الثورة هي انتفاضة شعب على الاوضاع الي و صلت اليها البلاد
من اوضاع رديئة و حكم سئ و غلاء المعيشة و سوء الخدمات التي
تقدمها الدولة للمواطنين فيعبر الشعب عن استياؤة من الاوضاع بالثورة
للتعبير عن الغضب العارم فالبلاد و تتكون جبهات سياسية تعبر عن
تيارات مختلفة و فاندلاع الثورة صمم الثورين علم يخص ثورتهم
صور علم الثورة السورية, بوستات لرمز الانتفاضة
صورة اعلام الثورة السورية
علم الثورة السورية علم الثور صور اعلام الثوره السوريه صور جميله عن الثوره السوريه صور علم الثورة اجمل علم الثورة السورية صور علم الثوره صور علم ثورا صور للثورة السورية صورعلم الثور السوري 2٬005 views
خلفيات علم الثورة السورية
علم الثورة السورية هو البوصلة التي تشير إلى حرية السوريين والعرب، فالشعب السوري الذي خرج منتفضاً ضد الطاغية بشار الأسد ودول "أعداء الشعب السوري"، يكافح ويخوض معركة وجودية بالنيابة عن كل شعوب الأمة العربية والإسلامية.
علم الثورة السورية Gif
لو كان هذا العلم "علم الانتداب" لرُفض في مرحلة ما بعد الاستقلال حيث استمر العلم علماً للجمهورية حتى عام 1958 أي لمدة 12 عاماً بعد الاستقلال، ولو لم يحمل رمزية كبيرة ووطنية لرُفض استعادته بعد الانفصال عن دولة الوحدة مع مصر عام 1961 وأخيراً لرفضه الشعب السوري رمزاً لثورتهم فيما لو كان لديهم أدنى شك به. لقد مرّت 10 سنوات على لحظة الانعتاق من الاستبداد، خلال هذه الفترة الطويلة اندفع الشعب السوري للدفاع عن رموزه بكل وطنية، حالة غابت عن سوريا والمواطن السوري لعقود من الزمن، يُقال إنَّ الرموز تصنع الوطن، لذلك يدرك الثائر السوري أهمية رمز الثورة وبالفعل يبدو أنَّ الشعب السوري بدأ يتمسك برمز علم الثورة السورية أكثر من أيّ وقت سبق. في الحقيقة، هذا العلم يعبّر عن وصلة وطنية بين نضال الماضي وتضحيات الحاضر إذ يعود تاريخه لعام 1930 بعدما تم إقراره في دستور الجمهورية السورية الأولى من قبل الجمعية التأسيسية التي كان يُشرف عليها شخصيات وطنية سورية لها حضورها في وجدان المواطن السوري أمثال "إبراهيم هنانو" و"فوزي الغزي" و"هاشم الأتاسي" ورُفع بشكل رسمي عند انتخاب أول رئيس لسوريا "محمد علي العابد" في عام 1932 وذلك خلال مراسيم تدشين الرئاسة.
علم الثورة السورية Png
تاريخ النشر: 10. 12. 2021 | 04:38 دمشق
لم يفرط النظام السوري خلال سنوات حكمه بفرصة الاستثمار في رموز الدولة السورية، لتثبيت حكمه، مع تصرفه بتلك الرموز بالطريقة التي يراها تخدم استدامة نظامه، فاستبدل علم الدولة عدة مرات في حين أبقى على نشيد "حماة الديار" خلال فترة حكمه كما احتفى بشكل مستمر بأول علم للجمهورية السورية وهو الذي يُسمى اليوم "علم الثورة". هذا الاحتفاء لم يكن بالضرورة يعبر عن حالة إيمانه بضرورة وجود لرموز للدولة بقدر تكريس سلطته الشمولية عبر بعض المراوغات في رموز وثوابت وطنية، ولا سيما في علم الاستقلال من خلال استخدامه على الطوابع الرسمية وعرضه أثناء الاحتفالات الوطنية وخاصةً بعيد الجلاء والاستقلال عن فرنسا، كذلك استخدامه بشكل كبير في الأعمال السورية الدرامية، واللوحات التاريخية التراثية فمثلاً؛ ما زال علم الثورة السورية لحد هذه اللحظة مرسوماً على جدران جامعة حلب عند مدخل الجامعة في لوحة تعبر عن جلاء سوريا.
علم الثوره السوريه بدقة عالية
في خطوة أثارت إعجاب الكثيرين من معارضي نظام الرئيس السوري بشار الأسد، رفع رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل علم "الثورة السورية"، خلال احتفال الحركة في ذكري انطلاقتها الخامسة والعشرين في غزة السبت. وأغلقت السلطات السورية، مؤخراً، مكاتب قيادات حماس في دمشق بالشمع الأحمر، وأبرزها مكتب خالد مشعل الواقع في حي المزة الغربية، ومكتب نائبه موسى أبو مرزوق، والقيادي في الحركة محمد نزال في حي مشروع دمر، بالإضافة إلى مكاتب قيادات أخرى في مخيم اليرموك. وأغلقت قوات الأمن السورية في نوفمبر الماضي مكتب مشعل بعد أن داهمته وصادرت محتوياته، وذلك عقب أشهر من مغادرته العاصمة السورية دمشق مع عدد من قادة الحركة. وفي وقت سابق نهاية الشهر الماضي، قال نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس موسى أبو مرزوق: "إن على إيران أن تعيد النظر في دعمها للنظام السوري، إذا كانت لا تريد أن تؤلب عليها الرأي العام العربي". وأوضح أبو مرزوق أن "إيران طلبت من حماس اتخاذ موقف أقرب إلى سوريا. وحماس رفضت، وقد أثر ذلك على العلاقة مع إيران".
وها هم أصحاب الخصى الكبيرة التابعة له، يفتتحون المطاعم الفارهة في المدن التركية السياحية، ويتأرجحون في المنتجعات ويتزحلقون برفاهية، ضاحكين، غير مبالين بأوجاع الشعب السوري، بعد أن نفّذوا مهامهم على أكمل وجه في حراسة مداخل دمشق! وغيرهم، من قادة الفصائل الإسلامية، الذين عبثوا وتجبّروا، على غرار "جبهة النصرة"، ولم يكونوا ذات يوم إلا تياراً معاكساً لمطالب الشعب السوري الحرّ؛ فلقد أصبح لكل فصيل _علماً _ وكل ذي لحية عسكرية، مشروعاً، وأجندة خاصة به! إذن، ما الفرق بين أجندات "داعش" وأفعالها، التي ضربت الثورة السورية في عمودها الفقري وهؤلاء الذين يريدون صبّغة عناوين الثورة بعبارات "دينية" يكمن خلفها مخططات مخابراتية ودفائن لا تمت إلى الإسلام بصلة ؟! فإن " لا إله إلا الله محمد رسول الله" تحتاج إلى قلوب نظيفة، ونوايا صادقة، وهي في قلبِ كل مؤمن، وليس مطالباً منّا أن نطبعها ونعلّقها في الشوارع والبيوت! وأخيراً، كما يقول النحات السوري "ميار يازجي" حول النزاعات بين الفصائل الإسلامية في سورية " اربطوا العنزة تبعكم، تيسنا ما بيفلت"، مسقطاً هذا المثل على التناطح والتلاقح بين هذه الفصائل، وبالتالي، كل هذا الصراع، لن يفضي إلى أية حلول، بل سيزيد من حالات التشرذم، والانبطاح لداعمي هذه الجهات كي يحكموا القبضة جيداً على نحورهم.
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا يقول «ما حكم حفظ القرآن الكريم؟ وما القدر الذي يجب على المسلم أن يحفظه؟»، وقد أعادت الدار نشر الفتوى عبر موقعها الإلكتروني الرسمي، حيث أجاب عليه الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، وهو ما يستعرضه التقرير التالي. ما حكم حفظ القرآن الكريم؟
وقال الدكتور علي جمعة بخصوص حكم حفظ القرآن الكريم ، إن تعلُّم القرآن الكريم وتعليمه من الأمور المطلوبة طلبًا مؤكَّدًا في الشريعة الإسلامية؛ على مستوى الأمة، وعلى مستوى الفرد. فأمَّا على مستوى الأمة والجماعة، فقد أجمع العلماء على أنه يجب على المسلمين حفظ القرآن الكريم حفظًا ونقلًا وتعلُّمًا وتعليمًا، وأن حفظَ القرآنِ كلِّه وضبطَه فرضُ كفاية على جماعة المسلمين؛ إن قام به بعضهم سقط الإثم عن باقيهم، وإن تركوه جميعًا أثموا جميعًا. وقال الإمام ابن حزم في (مراتب الإجماع، ص: 156، ط. مسابقة دينية في حفظ القرآن الكريم بمركز شباب مطروح. دار الكتب العلمية): «وَاتَّفَقُوا على اسْتِحْسَان حفظ جَمِيعه، وَأَن ضبط جَمِيعه على جَمِيع الْأمة وَاجِب على الْكِفَايَة لَا مُتَعَيّنًا» اهـ. وأما على مستوى الفرد، فقد أجمعوا على أنه يجب على المُكلف أن يحفظ من القرآن ما يقيم به صلاته وفرضه. واستشهد المفتي السابق بقول منسوب للإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: «الذي يجب على الإنسان من تعليم القرآن والعلم: ما لا بد له منه في صلاته وإقامة عينه» اهـ نقلا عن ابن مفلح في (الآداب الشرعية، 2/ 33).
مسابقة دينية في حفظ القرآن الكريم بمركز شباب مطروح
أختتمت الليلة الماضية بمسجد الرباط بمحلة الرباط بسرت مسابقة الأمام مالك الخامسة لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية والتى نظمها مكتب الهئية العامة للاوقاف والشؤون الإسلامية بسرت. وشارك في المسابقة 20 متسابقا من مراكز تحفيظ القرآن الكريم على مدى تلاثة أيام باشراف لجنة تحكيم من المشائخ في أربعة جوانب حفظ القرآن الكريم كاملا ونصف القر آن الكريم وربع القرآن الكريم والسنة النبوية. وتم في ختام المسابقة تكريم الفائزين الثلاتة الأوائل فى كل جانب من جوانب المسابقة التى حضرها عميد بلدية سرت مختار المعداني ومدير مكتب هئية الاوقاف بسرت ورؤوساء الاقسام ولجنة التحكيم للمسابقة.
صور.. ختام مسابقة حفظ القرآن الكريم برعاية مديرية الشباب والرياضة بكفر الشيخ
ولفت إلى أن القرآن الكريم هو المصدر الأول لتحسين اللغة العربية، لذا فحافظ القرآن يكون متمكناً أكثر من غيره في معرفة اللغة، ويحسن من المخرجات اللغوية، وأن الشخص اللبق في الحديث يكون حافظا أو يقرأ القرآن بصورة دائمة.
عبدالرحمن الجابر.. الثانوية العامة لا تحول دون حفظ القرآن
وأقيمت مسابقة الرسم الفوري للطلائع بمركز شبابالطايفة عن أعياد تحرير سيناء بحضور 25 طليع وطليعة ، المسابقة التى تهدف إلىإثراء روح الولاء والانتماء لدى الطلائع ، والإطلاع على الأفكار الفنية الجديدة. عبدالرحمن الجابر.. الثانوية العامة لا تحول دون حفظ القرآن. وقد أظهرت اللوحات الفنية للمبدعين الصغار المستوى الفنى الرائع لهم ، وتم تكريمالفائزين فى المسابقة. أقيمت المسابقة الفنية للطلائع تحت رعاية الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة واللواء جمال نور الدين محافظ كفر الشيخ، وبتوجيهات الدكتور عزت محروس وكيل وزارة الشباب والرياضة، وإشراف، عبد المنعم الكنانى وكيل المديرية للشباب، تابع التنفيذ فريق عمل إدارة شباب كفر الشيخ. المشاركون في المسابقة الدينية شباب كفر الشيخ تقيم المسابقة الدينية الختامية فى حفظ القرآن الكريم لوحات تعبيرية عن تحرير سيناء لوحات تعبيرية عن شيناء مسابقة لحفظة القرآن الكريم
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
صور.. مبروك حفظ القران. ختام مسابقة حفظ القرآن الكريم برعاية مديرية الشباب والرياضة بكفر الشيخ
شهدت مديرية الشباب والرياضة بكفرالشيخ ، ختام مسابقة حفظ القرآن الكريم من تنفيذ الادارة العامة للشباب ضمن البرامج المقامة احتفالا بشهر رمضان الكريم، بقاعة التعليم المدني بالمديرية، وشارك بالمسابقة 40 عضوا من أعضاء مراكز الشباب الصاعدين من التصفيات على مستوى الإدارات الفرعية. وتتضمن المسابقة تكريم الحافظين للقرآن الكريم بمستوياته الثلاثة "القرآن كاملا ،نصف القرآن،ثلاث أرباع القران"، المسابقة تحثهم على حفظ كتاب الله تعالى وتطبيق أحكام التجويد أثناء تلاوة القرآن الكريم وتم توزيع جوائز مالية علىالفائزين بالمراكز الأولى بالمسابقة. فازت بالقرآن كاملا المتسابقة سارة برهاميبالمركز الأول، وخلود راضى بالمركز الثاني، وأحمد البلتاجي بالمركز الثالث. كمافاز في سباق نصف القرآن الكريم المتسابق زياد صبحي بالمركز الأول، وعادل ابراهيم بالمركزالثاني، والزهراء أحمد بالمركز الثالث، كذلك فاز محمد أحمد فى سباق ثلاث أرباعالقرآن بالمركز الأول، و بالمركز الثاني فازت آلاء مصطفى،وفاز بالمركز الثالثعز الدين عبد المطلب، قام بتحكيم المسابقة فضيلة الشيخ عطا بسيونى من علماءالأزهر الشريف.