۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) وقوله تعالى: ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون) أي: على حالة واحدة مخلدون عليها ، لا يتغيرون عنها ، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. تفسير قوله تعالى: يطوف عليهم ولدان مخلدون. ومن فسرهم بأنهم مخرصون في آذانهم الأقرطة ، فإنما عبر عن المعنى بذلك; لأن الصغير هو الذي يليق له ذلك دون الكبير. وقوله: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم ، وصباحة وجوههم ، وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا. ولا يكون في التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن. قال قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو: ما من أهل الجنة من أحد إلا يسعى عليه ألف خادم ، كل خادم على عمل ما عليه صاحبه.
تفسير سورة الواقعة الآية 17 تفسير الطبري - القران للجميع
المفتي
موقع الإسلام سؤال وجواب
المصدر
التصنيف
غير مصنف
هل الولدان المخلدون هم أطفال المسلمين الذين ماتوا صغارا ؟؟. تفسير سورة الواقعة الآية 17 تفسير الطبري - القران للجميع. الإجابة
الحمد لله
قال الله تعالى في شأن أهل الجنة: ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ
وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) الواقعة /17 وقال تعالى: (
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ
لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) الإنسان/19
قال ابن كثير رحمه الله: أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان
من ولدان الجنة ، مخلدون: أي: على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛
لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: غلمان لا يموتون. قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو عبيدة والفراء: مخلدون: لا
يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد ، وإذا
لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد. وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: ( إذا رأيتهم حسبتهم
لؤلؤا منثورا) أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة
وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن
من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن.
تفسير قوله تعالى: يطوف عليهم ولدان مخلدون
تفسير:(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رأيتهم حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا) - YouTube
الموسوعة القرآنية
وقد عدَّ الإسلام الشذوذ الجنسي – اللواط - جريمة كبرى ، وقد وُصف قوم لوط عليه السلام الذين جاءوا بهذا الذنب القبيح بالعدوان والجهالة والإسراف والإجرام ؛ لفعلهم المنافي للفطرة هذا ، واقرأ ما ذكره الله تعالى عن لوط عليه السلام في خطابه لقومه: أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ. وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ الشعراء / 165- 166 ، وقال تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ. أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ النمل/54 – 55 ، قال تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ. الموسوعة القرآنية. إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ. فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ. وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ الأعراف/ 80 - 84.
واعلم أنه تعالى لما ذكر تفصيل أحوال أهل الجنة ، أتبعه بما يدل على أن هناك أمورا أعلى وأعظم من هذا القدر المذكور فقال: ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) ؛ وفيه مسائل:
المسألة الأولى: " رأيت " هل له مفعول ؟ فيه قولان:
الأول: قال الفراء: المعنى وإذا رأيت ما ثم ، وصلح إضمار " ما " كما قال: ( لقد تقطع بينكم) [ الأنعام: 94] يريد ما بينكم ، قال الزجاج: لا يجوز إضمار " ما " ؛ لأن " ثم " صلة ، و " ما " موصولها ، ولا يجوز إسقاط الموصول وترك الصلة. الثاني: أنه ليس له مفعول ظاهر ولا مقدر ، والغرض منه أن يشيع ويعم ، كأنه قيل: وإذا وجدت الرؤية ثم ، ومعناه أن بصر الرائي أينما وقع لم يتعلق إدراكه إلا بنعيم كثير وملك كبير. و " ثم " في موضع النصب على الظرف ، يعني في الجنة.
27082020 اللهم اني استودعتك عائلتي في مجتمعنا هذا تعتبر العائلة أو بما يسمى الأسرة هي مجموعه تتكون من عدد افرد معينة وهذه الأفراد ترتبط ببعضهم عن طريق القرابة أو التقارب وتشمل هذه الأسرة الآب والأم والأبناء والأخوة والأخوات كما إنها أيضا تشمل باقي أفراد العائلة وهم الجد والجدة من ناحية الآب. 02092020 هو توكل من الإنسان على الله تعالى في ترك الودائع المختلفة ولا شك ان كلمة استودعك الله وحدها لها من السحر والجمال ما يمنحنا ميزة التوكل على الله في كل الأمور واللجوء اليه في تدبير أمورنا ومنحه حياتنا هو القادر على تصريفها وعلى حفظها ورعايتها رعاية كاملة. 3- اللهم احفظ لي عائلتي و أحبتي من كل سوء ربي ارزقهم صحة في البدن وراحة في القلب وصفاء في الذهن اللهم إني أستودعتك حياتهم وصحتهم وسعادتهم. التعلم النشط يجعل المتلقي الطالب هو من يقوم بالبحث عن المعلومة بنفسه ويتعلمها بنفسه ويصححها بنفسه وبتوجيه مدروس من المعلم. بعض ألفاظ هذا الدعاء ثابت في السنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. استودعتك ربي ما اخاف حدوثه ولا اريده ان يحدث و استودعتك ربي كل دعوه دعيتها وفوضتها لك اللهم اني استودعك نفسي ويومي واهلي ومن احببت. 07012021 دعاء اللهم اني استودعك حبيبي فإني اخاف عليه من كل شيء فاحفظه لي فـانت خير الحافظين.
اللهم اني حصنت نفسي ماجد المهندس
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. استودعتك اهلي. ربي اني أستودعتك اهلي و نفسي من عين حاسد وقلب حاقد اللهم اجعلنا أسعد خلقك يارب العالمين. استودعتك ربي ما اخاف حدوثه ولا اريده ان يحدث و استودعتك ربي كل دعوه دعيتها وفوضتها لكاللهم اني استودعك نفسي ويومي واهلي فأرني فيهم. اللهم اني استودعك أهلي وأحبتي فاحفظهم بحفظك الذي لا يرام وعينك التي لا تنام وابقهم لي سالمين معافين اللهم وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وكافة الامراض والاسقام كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم وارزقهم رزقا حلالا لا نظمأ من بعده أبدا يا رزاق. اللهم اني استودعك اهلي فاحفظهم بحفظك الذي لا يرام وعينك التي لا تنام وابقهم لي سالمين معافين اللهم وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وكافة الامراض والاسقام كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم وارزقهم رزقا حلالا لا نظمأ من بعده أبدا يا رزاق. اللهم اني حصنت نفسي في. 217 Followers 3880 Following 163 Posts – See Instagram photos and videos from يارب استودعتك اهلي a3430a. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم إني استودعتك أهلي وعائلتي فاحفظهم بحفظك الذي لا يرام وعينك التي لا تنام وابقه لي سالما معافى.
اللهم اني حصنت نفسي في
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". رابعا:
التعوذ بالله من إبليس وجنده ، ومن ذي الوجهين وذي اللسانين ، ومن ساعة الغفلة ،
وسؤال الله انشراح الصدر وتيسير الأمر والحفظ في النفس والأهل والأحبة ، ونحو ذلك
مما ورد في الدعاء: لا حرج فيه من حيث الأصل ، إنما الحرج في تتبع ذلك وصياغته
صياغة معينة ، وترتيبه وتعاهده في الدعاء ، ودعوة الناس إلى العمل به ونشره وإرساله
إلى من يحبونهم ، ونحو ذلك مما يتكلفه الناس في هذه الأدعية المبتكرة المخترعة
الملفقة ، وقد يدخل في جملة هذه الأدعية كثير من الألفاظ أو المعاني المخترعة
المبتدعة. الدرر السنية. ما جاء في هذا الدعاء من
الاستعاذة من الحديد ومن الطريق ، هكذا بإطلاق ، لا نعرف له أصلا ، بل لا نعرف له
وجها إلا بالتكلف وقد نهينا عن التكلف. سادسا:
قوله: " اللهم إني حصنت نفسي وأهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا
نوم " لا يعرف مثل هذا في السنة ، ولا يقال: حصنت نفسي بالله ، إنما يقال: حصنت
نفسي باللجوء إلى الله ، أو بذكر الله ، ونحو ذلك. وكذلك فإن قوله " دفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة إلا بالله " فلعله أخذه
واستفاده مما رواه العقيلي في " الضعفاء " (1/225) وابن عساكر في تاريخه (9/211) عن
ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يلتقي الخضر وإلياس عليهما السلام في
كل عام في الموسم ، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ، ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: "
بسم الله ما شاء الله ، لا يسوق الخير الا الله ، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا
الله ، ما شاء الله ، ما كان من نعمة فمن الله ؛ ما شاء الله ، لا حول ولا قوة إلا
بالله ".
اللهم اني حصنت نفسي وآيرين
راجع جواب السؤال رقم: ( 95218). وحاصل ذلك كله:
أننا لا نرى الانشغال بمثل هذا الدعاء المذكور ، ولا نشره في الناس ، أو الدعوة
إليه ؛ فإن كنت لا بد فاعلا ، فأمامك من الأذكار والأدعية الشرعية ، ما هو أعظم
بركة ، وأرجى لك في الأجر إن دعوت الناس إليه ، ودللتهم عليه. وينظر للفائدة جواب السؤال
رقم: ( 98780). والله أعلم.
اللهم اني حصنت نفسي اهرب
تحصنت بذي العزة والجروت كامل دعاء تحصين النفس من أجمل وأسهل العبادات التي يلجأ اليها الانسان فقبل الدعاء يخلص الشخص النية بالله ويملأ اليقين قلبه بأن الله هو الوحيد القادر على حمايته من كل ضرر أو مرض او عين وحسد، فتزامناً مع غزو فيروس كورونا الذي بدأ في مدينة ووهان الصينية في 31 كانون الاول، وانتشر في كل بقاع العالم وكثرت ضحاياه أصبحت الناس تردد هذا الدعاء الجميل مع الأخذ بتدابير الوقاية ألا وهو: (تحصنت بذي العزة والجبروت واعتصمت برب الملك والملكوت وتوكلت على الحي الذي لا يموت اللهم اصرف عنا الوباء والبلاء وقنا شر الداء بلطفك ورحمتك انك على كل شيء قدير). تحصنت بذي العزة والجبروت واعتصمت برب الملكوت تويتر موقع تويتر من احدى مواقع التواصل الاجتماعي الذي ضم جميع سكان العالم فهو مثله كمثل الفيسبوك والانستقرام وغيرهم فهناك متابعين عليه كثيرا وأصبحت الناس تقبل عليه وتعمل تغريدات، فيوم عن يوم يزيد عدد الأشخاص الملتحقين بموقع تويتر وتزيد تغريداتهم ولعل أجمل ما في التغريدات تداول الأحاديث النبوية وبعض من آيات القرآن الكريم والأدعية التي تتلج الصدر كأدعية تحصين النفس الكثيرة منها دعاء تحصنت بذي العزة والجبروت مكتوبة.
من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والحرق ،
والسَّرَقِ ، وأحسبه قال: ومن الشيطان والسلطان والحية والعقرب) وهذا حديث باطل ،
أورده الشيخ الألباني في الضعيفة (6251) وقال: " موضوع ". سابعا:
تذكير الناس بذكر الله بالتسبيح والتحميد والتهليل ونحو ذلك لا حرج فيه ، بل هو
مستحب مندوب إليه ، ولكن دون أن يكون على هذا الوجه من التنسيق الذي ابتلي به الناس
عبر رسائل الانترنت ، كأن يحدد عددا معينا من التسبيح أو التحميد ، أو زمنا معينا ،
أو يلزم المرسل إليه بذلك إلزاما ، ويتوعده إن لم يفعل ما يأمره به ، إلى غير ذلك
من هذا العدوان على شريعة الله ، ولكن له أن يذكره به مطلقا فيقول: لا تنس ذكر
الله ، حافظ على أذكار الصباح والمساء ، ونحو ذلك. فينبغي الحذر من سبل البدعة وتوقي ذلك ، ولا يكون ذلك إلا بالتزام السنة ، وموافقة
السلف ، دون مخالفتهم أو الخروج عن سبيلهم ؛ لأن الخروج عن سبيل السلف وطريقتهم
خروج عن صراط الله ، وقد قال الله عز وجل: ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا
فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) الأنعام/ 153 ، وقال تعالى في
وصف الصراط: ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) الفاتحة/ 7.