3- دولفين نهر الأمازون: دولفين نهر الأمازون هو واحد من خمسة أنواع حية فقط من الدلافين النهرية التي توجد على كوكب الأرض، وهو أكبرهم حجما في العالم، ويسكن هذا الدلفين المياه العكرة لأحواض الأمازون وأورينوكو في أمريكا الجنوبية، وما بين الحين والأخر يمكن أن يسبح بين الأشجار في الغابة التي غمرتها المياه، وغالبا ما يشار إلى هذا النوع من الدلافين بإسم الدلفين الوردي، وذلك بسبب لون جلده الوردي. 4- الضفدع الزجاجي: أنت لا تنظر من خلال الأشعة السينية، فهذا الضفدع الشفاف الرائع من حيوانات الغابات المطيرة، وقد عثر على الضفدع الزجاجي في جميع أنحاء الغابات المطيرة في أمريكا الوسطى والجنوبية، والضفدع الزجاجي لديه جلد شفاف بحيث يمكنك رؤية أعضائه أسفل هذا الجلد الشفاف، ويعتقد أن هناك أكثر من 150 نوعا من هذه العائلة البرمائية المدهشة موجودة على قيد الحياة. 5- طائر الكاسواري: طائر الكاسواري وجد في الغابات المطيرة الموجودة في غينيا الجديدة وشمال شرق أستراليا، وهذا الطائر الملون من الطيور التي لا تطير ، ويشبه النعام البراق المزخرف والذي يرتدي خوذة شبيهة بالشفرة، وطائر الكاسواري هو ثالث أكبر الطيور في العالم بعد النعامة وطائر الإيمو، وخلافا للعديد من أنواع الطيور، فإن إناث طائر الكاسواري هي التي تتميز عادة بألوان زاهية بدلا من الذكور.
11 من حيوانات الغابة المدهشة بالصور - خربشه
2- مورفو الفراشة الزرقاء من حيوانات الغابات المطيرة:
بأجنحتها الزرقاء المتلألئة ، ترفرف الفراشة الزرقاء Morpho عبر مظلة الغابات المطيرة ، وهي أيضًا واحدة من حيوانات الغابات في قائمتنا ، وفراشة Morpho الزرقاء لها العديد من النقاط الشبيهة بالعين على جانبها البني السفلي ، وهي خدعة للحيوانات المفترسة لتصديقها. الفراشة هي مفترس كبير. 3- Okapi من حيوانات الغابات المطيرة:
Okapi هي واحدة من حيوانات الغابات المطيرة ، حيث يعيش okapi المذهل في الغابة الاستوائية الكثيفة لإيتوري في وسط إفريقيا ، وهو أقرب أقرباء الزرافة على قيد الحياة ، وسيد التمويه ، ويساعد Okapi على إخفاء الخطوط في الخلف ربع الجسم في الضوء المصفى للغابة. الكسل البني ذو الثلاث أصابع من حيوانات الغابات:
الكسلان البني بطيء الحركة بثلاثة أصابع ، والذي يزن ثمانية أو تسعة أرطال فقط ، يعيش حصريًا في الأشجار ، ويتغذى على الأوراق والأغصان والفواكه ، والكسلان البني ثلاثي الأصابع الذي يعتبر حيوانًا من حيوانات الغابات المطيرة يتحرك ببطء شديد لدرجة أن فروه يأخذ مسحة خضراء من الطحالب التي تنمو عليه. قد يستغرق هضم وجبة واحدة شهرًا. الجاغوار من حيوانات الغابات المطيرة:
تشتهر جاكوار بغاباتها المطيرة الجميلة التي تساعدها على التمويه والاختباء بين الأعشاب والشجيرات والأشجار التي تعيش فيها ، والجاغوار الأسود النادر تمامًا (الميلاني) هو ما نشير إليه عادة باسم جاكوار الأسود ، وهو من المعروف أن جاكوار تأكل أكثر من 85 نوعًا من الفرائس.
10- فلنجر دبي سولاوسي من حيوانات الغابة: سمي فلنجر دبي سولاوسي بفراءه السميك والداكن والشبيه بالدب، وفلنجر دبي سولاوسي ليس دبا حقيقيا، ولكنه في الواقع من حيوانات الغابة الجرابية الشجري، ومثل الجرابيات الأخرى، تلد أنثى فلنجر دبي سولاوسي ذرية ناقصة النمو نسبيا وتحمل الرضيع في كيس على بطنها حتى يبلغ من العمر ثمانية أشهر تقريبا ويتم تطويره بشكل كاف للبقاء على قيد الحياة، وفلنجر دبي سولاوسي يعيش في غابات إندونيسيا الهادئة، وفي الغالب في جزيرة سولاوسي. 11- الأناكوندا الخضراء من حيوانات الغابة: تعد الأناكوندا الخضراء واحدة من أكبر الثعابين في العالم وواحدة من حيوانات الغابة المطيرة، حيث يصل طولها إلى أكثر من 30 قدما وقطرها 12 بوصة وتزن أكثر من 550 رطلا، ونظرا لحجمها، فهي بطيئة جدا على الأرض، ولكنها سريعة جدا في الماء.
o ننشر لكم التسبيح المشروع بعد كل صلاة، وقول العلماء حول التسبيح بعد الصلاة فرض أم سنة، وهل يجب أن يسبح المصلي بعد كل صلاة سواء مفروضة أو صلاة نافلة. وكل ما كان الإنسان أكثر تسبيحا وتهليلا كلما ساق الله له الخير، ويقول الحسن البصري ما يضر أحد منكم حين يجلس فارغا أن يقول للملك، اكتب يرحمك الله ثم يملي عليه خيرا بالأذكار والتسبيح والتهليل. حكم التسبيح بعد كل صلاة التسبيح بعد كل صلاة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يسبح على يده عقب الصلاة المفروضة، وحث أصحابه على التسبيح وعلمهم صيغ التسبيح بعد صلاة كل فرض. كما أن التسبيح له فضل كبير كما قال النبي عليه الصلاة والسلام، وسوف نتعرض لذلك بالتفصيل. فضل التسبيح بعد كل صلاة التسبيح بعد كل صلة له فضل كبير حيث أنه صلة بين العبد وربه ومن يذكر الله في ملأ يذكره الله في ملأ أفضل منه، كما أن التسبيح بعد كل صلاة يغفر الذنوب وإن كانت مثل مياه البحر. اقرأ أيضا: أفضل ذكر يحبه الله.. تعرف على أفضل الأذكار وأماكن الذكر ولقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال"من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر".
فضل التسبيح بعد الصلاة على
وبذلك يكن النبي قد علمنا كيفية التسبيح بعد الصلاة المكتوبة ونشرنا لكم كيفية استخدام اليدين بالتسبيح بعد الصلاة ووضحنا هل يسبح المصلي بعد كل صلاة بيمينه أم بيساره وقولنا أن السنة في لتسبيح باليد اليمنى لأن النبي سبّح هذا التسبيح بيده اليمنى، وأجبنا عن سؤال هل التسبيح بعد الصلاة فرض أم سُنة وقولنا أنها سنة بأن يلزم المسلم الصلاة والتسبيح بعده مباشرة وبعد التسبيح يمكنه أداء سنة الفريضة. ذكر الله بشكل عام له فضل، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحرص على ترديد الأذكار سواء تسبيح أو تكبير أو استغفار لأن الله تعالى يكافئ عباده الذاكرين وحين يجتمع التسبيح والصلاة فالأجر كبير، فاحرص على الاقتداء بالنبي على السلام وردد الأذكار بعد الصلوات، ونذكرك بأن العلماء قالوا لا يشترط أن يكون المسلم متوضئ لترديد الأذكار لأنه لو فقد وضوءه بعد التشهد وانتهاء الصلاة يجوز أن يقول الأذكار دون وضوء. o
فضل التسبيح بعد الصلاه علي
وفي رواية أخرى لمسلم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- الحديث، وزاد في آخره: ((يقول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون)) [11]. والخلاصة: أن الخلاف في تحديد العدد راجع إلى تصرف الرواة بعد أبي هريرة. كما أن هناك توجيهات أخرى لأهل العلم في مقدار عدد الذكر بعد الصلاة، إذ يعدّونه من باب الاختلاف المباح الذي يجوز للإنسان أن يأخذ بأي عدد منه. والله أعلم. [1] صحيح البخاري، (80) كتاب الدعوات، (18) باب الدعاء بعد الصلاة، حديث رقم (6329)، ص (1101). [2] صحيح البخاري، (10) كتاب الأذان،(155) باب الذكر بعد الصلاة،حديث رقم (843) ص (136). [3] ينظر: صحيح البخاري بشرح الكرماني ( 22 /140). [4] ينظر: ابن حجر، فتح الباري (11 /161). [5] ينظر: فتح الباري (11 /161). [6] ينظر: شرح مسلم للنووي (5 /96). [7] أخرجه أبو داود في سننه (8) كتاب الوتر (24) باب التسبيح بالحصى، حديث رقم (1504)، ص( 222)، و أحمد في مسنده مسند أبي هريرة، حديث رقم ( 7242) ص( 549)، و الدارمي في سننه (2)كتاب الصلاة (90) باب التسبيح في دبر الصلوات حديث رقم (1389) ص(173). [8] صحيح مسلم (5) كتاب المساجد (26) باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته, حديث رقم (142) ص(300), وصحيح ابن خزيمة (1 /368) وصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان, ذكر البيان أن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة (5 /35), والسنن الكبرى للنسائي, كتاب عمل اليوم والليلة، باب التسبيح والتهليل والتحميد دبر الصلاة, حديث رقم (9974) (6 /43).
فضل التسبيح بعد الصلاة مكة
لا تُشرَعُ صلاةُ التسبيحِ قال الشربيني: (صلاةُ التَّسبيح، وهي أربع ركعات يقول فيها ثلثمئة مرةٍ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إلهَ إلَّا الله، والله أكبر؛ بعد التحرُّم وقبل القراءة خمسة عشر، وبعد القراءة وقبل الركوع عشرًا، وفي الركوع عشرًا، وكذلك في الرفع منه، وفي السجود والرفع منه، والسجود الثاني؛ فهذه خمس وسبعون في أربعٍ بثلثمئة) ((مغني المحتاج)) (1/225). وسُمِّيت (صلاة التسبيح) وأُضيفت إليه لكثرة التسبيح فيها على خلاف العادة؛ ولأنَّه المقصود منها. يُنظر: ((تهذيب الأسماء واللغات)) للنووي (3/144)، ((حاشية البجيرمي على شرح الخطيب)) (1/427). ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ((الفروع وتصحيح الفروع)) (2/404)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/250)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/444)، وينظر: ((المغني)) (2/98)، ((مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله)) (ص: 89). قال المرداوي: (المنصوص هو الصَّحيح، وعليه الأكثر، قال الشيخ تقي الدين: نص أحمد وأئمَّة أصحابه على كراهتها، وقدَّمه في الرعايتين، وقاله القاضي وغيره). ، وقولٌ للحنفيَّة قال ابنُ نجيم: (في الخلاصة: الفقيه هل يُصلِّي صلاة التسبيح؟ قال: ذلك طاعة العامَّة، قيل له: فلان الفقيه يُصلِّيها؟ قال: هو عندي من العامَّة).
فضل التسبيح بعد الصلاة الدمام
الحمد لله. يشرع ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل دبر الصلوات المكتوبات ، وفي
ذلك صيغ متعددة ، وردت بها السنة:
الصيغة الأولى:
أن يسَبّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويحمده
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويكبره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويقول تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ
الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ، فيكون المجموع مائة. لما روى مسلم (597) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللهَ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، وَقَالَ تَمَامَ
الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ
وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ
كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ). وقد تكون هذه الصيغة: بسرد
التسبيح ثلاثا وثلاثين ، ثم التحميد مثل ذلك ، ثم التكبير مثل ذلك.
وقد تكون ، بأن يجمعها جميعا: سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، ثم يكررها
مجموعة ثلاثا وثلاثين مرة.