تاريخ النشر: الخميس 28 ذو القعدة 1431 هـ - 4-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 142193
269016
0
442
السؤال
ما معنى: حياك الله، أو حيا الله، أوحياك وبياك؟ وهل يجوز أن نقول مثل هذه العبارات؟ فكثيراً ما تقال هذه العبارات، وقد وجدت في التفسير الواضح الميسر لمحمد علي الصابوني: أن حياك الله في تفسيره لآية: وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً. { النساء: 86}. عبارة كانت العرب تقولها بمعنى: أطال الله عمرك ـ وأن الإسلام أبدلها بالسلام ـ صفحة 203، فهل هذا صحيح؟. ووجدت في أحد المنتديات تفسيراً آخر لحياك وبياك، وأنقله كما هو: قال شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله تعالى ـ وقد روي أن الملائكة قالت لآدم عليه السلام: حياك الله وبياك ـ أي أضحكك. وقال الأصمعي: معنى حياك الله وبياك: أي ضحكك. وقيل: عجل لك ما تحب. وقال الأحمر: بياك الله ـ معناها: بوأك منزلاً، أي اسكنك منزلاً في الجنة وهيأك له، فما هو الصحيح؟. معني حياك الله وبياك. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا ينبغي أن تتخذ العبارة المذكورة بدلاً عن تحية الإسلام، وأما مجرد مخاطبة الناس بها، فلا مانع شرعاً منه فهي من الأدعية الجارية على ألسنة الناس من قديم، فقد ذكر أهل التفسير: أن آدم عليه السلام لما قتل ابنه هابيل حزن عليه مدة طويلة لم يضحك فيها فجاءه ملك فقال له: حياك الله يا آدم وبياك ـ فقال: ما بياك؟ قال: أضحكك.
ما معنى بيّاك ؟
ما معنى "بياك" حين نقول حياك وبياك بياك بوأك فخفف وقلب. ومعنى بوأك: أسكنك منزلا في الجنة
قولهم حياك الله وبياك معنى حياك ملكك ومعنى بياك اعتمدك بالتحية قاله الأصمعي وقال بن الأعرابي معناه جاء بك وقال الأحمر معناه بوَّأك منزلا ترك همزة وقلبت واوه ياء للازدواج واستحسن الفرّاء قول الأحمر وفي الحديث أن معناه أضحكك وقيل أنه إتباع ورده أبو عبيدة وقال لو كان اتباعا لما كان بالواو شكراً ابو خالد
معنى &Quot;حَيَّاك الله وبَيَّاك &Quot;!!!
وكان يتطلب منه عبور نهر بواسطة قارب عليه أن يستأجره، من أهل القوارب الراسين في الضفة. وكان النجدي يحمل حقيبة وفراشا وكيسا صوفيا يسمونه الخرج (بكسر الخاء وسكون الراء) يحملون به ما قد يحتاجه المسافر من طعام أو قهوة أو عدة طبخ. سأل النجديّ عن أجرة نقله إلى الضفة المقابلة فقال صاحب القارب: نصف دينار. فاستكثره النجدي وطالب بالتخفيض، فقال له المراكبي: ويّاك أغراض عمي (لديك عفش يمنعني من تحميل راكب آخر). معك الفراش والمراش.. والخرج والمرج.. والجنطة (الشنطة) والمنطة، قال النجدي: يسمح أمرك.. ما معنى بيّاك ؟. سوف أستغني عن «نصف» العفش!. قال العراقي: اركب.. عيني.. نجدي ما تنغلب!. إن الإتباع في اللغة فن من فنونها وعلم بارز من أعلامها يتناقله العرب ويجري على ألسنتهم عفواً وسجية غير أن الكثير في الوقت الحاضر لا يُلتفت له، ويعد أمراً سخيفا ولا معنى له بينما هو جانب مهم في لغتنا العربية يعكس مدى ثرائها وغناها
ما معنى قول حياك الله وبياك - إسألنا
هناك أكثر من قول لمعنى الكلمة
قال بن الأثير فى النهاية: هو اتباع لحيَّاك، وقيل: عجل لك ما تحب، وقيل: اعتمدك بالملك، وقيل: تغمدك بالتحية، وقيل: أصله ( بوأك) مهموز ، فخفف وقلب، أي: أسكنك منزلاً في الجنة ، وهيأك له. وقد ذكرها ابن قتيبة في " أدب الكاتب ", حياك الله: أي ملّكك الله, قال: اعتمدك الله بالملك والخيـــر. دمت بود
ما هو معنى حياك الله وبياك - إسألنا
صحيفة اليوم - عبدالعزيز الذكير
نسمع عبارة «حيّاك وبيّاك» وجاء في الشرح إن حياك معروفة، أما بياك فتعني «أضحكك». والوفرة في الكلمات المتتابعة في لغتنا تجلب الاهتمام، ويتحفظ اللغويون على المبالغة في التحسين البلاغي في الكتابة أو الحديث. قالوا تحقق الاتباع إنما يكون إذا كان اللفظ الثاني بمعنى الأول، وألا يكون ثاني اللفظ ينله معنى مستقل بحيث يمكن أن يؤتى به منفردا عن سابقه. يقال عن عامية أهل نجد (اللهجة العامية) إن الإتباع والمزاوجة فيها أقل من غيرها من اللهجات. والإتباع والمزاوجة موضوع طريف اعتنى به مؤلفون قدامى، كذلك نوّه به المستشرقون أمثال بروكلمان وغيره. واجتذب الموضوع أنظار اللغوي كوركيس عواد، فضمن فصلا وافيا عن الإتباع في كتابه «أشتات لغوية» وركّز على اللهجة العراقية - ربما لتفوقها في الإتباع عن غيرها من اللهجات العامية العربية. فأورد كلمات مثل: أصل وفصل. بطّال عطّال. حيص بيص. خوش بوش. شقلبان مقلبان (المراوغ). قارش وارش. معنى "حَيَّاك الله وبَيَّاك "!!!. قنزه ونزه. ولد تلد. وأشياء كثيرة لا يفهمها من لم يعش في العراق. والإتباع: أن تتبع الكلمة بكلمة على وزنها لتزيين الكلام لفظاً وتقويته معنىً. أما المزاوجة فهي: تعديل يلحق إحدى الكلمتين لتناسب أختها في الحركة والوزن، ومنه الإتْباعُ في الكلام، مثل حَسَنٍ بَسَنٍ، وقَبيح شَقيح، وما لم يرد في كتاب اللغوي كوركيس حكاية طريفة عن عامل من أهل نجد ذهب إلى البصرة ليعمل في رعاية النخيل ومهنيته في الكلام.
ما معنى &Quot;بياك&Quot; حين نقول حياك وبياك
ونسب الأثر هذا القرطبي (6/139) إلى مجاهد أيضا ، وفيه أن ملكا أتاه..... وأما قول الجوهري السابق في الصحاح: "وقيل إنه تباع": أي مثل قولك: حسن بسن أو قليل بليل. وهذا رابط ممتاز للتباع في حرف الباء انتهى,,
وهنا نريد أن نقف قليلاً.. ونتسائل, لعلنا نصل إلى جواب من أحد الإخوة الأستاذين أو الأساتيذ أو الأساتذة << قد قرأت أن كلها صحيحة. أما الوقفة فهي: بما أن ( بيّاك) ليس لها أصل إلا ( بوأ) وهو من المعاني التي قيلت أنها أصلُ لها
فينبغي أن يكون هذا هو معناها.. أي: أنزلك منزلاً طيباً فحذف الكلام لوجود دليل معنوي عليه فإن من حيّاه الله فحتماً سينزله منزلةً طيبة! وأما التساؤل فهو: هل تصح بقية المعاني أم لا, خاصةً وأن المعنى الذي نُسب إلى الحديث قال عنه أهل الحديث في نفس الموضوع إن فيه راوٍ ضعيف!! أفيدونا بارك الله فيكم
تحياتي
2010-02-15, 05:22 PM #2 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معنى "بياك" حين نقول حياك وبياك. ما معناها ؟! قال ابن مالك -رحمه الله-:
وحذف ما يعلم جائز كما:: تقول زيد عن من عندكما! وأما الحديث الذي فيه راوٍ ضعيف, فلتعلم أولاً أن النحاة مختلفون في الاستشهاد به [أي الحديث] ؛ لأنه تجوز روايته بالمعنى, وعلى هذا درج سيبيويه في الكتاب, فكانت استشهاداته بالآيات, والشعر, حيث أنه قد زادت على ألف بيت....
وثانياً: إن الناظر في المعاجم كالصحاح -مثلاً- سيجد استشهادات كثيرة من الحديث النبوي الشريف, وكثير من الأحاديث لم يصح, ومثال ذلك:
- ((من استمع إلى قينة صُبَّ في أذنيه الآنك)).
وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ إن شاء الله. انظر تفسير القرطبي. وفي حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني؟ قال: بلى، حياك الله وبياك، أسلمت حين كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا. والمعاني التي أشرت إليها ذكرها غير واحد من أهل اللغة، وانظر الصحاح للجوهري، وأدب الكاتب لابن قتيبة والزاهر لابن الأنباري وغيرها، وهي ترجع في مجملها إلى الدعاء بالخير لمن قيلت له، ولعل أقربها ما جاء في القاموس الفقهي: يقال: حياك الله ـ أي أبقاك الله حياً. وسبق أن ذكرنا بعض هذه المعاني في بداية الفتوى رقم: 111330. والله أعلم. معنى حياك الله وبياك. المصدر
نقلا عن إسلام ويب.. مركز الفتوى
التعديل الأخير تم بواسطة الطيب. ; 06-29-2013 الساعة 08:06 AM
سبب آخر: وضع المصدر
خذي مقدراً مناسباً من الصابون المغربي وامسحي به جسمكِ. انتظري مدة (3 – 5) دقائق. خذي كميةً مناسبة من كريم كاب وادعكي بها جسدكِ مدة (5 – 7) دقائق، مع ضرورة التركيز على الأجزاء الخشنة؛ مثل الأكواع والركب. اغسلي جسمكِ بالماء. افركي جلدكِ بالليفة المغربية. اغسلي جسدكِ بالماء. جفّفي بشرتكِ بالمنشفة. رطّبي جسدكِ بكريم مناسب. يمكنكِ تكرار الخطوات السابقة لتقشير الجلد مرة أسبوعياً. خلطة الصابون المغربي والليمون:
حتى تحصلي على نتائج مرضية لتبييض الجسم، طبّقي خلطة الصابون المغربي والليمون كما يلي:
3 ملاعق كبيرة من الحناء. 2 ملعقة كبيرة من خميرة البيرة. مقدار مناسب من الصابون البلدي المغربي. 1 كوب صغير من عصير الليمون الطازج. 1 كوب كبير من الماء الدافئ. اخلطي الحناء والكركم والخميرة في وعاءٍ عميق. أضيفي الصابون البلدي المغربي وعصير الليمون والماء إلى المكونات السابقة، وحرّكيها جيداً. زيت اللوز المر مع الصابون المغربي. ادهني الخلطة على جسدكِ بالكامل، واتركيها مدة 30 دقيقة، وخلال فترة الانتظار، يمكنكِ تطبيق حمّام زيت للشعر أو ماسك للوجه. ادعكي جسمكِ جيداً بالليفة. كرري هذه الخطوات في كل استحمام، وستحصلين على نتائج مذهلة! خلطة الصابون المغربي مع العكر الفاسي:
تعمل هذه الوصفة على تنظيف البشرة بعمق وإزالة خلايا الجلد الميتة، وفيما يلي نعرض لكِ طريقة عمل خلطة الصابون المغربي مع العكر الفاسي:
صابون مغربي.
زيت اللوز المر مع الصابون المغربي
خذي مقدراً مناسباً من الصابون المغربي وامسحي به جسمكِ. انتظري مدة (3 – 5) دقائق. خذي كميةً مناسبة من كريم كاب وادعكي بها جسدكِ مدة (5 – 7) دقائق، مع ضرورة التركيز على الأجزاء الخشنة؛ مثل الأكواع والركب. اغسلي جسمكِ بالماء. افركي جسدكِ بالليفة المغربية. جفّفي بشرتكِ بالمنشفة. رطّبي جسدكِ بكريم خاص أو خلطة الترطيب (مزيج بكميات متساوية من زبدة الكاكاو وزيت اللوز وجل بيبي جونسون والجلسرين). يمكنكِ تكرار الخطوات السابقة لتقشير الجلد مرة أسبوعياً. خلطة الصابون المغربي والليمون:
حتى تحصلي على نتائج مرضية لتبييض الجسم، طبّقي خلطة الصابون المغربي والليمون كما يلي:
3 ملاعق كبيرة من الحناء. 2 ملعقة كبيرة من خميرة البيرة. مقدار مناسب من الصابون البلدي المغربي. 1 كوب صغير من عصير الليمون الطازج. 1 كوب كبير من الماء الدافئ. اخلطي الحناء والكركم والخميرة في وعاءٍ عميق. أضيفي الصابون البلدي المغربي وعصير الليمون والماء إلى المكونات السابقة، وحرّكيها جيداً. خلطات السدر روووووووووعه | منتديات كويتيات النسائية. ادهني الخلطة على جسدكِ بالكامل، واتركيها مدة 30 دقيقة، وخلال فترة الانتظار، يمكنكِ تطبيق حمام زيت لشعركِ أو ماسك لوجهكِ. ادعكي جسمكِ جيداً بالليفة.
خلطات السدر روووووووووعه | منتديات كويتيات النسائية
Raima 21 أبريل، 2021 0 0
أقوي وصفة لعمل الصابونة المغربية لتبيض الجسم بالكامل بخطوات سهلة
أقوي وصفة لعمل الصابونة المغربية لتبيض الجسم بالكامل بخطوات سهلة تعد الصابونة المغربية ، من أفضل أنواع الصابون لتفتيح البشرة…
أكمل القراءة »
ووصف مانكوبا مينجكيثي مدرب منتخب جنوب إفريقيا صنداونز فوز فريقه 1-صفر على الأهلي بأنه انتصار تاريخي. وخسر الأهلي أمام ضيفه صنداونز 0-1 خلال المباراة التي أقيمت يوم السبت الماضي ضمن الجولة الثالثة من دور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا على استاد القاهرة الدولي. وقال مدرب صنداونز في تصريحات صحفية ، قبل مواجهة فريق TS جالاكسي في الدوري الجنوب أفريقي المقرر عقده: "أعتقد أن الفوز التاريخي على الأهلي منحنا ثقة كبيرة بعد سلسلة نتائجنا وأدائنا السيئ". مساء اليوم الاربعاء. وأضاف: "لن نظهر أي تهاون عندما نواجه فريق جالاكسي ، كل اللاعبين متحمسون ويتطلعون إلى استمرار الانتصارات". وتابع: "ثقافتنا التي نتبناها هي الفوز في كل مباراة نلعبها سواء في الدوري أو في دوري أبطال إفريقيا". وختم: "أحذر اللاعبين من التراخي بعد الفوز على الأهلي. يجب أن نواصل تركيزنا الكامل في جميع مبارياتنا المتبقية للتأهل إلى دور المجموعات ". صن داونز يتصدر المجموعة الأولى برصيد 7 نقاط ، يليه المريخ برصيد 4 نقاط ، والأهلي ثالثا بنقطة واحدة وله مباراة مؤجلة ، كما يحتل الهلال المركز الرابع بنقطة واحدة.