في 20/2/2022 - 18:12 م
تعد عجينة العشر دقائق واحدة من الوصفات التي يتم تحضيرها بشكل سريع، كما أن مذاقها شهي للغاية وتتناسب مع كافة أنواع الخبز ومن خلال مقالنا التالي سوف يتم تحضير عجينة العشر دقائق. خطوات تحضير عجينة العشر دقائق:
يتم تحضير عجينة العشر دقائق بمقادير بسيطة وغير مكلفة للغاية وتلك المقادير تكمن في التالي:
مقادير عجينة الوصفة الأولى:
كأسان من الطحين الأبيض. كأسان من المياه الدافئة. ملعقتان كبيرتان من الخميرة الفورية. ملعقتان كبيرتان من السكر. طرق وإضافات جديدة ومختلفة للخشاف المصري لتقديمه على الإفطار - ثقفني. ملعقة صغيرة من الملح. مقادير عجينة الوصفة الثانية:
ثلاثة كؤوس من الطحين الأبيض. ربع كأس من حليب البودرة. نصف كأس من الزيت النباتي. يتم تحضير عجينة العشر دقائق بالخطوات لضمان نجاح عملها مئة في المئة، وتعد خطوات تحضيرها بسيطة للغاية وفيما يلي تلك الخطوات:
أولًا يتم الحصول على إناء ويتم نخل الدقيق فيه ثم يتم خلط كافة مقادير العجنة الأولى مع بعضها البعض بالاعتماد على الملعقة الخشبية. يتم تغطية الوعاء بالاعتماد على كيس النايلون. بعد مرور عشرة دقائق يتم إضافة مقادير العجنة الانية إلى الإناء ويتم خلطهم سويًا مع بعضهم البعض لحين أن تتكتل المقادير.
- طرق وإضافات جديدة ومختلفة للخشاف المصري لتقديمه على الإفطار - ثقفني
- ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- أبو مالك الأشعري - Wikiwand
- أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام
طرق وإضافات جديدة ومختلفة للخشاف المصري لتقديمه على الإفطار - ثقفني
طريقة عمل الخشاف ، خشاف رمضان من المشروبات الرمضانية التي تقدم بأكثر من طريقة للاستمتاع بمذاقه المختلف عن باقي المشروبات المعروفة، ولكي لا نمل من طريقة تقديم الخشاف المعتادة نعرفكم في السطور القادمة على طريقة جديدة لتحضير الخشاف لمذاق وتجربة أفضل. طريقة الخشاف المصري
المكونات
ملعقتان حجم كبير عسل. ربع كيلو جرام بلح تمر. كوب به ثلج. كوبين ماء بارد. الطريقة
يوضع البلح تحت الماء لغسله ونزيل منه النوى. ومن ثم نضع حبات التمر في الخلاط الكهربي للخلط الجيد وبعد ذلك ينقع في مقدار كوبين من الماء لحوالي اثنا عشر ساعة. وفي اليوم التالي نضيف البلح إلى الثلج والعسل والماء بمحضرة الطعام للخلط لخمس دقائق. ومن ثم يتم تصفيته وتقديمه باردًا. طريقة الخشاف باللبن
ثلاثة أكواب حليب سائل. ربع كوب به مشمش جاف وربع آخر به برقوق جاف وربع به تين جاف. ملعقة لها حجم كبير سكر. مكسرات مشكلة حسب الحاجة. يتم تقطيع جميع المكونات إلى أحجام صغيرة من أجل نقعها في الماء لأكثر من ست ساعات. عجينه عشر دقايق مضبوطه. وفي أثناء ذلك تنقع كمية من حبات التمر لنفس الوقت حتى تصبح المكونات لينة عند الاستخدام. أو للتسهيل من نقع المكونات يمكن إضافتها في قدر مليء بالماء الساخنة لخمس أو عشر دقائق وتصفيتها من الماء.
تشتهر مصر وفلسطين وسوريا والاردن بعمل القطايف وخصيصا في شهر رمضان الكريم ،والذي يعد وجبة تحلية مخصوصة للتناول بعد الافطار ، كما انها تشتهر بمد الجسم بالطاقة والحيوية، وتمد الجسم بالبروتين والدهون والكربوهيدرات اللازمة لصحتك التي فقدت اثناء لذا هي تعد تعويض بعد صيام يوم طويل للجسم ، كما ان تختلف طريقة عمل القطايف من بلد لبلد ومن طريقة شخص لاخر، كما البعض يفضل شرائها بدلا من عملها بالمنزل والبعض الاخر يفضل عملها بالمنزل بدلا من شرائها، وهنا سنقدم طريقة لعمل عجينة القطايف والقطايف بالقشدة اتبعوا الاتي. تأكد من تصفية الزيت بعد قلي قطايف ، وذلك لجعله أكثر صحة ، فهو لا يشرب الزيت ، ويتم ترشيحه بمنشفة المطبخ.
الصحابة الكرام كانوا هم من أفضل الناس من بعد النبي الكريم فكان من بعده الخلفاء الراشدون أكرم الخلق رضي الله عنهم،ومن بعدهم التابعين ومن خلفهم، وهنا أحد هؤلاء الصحابة أبي مالك الأشعري، سؤال كتاب مادة الحديث للصف الأول المتوسط من الفصل الدراسي الأول. أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام. أبو مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري وقد أسلم مع الأشعريين وهم من أهل اليمن، قدم وفد إلى النبي ﷺ وأثنى عليهم النبي ﷺ ومدحهم، وقد كانت تعرف منازلهم بالليل في مكان في السفر من أصواتهم بالقرآن. وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزى معه وروى عنه، إذ يقول أبو موسى الأشعري عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُجيب أصحابه عن كل ما يسألونه ففي أحد الأيام سأله أبو مالك الأشعري يا رسول الله: ما تمام البر؟ فقال: "أن تعمل في السر عمل العلانية".
ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia
وتُوفي أبو مالك الأشعري في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقيل في يوم الأحد في سنة 18هـ،
أبو مالك الأشعري - Wikiwand
فإذا كان الصباح - وهو الغدوة - سار الناس واتجهوا كلٌّ لعمله؛ فمنهم من يتجه إلى الخير، وهم المسلمون، ومنهم من يتجه إلى الشر، وهم الكفار والعياذ بالله. ابو مالك الاشعري - The Hadith Transmitters Encyclopedia. المسلم أول ما يغدو يتوضأ ويتطهر؛ والطهور شطر الإيمان؛ كما في هذا الحديث، ثم يذهب فيصلي، فيبدأ يومه بعبادة الله - عز وجل - بالطهارة، والنقاء، والصلاة، التي هي صلة بين العبد وبين ربه، فيفتتح يومه بهذا العمل الصالح، بل يفتتحه بالتوحيد؛ لأنه يشرع للإنسان إذا استيقظ من نومه أن يذكر الله - عز وجل - وأن يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران؛ وهي قوله: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ إلى آخر السورة: [190- 200]، هذا المسلم هذا الذي يغدو في الحقيقة وهو بائع نفسه، لكن هل باعها بيعًا يعتقها فيه؟! نقول: المسلم باعها بيعًا يعتقها فيه؛ ولهذا قال: «فبائع نفسه فمعتقها» هذا قسم، «أو موبقها»؛ معناها: بائع نفسه فموبقها. الكافر يغدو إلى العمل الذي فيه الهلاك؛ لأن معنى «أوبقها»: أهلكها. وذلك أن الكافر يبدأ يومه بمعصية الله، حتى لو بدأ بالأكل والشرب؛ فإن أكله وشربه يعاقب عليه يوم القيامة، ويحاسب عليه.
أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام
كذا قاله عبد الملك عن زُهير. ورواه شَريك وقيس بن الربيع، وعبيد اللَّه بن عمرو، عن عبد اللَّه، عن عطاءٍ، فقالوا: عن أَبي مالك الأَشعري، وهو الصحيح. )) أسد الغابة.
ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةً لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»؛ لأن القرآن هو حبل الله المتين، وهو حجة الله على خلقه؛ فإما أن يكون لك، وذلك فيما إذا توصَّلت به إلى الله، وقمت بواجب هذا القرآن العظيم من التصديق بالأخبار، وامتثال الأوامر، واجتناب النواهي، وتعظيم هذا القرآن الكريم واحترامه؛ ففي هذه الحال يكون حجة لك. أما إن كان الأمر بالعكس، أهنت القرآن، وهجرته لفظًا ومعنى وعملًا، ولم تقم بواجبه؛ فإنه يكون شاهدًا عليك يوم القيامة. ولم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرتبة بين هاتين المرتبتين! يعني: لم يذكر أن القرآن لا لك، ولا عليك؛ لأنه لابد أن يكون إما لك وإما عليك على كل حال. فنسأل الله أن يجعله لنا جميعًا حجة نهتدي به في الدنيا وفي الآخرة؛ إنه جواد كريم. أبو مالك الأشعري - Wikiwand. قوله: «كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»؛ أي: كل الناس يبدأ يومه من الغدوة بالعمل، وهذا شيء مشاهد؛ فإن الله -تعالى- جعل الليل سكنًا، وقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ ﴾ [الأنعام: 60]؛ فهذا النوم الذي يكون في الليل هو وفاة صغرى، تهدأ فيه الأعصاب، ويستريح فيه البدن، ويستجد نشاطه للعمل المقبل، ويستريح من العمل الماضي.