الإهداءات
۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. 12-22-2021, 12:29 AM
لوني المفضل
White
ما تفسير سورة الفيل وسبب نزولها. ترتيب سورة الفيل. سورة الفيل تعد واحدة من السور المكية وتم نزولها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر كان عن طرق جبريل الوحي الأمين عليه السلام وتم نزولها في مكة المكرمة. تم نزول سورة الفيل بعد نزول سورة الكافرون بشكل مباشر ، سورة الفيل تعد واحدة من قصار السور في القرآن الكريم، حيث بلغ عدد آياتها 5 آيات فقط. ما تفسير سورة الفيل وسبب نزولها. - منتديات سكون القمر. سورة الفيل تعد السورة الخامسة بعد المئة في ترتيبها داخل المصحف الشريف ، وتقع سورة الفيل في الجزء الثلاثين وفي الحزب الستين. [4]
اسباب تسمية سورة الفيل
أسباب التسمية في سور القرآن الكريم تختلف على حسب اختلاف السورة، وهناك إمكانية لحصر الأسباب التي تخص التسمية في سببين فقط. يرجع السبب الأول إلى أن كثير من الآيات يتم تسميتها بأسماء الكلمات المميزة المردودة في سياق الآيات التي تخصها أو مطلعها وفي أغلب الأحيان يتم التسمية بأسماء مطالع السور، مثل سورة الواقعة وهي من السور التي تمت تسميتها بمطلعها حيث يقول الله تعالى في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم ( إذا وقعت الواقعة) صدق الله العظيم، ويوجد مثلها من السور الأخرى كالغاشية والنبأ وغيرها من أسماء سور القرآن.
ما تفسير سورة الفيل وسبب نزولها
سورة الفيل
تعتبر سورة الفيل سورة من السور المكية التي نزلت على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة، وهي من سور المفصل، يبلغ عدد آياتها خمس آيات، وهي السورة الخامسة بعد المئة من ترتيب سور المصحف الشريف، حيث تقع في الجزء الثلاثين والأخير والحزب الستين، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة الكافرون ، وتبدأ بأسلوب استفهام، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} [١] ، وهي من السور التي لم يذكر فيها لفظ الجلالة أبدًا، وهذا المقال سيسلط الضوء على مقاصد سورة الفيل وفضل هذه السورة وسبب نزولها وقصة أصحاب الفيل في الإسلام.
تفسير سورة الفيل - ووردز
[2]
فضل سورة الفيل. هذه السورة العظيمة فضلها يقع تحت حكم القرآن الكريم وفضله في العموم، حيث إن القرآن الكريم يعد كتاب متعبد بتلاوته، يكمن هذا التعبد في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه، وذلك حين قال أن من قرأ حرف من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، لكن ألف حرف وحيد واللام حرف والميم حرف. وبالنسبة لعملية التخصيص بفضل سورة الفيل فلم يتم تحديد أي حديث شريف صحيح يختص بفضلها، وجميع الأحاديث التي كانت تخص هذه الآيات التي تخص سورة الفيل كانت ضعيفة جدا أو منكرة
وفضل هذه السورة العظيمة يرجع إلى توضيح وتبيين عقاب الله سبحانه وتعالى للكفار وكل من يتعرض لبيت الله الحرام بأي أمور سيئة، فالله خير حافظًا، وهذه السورة فيها من المحاذير كافة وتضرب مثل بأصحاب الفيل الذين حاولوا مس بيت الله الحرام بالسوء. أسباب نزول سورة الفيل - موقع معلومات. ويوجد كثير من معاني أسماء سور القرآن الكريم التي تدل على عبر ومواعظ من خلال سرد بعض القصص كسورة الفيل. [3]
معاني سورة الفيل. سورة الفيل تشتمل على واحدة من أشهر وأبرز القصص التي تم تعريض الكعبة المشرفة لها، عندما أراد أبرهة الحبشي أن يقوم بهدمها وتم تسميتهم بأصحاب الفيل لأن جيش أبرهة الحبشي كان قادم بالأفيال التي جاءت من اجل هدم الكعبة المشرفة، وتعد هذه قصة أصحاب الفيل.
ما تفسير سورة الفيل وسبب نزولها. - منتديات سكون القمر
سبب نزول سورة الفيل ، إن سورة الفيل هي أحد أقصر السور التي وردت بالقرأن الكريم، حيث أنها لا تضم سوى 5 أيات قرأنية كريمة، نزلت في مكة المكرمة قبل هجرة الرسول وأصحابه إلى المدينة المنورة، سبقها في النزول سورة الكافرون، وسوف نتعرف في هذا الموضوع عبر موقع زيادة الإلكتروني على أسباب نزول السورة من خلال الأسطر القادمة. يرشح لك موقع زيادة التعرف على سبب نزول سورة الطارق ما هو سبب نزول سورة الطارق وتفسيرها بالتفصيل من خلال الاطلاع على هذا الموضوع: سبب نزول سورة الطارق ما هو سبب نزول سورة الطارق
ما الأسباب وراء تسمية سورة الفيل
سورة الفيل هي من السور التي توجد في الجزء الأخير من القرآن الكريم حيث ترتيبها في المصحف المشرف 104 سورة، ولكن سورة الفيل تحديدًا لها قصة واسباب تاريخية تسببت في نزول هذه السورة على رسولنا الكريم، وكذلك هناك أسباب أدت إلى تسميتها بهذا الإسم. غالبًا ما يتم تسمية السور الواردة في القرآن الكريم من خلال التوصل إلى أبرز الكلمات التي وردت في بداية هذه السورة ومن السور التي تمت تسميتها بتلك الطريقة هي سورة النبأ وكذلك الواقعة، أما الطريقة الأخرى هي أسم أشهر القصص القرآنية التي تضمنتها السورة مثل ما حدث في حالة سورة يوسف والتي كانت أبرز القصص التي تضمها قصة نبي الله يوسف و هو الأمر نفسه بالنسبة إلى سورة النمل.
أسباب نزول سورة الفيل - موقع معلومات
فضل سورة الفيل
بعد الحديث عن سبب نزول سورة الفيل لا بدَّ من المرور على فضل هذه السورة العظيمة، وفيما يخصُّ هذه الأمر، يمكن القول إنَّ فضل هذه الصورة يقع تحت حكم فضل القرآن الكريم بشكل عام، فالقرآن الكريم هو كتاب متعبَّد بتلاوته، وهذا التعبّد يكمن في حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- حين قال: "منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ: آلم حرفٌ، ولكنْ ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ ولام حرف". [2]
وأمَّا في التخصيص في فضل سورة الفيل تحديدًا فلم يردْ في فضلها أي حديث صحيح، وكلُّ الأحاديث التي تخصُّ آيات هذه السورة بالفضل كانت ضعيفة أو موضوعة أو منكرة، مثل حديث: مَن قرأَ سورةَ الفيلِ أعفاهُ اللَّهُ من المسخِ والخسفِ. [3]
ويُفضل قراءة سورة الفيل في الفجر لما ورد عن المعرور بن سويد: خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها ، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ و لِإيلَافِ قُرَيْشٍ ، فلمَّا قضَى حجَّه ورجع والنَّاسُ يبتدِرون ، فقال: ما هذا ؟ فقال: مسجدٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: هكذا هلك أهلُ الكتابِ ، اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا!
مهما بلغت قوة الأعداء وكانوا أكثر سلاح وعدد فيجب على كل مؤمن أن يكون مدرك بأن الله عز وجل ناصر لعباده وحافظ لمقدساته.
ولهذا فقد أشار النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحادثة في ما رواه مسور بن مخرمة، ومروان بن الحكم رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار فلما دنا من الحديبية وقعت يدا راحلته على ثنيّة تهبط في غائط القوم، فبركت به راحلته، فقال الناس: «حَل حَل ( كلمة تقال للناقة إذا تركت السير), فألحت (تمادت) فقالوا: خلأت القصواء! ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل». شرف الكعبة أيضًا تكشف مدى بيان وأهمية الكعبة المشرفة عند الله عز وجل، فهي أول بيت وضع للناس، قال الله تعالى يوضح ذلك: « إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ » (آل عمران:96)، وكيف أن مشركي العرب كانت تعظم هذا البيت وتقدسه، ولا يقدمون عليه شيئا، وتعود هذه المنزلة إلى بقايا ديانة إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام، وهي الديانة التي أكملها رسولنا الأكرم صلى الله عليه وسلم، فاللهم ارزقنا زيارة حرمك الآمن يارب العالمين.
أبناء عليّ بن أبي طالب من فاطمة الزهراء هم: الحسن: وُلد الحسن -رضي الله عنه- في السنة الثالثة للهجرة، في النصف من شهر رمضان، وتُوفّي سنة خمسين للهجرة في شهر ربيع الأوّل، ودُفِن في بقيع غَرْقد، وعُرِف بأنّه سيّد شباب الجنّة، وكان له من الأولاد: طلحة، والقاسم، والحسن، وزيد، وأبو بكر، وعبدالله، وعَمرو، وعبدالرحمن، ومحمّد، ويعقوب، والحسين، وإسماعيل، وحمزة، وعَقيل، وجعفر، وأمّ الحسين، واستمرّ نَسْله من زيد والحسن؛ فكان للحسن خمسة أولادٍ، ولزيد ابنٌ واحدٌ يُدعى الحسن. أبناء فاطمة رضي الله عنها سيجعلها أكثر عدوانية. الحسين: وُلد الحسين -رضي الله عنه- لخمس ليالٍ من شهر شعبان من السنة الرابعة للهجرة، واستُشهد في العاشر من شهر مُحرّمٍ من العام الحادي والستّين للهجرة، وقد عُرِف بأنّه سيّد شباب أهل الجنّة أيضاً، وله من الأولاد: عليّ الأكبر الذي استُشهِد مع والده، وعبدالله، وجعفر، وعليّ زين العابدين، وله ذُرّيةٌ كثيرةٌ. محسنٌ: وقد تُوفّي وهو صغيرٌ عَقْب ولادته. أمّ كلثوم: وُلِدت في السنة السادسة للهجرة، وعاصرت النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، إلّا أنّها لم تروِ عنه شيئاً، وقد تزوّجت من عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، في السنة السابعة عشرة للهجرة، وأنجبت له من الأولاد: زيداً، ورقيّة.
أبناء فاطمة رضي الله عنها المؤرخ مصادر أولية
أبناء علي بن أبي طالب من فاطمة
الفهرس
1 أبناء علي من زوجته فاطمة
2 زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما
3 رضا وتواضع فاطمة الزهراء
4 المراجع
أبناء علي من زوجته فاطمة
تزوّج عليٌّ -رضي الله عنه- فاطمة بنت رسول الله -عليه السلام- في السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدرٍ، ورُزق منها بخمسة أبناءٍ؛ وهم: الحسن، والحسين، ومحسن، وأمّ كلثومٍ، وزينب، وقد تزوّج عمر -رضي الله عنه- أمّ كلثومٍ، وأنجبت له زيداً، وقد تزوّج عبد الله بن جعفر بن أبي طالب زينباً؛ فأنجبت له علياً وعوناً. [1] [2]
زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما
رغب عليٌّ -رضي الله عنه- بفاطمة ابنة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لكنّه لم يكن يملك ذات اليد إذا خطبها، وكانت عنده مولاةً له قد علمت بأمره؛ فلا زالت تُخبره بموافقة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- له رغم قلّة ذات يده، حتى أقبل بين يدي رسول الله -عليه السلام- ليطلبها منه، وعندما وقف بين يديه لم يعد يستطيع الكلام؛ ففهمه رسول الله -عليه السلام-، فسأله عن حاله حتى علمه، فوافق أن يزوّج فاطمة له مقابل درعٍ كان يمكلها.
ابناء فاطمه رضي الله عنها في الاسلام
[٢]
الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشميّ، ابن فاطمة الزهراء -رضي الله عنهما-، وله من الفضل والمكانة ما لأخيه الحسن -رضي الله عنهما-؛ فهو ريحانة النبيّ من الدنيا، وسيّد شباب أهل الجنّة،[٧] وُلِد في شهر شعبان من السنة الرابعة للهجرة،[٨] وكان -رضي الله عنه- شبيهاً بجدّه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان شعر رأسه شديد السواد كما لحيته. [٩]
محسن بن علي بن أبي طالب تُوفّي بعد ولادته وهو صغير جداً.
أبناء فاطمة رضي الله عنها سوئه وفحشه بدعوة
فالتفضيل بدون التفصيل لا يستقيم:
فإن أريد بالفضل كثرة الثواب عند الله عز وجل: فذلك أمر لا يطلع عليه إلا بالنص؛
لأنه بحسب تفاضل أعمال القلوب، لا بمجرد أعمال الجوارح. وكم من عامِلين: أحدهما أكثر عملا بجوارحه ، والآخر أرفع درجة منه في الجنة. وإن أريد بالتفضيل التفضل بالعلم، فلا ريب أن عائشة أعلم وأنفع للأمة، وأدت إلى
الأمة من العلم ما لم يؤد غيرها، واحتاج إليها خاص الأمة وعامتها. وإن أريد بالتفضيل شرف الأصل، وجلالة النسب، فلا ريب أن فاطمة أفضل ؛ فإنها بضعة من
النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك اختصاص لم يشركها فيه غير أخواتها. أبناء علي بن أبي طالب من فاطمة - بيت DZ. وإن أريد السيادة، ففاطمة سيدة نساء الأمة. وإذا تبينت وجوه التفضيل، وموارد الفضل، وأسبابه، صار الكلام بعلم وعدل. وأكثر الناس إذا تكلم في التفضيل لم يفصل جهات الفضل، ولم يوازن بينها، فيبخس الحق. وإن انضم إلى ذلك نوع تعصب وهوى لمن يفضله: تكلم بالجهل والظلم ".
" انتهى من "بدائع الفوائد" (3/ 161-162). وللمزيد ينظر: ( 198725). والله أعلم.
مع أن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صهره الذي حدثه فصدقه ووعده فوفى له ، دليل على
أن عليا رضي الله عنه كان مشروطا عليه في العقد، إما لفظا، وإما عرفا وحالا، أن لا
يريب فاطمة، ولا يؤذيها، بل يمسكها بالمعروف، وليس من المعروف أن يضم إليها بنت عدو
الله ورسوله ويغيظها بها. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي
ويتزوج ابنة أبي جهل). فاطمة بنت الخطاب – الصحابيات – سير الأعلام| قصة الإسلام. والشرط العرفي الحالي كالشرط اللفظي عند كثير من الفقهاء، كفقهاء المدينة وأحمد بن
حنبل وأصحابه رحمهم الله تعالى. على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خاف عليها الفتنة في دينها باجتماعها وبنت عدو
الله عنده، فلم تكن غيرته لمجرد كراهية الطبع للمشاركة، بل الحامل عليها حرمة الدين،
وقد أشار إلى هذا بقوله: (إني أخاف أن تفتن في دينها)" والله أعلم بالصواب". انتهى من "روضة المحبين" (ص315). وأما المفاضلة بين عائشة وفاطمة رضي الله عنهما،
فالعدل والإنصاف فيها يقضي بترك إطلاق الحكم المطلق في ذلك ، والاقتصار على تفضيل
كل واحدة منهما في الجوانب الخاصة بها. وقد شرح ذلك ابن قيم الجوزية رحمه الله بتوسع، فقال:
"الخلاف في كون عائشة أفضل من فاطمة ، أو فاطمة أفضل: إذا حرر محل التفضيل ، صار
وفاقا.