عمادة شؤون الطلاب مِن خانة الخدمات الإلكترونية []
ثانيًا: وقت فتح المجال للتسجيل
يتم الإعلان عَنه في الاعلانات الخاصة في عمادة شؤون الطلاب.. وَ أحيانًا مِن خلال الرسائل لمنسوبيها المنتظمين لا وقت مُحدد له. ، لذا مَن يهتم للأمر يتابع موقع الجامعة بشكل دوري
ثالثًا: عند فتح المجال للتسجيل. ، تكون الخطوة الأولى إلكترونية. ، أي لن يتم قبولك في السكن إن لم تقوم بالتقديم مِن خلال الموقع
المطلوب في التقديم الإلكتروني هوَ إدخال بياناتك الخاصة أولًا ثُمّ طباعة التعهدات المطلوبة وَ توقيعها وَ رفعها بصيغة ملفات PDF
رابعًا: جميع النماذج وَ التعهدات وَ المستندات المطلوبة سيدرجونها لك في صفحة التسجيل الإلكترونية وَ كل ما عليك سوى ملئ الخانات الخاصة بك []
وَ هي:
1- نموذج طلب الإلتجاق بالسكن. 2- التعهدات:
ا / تعهد سَكن (1) للطلاب وَ الطالبات. ب / تعهد سَكن (2) للطلاب وَ الطالبات. سكن جامعه الملك فيصل بلاك بورد. ج / تعهد سَكن (3) للطلاب وَ الطالبات.
سكن جامعه الملك فيصل بلاك بورد
المعالم: المحاور البصرية والمنتزه المركزي الواجهة الرئيسية. تعتبر المنطقة بمثابة تخطيط كامل ونمط تصميم من خلال توفير العناصر ومبادئ التخطيط والتصميم ، وتطبيق عدد من العناصر والمعايير الحديثة في تصميمالأحياء السكنية ، مع مراعاة متطلبات البيئة الاقليمية.
فيها مقبسين فقط لتوصيل الكهرباء 220. مطبخ لكل طابق.. وَ دورات المياه مشتركة *أكرمكم الله جميعًا
يوجد بقّالة صغيرة في السكن. بالنسبة للطالبات يُمكنك الإتصال على بقّالة لتوصيل طالباتك وَ هكذا بالنسبة للمطاعم ايضًا. ü صالة رياضية مجهزة ببعض الألعاب كوسائل ترفيهية للطالب. ü صالة جلوس للطلاب مجهز بشاشتي تلفاز بلازما. ü مُصلى مجهز بكافة الاحتياجات. سكن جامعه الملك فيصل الخدمات الالكترونيه. ü خدمة الأنترنت..
ü مصعد كهربائي بكل مبنى. ü توفير الصيانة بالمجان. ü الكهرباء والماء بالمجان. ü مكتب لمشرفي الأمن على مدار اليوم الواحد. ü مكتب لمشرفي الإسكان. للاستفسار يمكن الاتصال على هاتف مكتب الإسكان الطلابي رقم 0135620944
لمزيد من المعلومات بشأن السكن. ، قم بتحميل التعهدات وَ فيها معلومات شاملة تقريبًا عن تفاصيل النظام الموجود داخل السكن. سابعًا: كيفية معرفة أنه تم قبولك في السكن. ؟
عَن طريق متابعة طلب إلتحاقك الإلكتروني في نفس الرابط الذي تم التسجيل فيه. ، إن تم قبولك فسوف يظهر لك اللون الأخضر على بياناتك وَ مُلاحظة ( الرجاء احضار كافة اصول المستندات وصورها لمطابقتها لدى ادارة السكن) _____________________ حاليًا التسجيل مفتوح مِن يوم الخميس الموافق 13/3/1437 هـ حتى الساعة الثالثة عصرًا من يوم الخميس الموافق 27/3/1437 هـ
هذا كُل ما اعرفه عَن سكن الجامعة.
وقد كتب الكثير شرحًا وتعليقًا على المقدمة، ومنها: الإرشاد ليحيى بن شرف النووي، لخص فيه مقدمة ابن الصلاح ثم لخصه في كتاب التقريب والتيسير لأحاديث البشير النذير، وشرح الحافظ ابن حجر العسقلاني الإفصاح على نكت ابن الصلاح ويسمى النكت على كتاب ابن الصلاح، ونخبة الفكر وشرحه نزهة النظر وكلاهما للحافظ ابن حجر، وتدريب الراوي شرح تقريب النووي للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. فحظي الكتاب باهتمام علماء الحديث فهذبوه أو اختصروه أو نظموه شعراً من هؤلاء: [4]
الإرشاد للنووي اختصر فيه مقدمة ابن الصلاح. التقريب للإمام النووي لخص فيه كتاب الإرشاد. اختصار علوم الحديث للحافظ إسماعيل بن عمر الشهير بابن كثير
الخلاصة للطيبي لخص فيه مقدمة ابن الصلاح. المنهل الروي لبدر الدين بن جماعة لخص فيه مقدمة ابن الصلاح (مخطوط). محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح لشيخ الإسلام البلقيني
النكت للزركشي على مقدمة ابن الصلاح. مخطوط. التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
المقنع لابن الملقن وهو تلخيص لمقدمة ابن الصلاح. ألفية الحديث للحافظ عبد الرحيم العراقي وشرحاه وهما مطبوعان.
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح للمؤلف بدر الدين الزركشي قال شيخ الإسلام الشيخ بدر الدين محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشى الشافعى المصرى تغمده الله تعالى برحمته الحمد لله الذى أعلى منار الإسلام بالسنة, ورفع بها عن القلوب الأكنة, وحرس سماها بجهابذة الحفاظ من الأمراد الجنة, والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخلق وقائدهم إلى الجنة, وعلى آله وصحبه الذين جعلهم الله أمنة للناس ومنة. التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر
شارك الكتاب مع اصدقائك
مقدمة ابن الصلاح Pdf
وأجودها: نشرة د. عائشة عبد الرحمن (1974م) وهي نشرة ضخمة، تقع في (1053) صفحة، ضمت إليه كتاب (محاسن الاصطلاح) للبلقيني، و (نظم محاسن الاصطلاح) لابن حبيب، وأمالي لم تنشر لابن الصلاح. ملاحظة: تعني عبارة (إصدار شامل): أن الكتاب تم إعداده بشكل موسع شاملاً المتن وما يعتني به من شرح أو نظم أو دراسة، وقد يكون مميزاً بفهرسة خاصة. بيانات النسخ: تشمل ما يلي:
* المصورة (بي دي اف): مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح (ت.
مقدمة ابن الصلاح ويكي
أحمد تمام
الصفحة الأخيرة من كتاب مقدمة ابن الصلاح
حمل الأئمة المحققون من السلف الصالح تكاليف الجهاد العلمي منذ أن نشطت حلقات العلم، وازدهرت حركة التأليف في القرون الأولى، وكان كل جيل يسلم ما لديه من أمانة العلم إلى من خلفه، فيحمل المشعل المتّقد، ويصونه ويسدّ ثغراته، ويكمل ما يحتاج إلى إكمال وتنظيم. وفي الوقت الذي نشطت فيه حركة جمع الحديث، ووضع المؤلفات الجامعة، كانت توضع الضوابط الدقيقة للأسانيد والرواة، والآليات التي تمكّن من البصر بعلل المرويات ومظان الوهم أو التدليس والخطأ. وكان جهابذة المحدثين يجمعون بين الاشتغال بالرواية والجمع وتصنيف السنن والصحاح من جانب، والبصر بالأسانيد ومعرفة الرجال: كأحمد بن حنبل، والبخاري، ومسلم من جانب آخر، وقد يغلب جانب على آخر، فتغلب مشاركة صاحبه في التأليف فيه. وكانت دواوين السنة أسبق في الظهور من الكتب التي تتعلق بعلم الحديث الذي يتناول الرواية وشروطها، وأنواعها، وأحكامها، وحال الرواة، وشروطهم، وأصناف الكتب التي تجمع الحديث من الجوامع، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، وغيرها. ويعد القاضي "أبو محمد الرامَهُرمزي" المتوفى سنة (360 هـ = 970م) أول من صنف في هذا الفن الذي يُعرف بعلم الحديث، وقعّد قواعده، وأرسى أصوله، في كتابه "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي"، وإن لم يستوعب جميع أبحاث هذا الفن، ثم جاء الحاكم النيسابوري، صاحب "المستدرك على الصحيحين" المتوفَّى سنة (405هـ = 1014م)، فخطا بهذا الفن خطوات واسعة، في كتابه "معرفة علوم الحديث"، وهو الكتاب الذي سار على نهجه من صنفوا بعده الكتب الجامعة في علوم الحديث.
النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
وقد تلقت الأمة هذا الكتاب بالقبول، واستأثر بمنزلة خاصة عند العلماء في عصر ابن الصلاح والعصور التي تلته، وتتابع عليه العلماء شرحًا وتلخيصًا ونظمًا، وعَدُّوه من أحسن ما صنف أهل الحديث في معرفة اصطلاح الحديث. فلخصه الإمام محيي الدين النووي المتوفى سنة (676هـ = 1277م) في كتاب سماه "الإرشاد إلى علم الإسناد"، ثم اختصر التلخيص في كتابه "التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير"، وهو الذي شرحه الحافظ السيوطي في كتابه التدريب، كما اختصر المقدمة قاضي القضاة "بدر الدين بن جماعة" المتوفى سنة (733هـ=1332م) في كتابه "مختصر مقدمة ابن الصلاح". وقد نظّم قاضي "القضاة شهاب الدين الخولي" المتوفى سنة (693هـ = 12933م) مقدمة ابن الصلاح شعرًا في أرجوزته "أقصى الأمل والسول في علوم أحاديث الرسول"، وقام بهذا العلم أيضًا الحافظ "زين الدين العراقي" في ألفيته (أي ألف بيت) المعروفة بألفية العراقي، وعمل لها شرحًا سماه "فتح المغيث". وقام جماعة من كبار حفاظ الحديث فوضعوا شروحًا لتلك المقدمة، يأتي في مقدمتها: "محاسن الاصطلاح" لسراج الدين البلقيني المتوفى (805هـ=1402م)، و"التقييد وإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح" لزين الدين العراقي المتوفى (806هـ=1403م)، ويجدر بالذكر أن الدكتورة " عائشة عبد الرحمن " قد نشرت في مصر مقدمة "ابن الصلاح" مع كتاب "محاسن الاصطلاح" نشرة علمية دقيقة، مع مقدمة نفيسة، سنة (1394هـ = 1974م).
شرح مقدمه ابن الصلاح الشهرزوري
وفاة ابن الصلاح
وبعد حياة حافلة تُوفي ابن الصلاح في دمشق في سحر الأربعاء الموافق (25من ربيع الآخر 643هـ = 19من سبتمبر 1245م)، وقد ازدحم الناس للصلاة عليه، وتم دفنه في مقابر الصوفية. من مصادر الدراسة:
تاج الدين السبكي- طبقات الشافعية الكبرى- تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي- هجر للطباعة والنشر- القاهرة (1413 هـ = 1992). ابن خلكان- وفيات الأعيان- تحقيق إحسان عباس- دار صادر- بيروت- بدون تاريخ. الذهبي- سير أعلام النبلاء – تحقيق بشار عواد معروف ومحيي هلال السرحان- المجلد (23)- مؤسسة الرسالة- بيروت (1412 هـ = 1992م). عائشة عبد الرحمن- مقدمة تحقيقها لكتابي مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح- دار الكتب المصرية – القاهرة (1994م).
وأجودها: نشرة د. عائشة عبد الرحمن (1974م) وهي نشرة
ضخمة، تقع في (1053) صفحة، ضمت إليه كتاب (محاسن الاصطلاح) للبلقيني،
و (نظم محاسن الاصطلاح) لابن حبيب، وأمالي لم تنشر لابن الصلاح. ملاحظة:
تعني عبارة (إصدار شامل): أن الكتاب تم إعداده بشكل موسع شاملاً
المتن وما يعتني به من شرح أو نظم أو دراسة، وقد يكون مميزاً بفهرسة
خاصة. نبذة عن قسم كتب الكترونية: هو قسم مخصص لإفراد بعض
الكتب الهامة بالنشر، وفصلها عن الموسوعات، ونشرها بالصيغ
الالكترونية المتعددة، وتوثيقها بنسخ مصورة (بي دي اف) ما أمكن. بيانات النسخ: تشمل ما يلي:
* المصورة (بي دي اف): مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح (ت.