أحذية BIGTREE حذاء نسائي جديد مثير بكعب عالي وكعب رفيع وكعب ذهبي أحذية زفاف فضية أحذية نسائية أحذية نسائية وكعب رفيع للعروس|Women's Pumps| - AliExpress
- منصة الكعوب النساء الذهبي حذاء حذاء حريمي كعب عالي النساء أحذية الكاحل حزام أحذية الزفاف الحفلات للنساء العروس عالية الكعب الفضة|Women's Pumps| - AliExpress
- قفطان كريمي تطريز فاخر ذهبي مرصع بالكرستال مع حزام - متجر تالين كوتور - TaleenCouture
- عنز بدو طاحت في مريسة !!! - عالم حواء
- سمر @iamsb88 , Twitter Profile - twstalker.com
- جوال الباندا ...... نعمه أم نقمه ؟ - الصفحة 3 - حلول البطالة Unemployment Solutions
- أحدهم في روما يحبني – جريدة نورت
منصة الكعوب النساء الذهبي حذاء حذاء حريمي كعب عالي النساء أحذية الكاحل حزام أحذية الزفاف الحفلات للنساء العروس عالية الكعب الفضة|Women'S Pumps| - Aliexpress
5 متصل
اخر موضه 65 ريال
السلام |
2022-02-25 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 38. 5 متصل
طقم شنط وشوز 200 ريال
الدار البيضاء |
2022-03-16 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 41 متصل
شوزات بأسعار مميزة 299 ريال
الحزم |
2022-02-27 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | أسود | 40 متصل
جزم للبيع
الريان |
2022-03-22 احذية نسائية | مع كعب | أخرى | 39 متصل
OSR سوري تركي 50 ريال
الحمراء |
2022-03-19 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 37. 5 متصل
طقم بوكس نسائي 300 ريال
أخرى |
2022-04-17 احذية نسائية | أحذية مريحة | أخرى | 39. قفطان كريمي تطريز فاخر ذهبي مرصع بالكرستال مع حزام - متجر تالين كوتور - TaleenCouture. 5 متصل
احذيه نسائيه جديده عدد 4 30 ريال
العقيق |
2022-04-09 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | برتقالي | 40 متصل
طقم تركي 170 ريال
وادي الدواسر |
أمس احذية نسائية | اخرى | ملون | 35 متصل
ملبس جديد للبيع
السليمانية |
2022-03-27 احذية نسائية | مع كعب | زهري | 37 متصل
شوز ريبوك 200 ريال
النسيم الشرقي |
2022-03-12 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | أسود | 37. 5 متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
قفطان كريمي تطريز فاخر ذهبي مرصع بالكرستال مع حزام - متجر تالين كوتور - Taleencouture
5 متصل
احذية وشنط
الاجواد |
2022-03-01 احذية نسائية | جزم رياضية - سبورت | أخرى | 39. 5 متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
BaoYaFang الذهبي كريستال الصيف الصنادل النسائية أحذية أنيقة فستان حفلة العروس أحذية عالية الكعب صنادل سيدات جلدية|wedding sandals|ladies' fashion sandalsladies sandals - AliExpress
من الأمثال الشعبية الدارجة عندنا قولهم: (عنـز بدو طاحت في مريسة).. والمريسة طعامٌ حلوٌ لذيذ مكوّن من خليط التمر والماء بعد هرسهما ومرسهما، ولم يكن معروفاً عند البدو، فإذا رأته عنـزهم التي لم تعتد إلا على أكل البرسيم؛ انهمكت في الأكل منه بشراهة.. سمر @iamsb88 , Twitter Profile - twstalker.com. تذكّرت هذا المثل عند قراءتي لمقال لأحد الكُتّاب المحلّيّين الذي عُرف عنه كثرة الحديث عن قصص الغزل والغرام وما يتعلّق بالنساء والغناء والأندية الرياضية... وفي المقابل هجومه المتواصل على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمراكز الصيفية وضرورة إغلاقها في أسرع وقت ممكن لأنّها في نظره هي مصدر الإرهاب!! وفي مطلع الإجازة الصيفية الماضية، نشرت الجريدة التي يكتب فيها، خبراً عن افتتاح عدد من المراكز الصيفية، فثارت ثائرته، ودبّج مقالاً يعيد فيه اسطوانته السنوية المشروخة بضرورة إغلاق المراكز الصيفية، وصرف الشباب قصراً إلى الأندية الرياضية (الهلال، الاتحاد، النصر) على حد تعبيره.. لكنّه في هذه المرّة أضاف إضافة جديدة تُعدّ في هذه الأيّام موضة صحفية جديدة لمن أراد أن يكون كما يقال ليبرالياً متحرّراً!! ، هذه الإضافة هي ترديد مصطلح (الأدلجة) وتصريفه ، حيث كرّر الكاتب هذه الكلمة ومشتقاتها في مواضع عدّة من مقاله القصير بشكل يدعو إلى الاشمئزاز، ومن ذلك قوله: (الأسئلة المبطّنة بالأيدلوجيا) ، (أفكار وأيدلوجيا) ، (حماس أيدلوجي) ، (مسألة أيدلوجية) ، (التوجيه الأيدلوجي) وهلمّ جرّاً...!!!
عنز بدو طاحت في مريسة !!! - عالم حواء
يقول المثل الصحراوي: عنز البدو طاحت في المريس، وإليكم الشرح بالعربية الفصحى. الماشية، سواء كانت من الماعز أو الضأن حين يحالفها الحظ التعيس فيشتريها حضري ويربيها بمواصفات الحضر الغذائية بمنزله، تنقلب سلسلتها الغذائية رأساً على عقب. ما كانت تحصل عليه عند صاحبها البدوي في الصحراء من الرمرمة والعسعسة بين الشجيرات والجذور وأعشاب الصحراء، وكانت تكد وتكدح من أجله أثناء المسراح من الفجر حتى غروب الشمس، سوف تجد له في مقامها الجديد بدائل أشهى وأحلى وألذ. سوف تجد البرسيم والتبن وبقايا الطعام، وأهم من ذلك سوف تستمتع من آن لآخر بمريسة التمر الطافحة بالنوى المنقوع جيدا في الماء القراح طول الليل حتى يصبح هشاً يسهل قرضه ومضغه وابتلاعه. عنز بدو طاحت في مريسة !!! - عالم حواء. سرعان ما تتربرب وتنتفخ العنزة أو الشاة تحت هذه الظروف الغذائية وتنتفخ أوداجها وأشداقها وتمتلأ ضروعها بالحليب. هي هكذا ولا شك صارت أكثر فخامة وضخامة وأكبر ضروعاً، لكنها في نفس الوقت أصبحت قصيرة النفس ثقيلة الخطى متهدلة الأذنين تغوص عيناها بين أشداقها وحواجبها. حدث تغيير مظهري كبير إذاً في العنز والشاة فصارت أكثر جاذبية ً لكنها فقدت الكثير من مواصفات الجودة النوعية مثل القدرة على الجري والتنطيط والثغاء بصوت عال والمناطحة بقوة عند الحاجة.
ولذا من الطبيعي أن تسبب هذه المواقف سقوطا وتراجعا في منهجية العقلية العربية، وستكرس بلا أدنى شك عزلة ثقافية اجتماعية، ما يجعلها تفتقد إلى الرؤية الفكرية، ويصيبها بحالة اختلال توازن في عالم يتسارع ليكون منزلاً كونياً بدلاً من القرية الكونية التي عفا عليها الزمن. ولذلك لايمكن لها إعادة دورها بشكل يتناسب مع تاريخها ومكانتها الفائتة على الأقل، إلا إذا تم مواجهة الذات ونقدها لا جلدها، واعترفت بأخطائها دون مكابرة، بمعنى آخر عندما نصل إلى اللحظة التي نعترف بأن ذيل الكلب قد لمس الحائط، وأن الغراب هو الذي طار وليس العنز، نكون قد بدأنا مرحلة إصلاح الخلل، بالركون للحوار، وقبول التعددية والاختلاف كركيزة في بناء ثقافتنا وإثرائها، والنهوض بحضارتنا، هذا إن أردنا فعلًا أن ننهض! !.
جوال الباندا ...... نعمه أم نقمه ؟ - الصفحة 3 - حلول البطالة Unemployment Solutions
وسلامتكم أيّها المتأدلجون
أحدهم في روما يحبني – جريدة نورت
وعليكم السلام يايوسف
هل من أحد هنا …شكراً أخ أحمد. اظن زهبو يااخ يوسف
LONDON DAUGHTER I have fun when I read your coment or subject. Thank you
شكــرا …. سعيدة انها اعجبتكم!!! جراتسيه
انا ما عجبتني ……….!!! جراتسيه
له له يا العربي انت عربي اصيل لازم تشكر عالقليلة. صحي كيفك شو اخبارك؟؟؟؟
وانا عجبتني بنت لندن روحي عيشي حياتك هههههههههههههه. وكتكوت مفرفش انشر وللحكاية بقية…. هلا متيم الشام انت الاصيل ياخوي كلمه الحق لا الا غنيه عجبتني ولا ……….
حين تحصل على المال وأنت مرتاح في مكتب مكيَّف كموظف أو سمسار أو وكيل أو وسيط، تستطيع أن تترك الأعمال الشاقة للعمالة الرخيصة المجلوبة من الخارج. هذا ما حصل أثناء سنوات الطفرة، وفرة مالية وسهولة نسبية في الحصول عليها بدون المجهود الذي يجعلك تتمنى الفراش بعد صلاة العشاء. ثم أن الطفرة انتهت وولت لا أعادها الله، لكن التغيير الجديد في شخصية المواطن لم يتغير. ما زال المواطن ينتظر الوظيفة المكتبية عاطلا ً لعدة سنوات ولو براتب أقل ويحاول الحصول على بعض التحسينات المعيشية بالطرق الملتوية (ضمان، مساعدات، رشوة.. إلخ)، لكنه يتهرب تماماً من النزول إلى ميدان العمل المفتوح على فرص الكسب غير المحدود. هذا بخصوص التغيرات التي أحدثتها الطفرة في أخلاقيات العمل والتعامل، لكن ماذا عن التغيرات البنيوية؟. هذه تجسدها الرخاوة العضلية وقصر الأنفاس وانتفاخ الأوداج والاكتناز الجسدي، تماما ً مثل ما حصل لعنز البدو عندما طاحت في مريسة الحضر. ماذا نستطيع أن نقول غير ذلك عن المواطن الذي يدفع المال لعامل الشارع لكي يبدل له عجلة السيارة المثقوبة، ويدفع للحمال لكي ينقل له صندوق الخضار إلى السيارة، أو يعود فراش المكتب على نزع البشت عن أكتافه وتعليقه على المشجب عند تشريفه إلى العمل.