ولم تقتصر عمليات التطوير على الحكم فقط وانما شملت الكيف عن طريق استحداث اقسام جديدة كالكلية الصناعية واقسام الاطفال ناقصي النمو (المبتسرين) واقسام علاج الحروق الى جانب استحداث العديد من الخدمات المساندة مثل:
1- مركز طب الاسنان. 2- مركز الكلى الصناعية. 3- مركز الكيمياء والطب الشرعي. 4- عيادة السكر. 5- عيادة مكافحة التدخين. 6- الهيئة الطبية العليا بعسير. 7- اللجنة الطبية الشرعية. 8- المطابع الطبية بعسير. 9- كلية العلوم الصحية للبنين. 10- كلية العلوم الصحية للبنات. ثانياً: خدمات الرعاية الصحية الأولية:
تقدم الرعاية الصحية الاولية للمواطنين والمقيمين في منطقة عسير من خلال شبكة متكاملة من مراكز الرعاية الصحية الاولية تغطي معظم المجموعة السكانية بالمنطقة في المدن والقرى والهجر لتنفيذ الاستراتيجيات الصحية للوزارة ومتابعتها على مستوى المراكز الصحية بالمنطقة والوحدات التابعة لها وتحقيق الاهداف المنشودة وقد بلغ عدد مراكز الرعاية الصحية الاولية حتى عام 1426ه (280) مركزاً صحياً. الصحة تُعلن البدء في تطعيم الفئة العمرية من 12-18 سنة بلقاح فايزر بيونتك – عسير. ثالثاً: منجزات الرعاية الصحية الاولية بمنطقة عسير:
استطاعت الرعاية الصحية الاولية ان تقدم منجزات عديدة تمثلت في الآتي:
1- برامج التدريب:
تولي ادارة الرعاية اهتماماً خاصاً ببرامج التدريب حيث ان التدريب والتعليم الطبي المستمر يمثل دعامة اساسية في تطوير الخدمات الصحية المقدمة وقد تم تدريب معظم العاملين بمراكز الرعاية في البرامج التالية:
أ - برنامج الجودة النوعية.
“الصحة”: 11 % نسبة الأطفال بين إصابات كورونا الجديدة – عسير
تنظر الهيئة الطبية بعسير اليوم في قضية مولودة شرورة ( فاطمة) والتي فصل رأسها عن جسدها في 17 /1 /1433هـ ولا تزال في ثلاجة الموتى بمستشفى شرورة العام حتى اللحظة، لمطالبة والدها بتشريح جثتها. وكانت صحة نجران أحالت القضية إلى الهيئة الطبية بعسير بناء على أمر وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة الذي أمر بإيقاف الطبيب المعاين للحالة وإحالة القضية للجنة المخالفات الطبية. وتعود تفاصيل القضية عندما اكتشف مغسل الأموات بشرورة سعيد بالعبيد أن رأس المولودة مفصول وتمت إعادته بواسطة الخياطة مرة أخرى، وهو الأمر الذي تقدم به والد فاطمة صالح عبدالله البريكي ببلاغ إلى شرطة شرورة للتحقيق في الحادثة، وأمر في حينها صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالله أمير منطقة نجران بتشكيل لجنة والتحقيق فيها وسرعة رفع النتائج لسموه بشكل عاجل ليصدر وزير الصحة في وقت لاحق أمرًا بإيقاف الطبيب وإحالة القضية للهيئة الطبية بعسير.
جريدة الرياض | 22 مستشفى و280 مركزاً للرعاية الصحية في عسير
وإذا كانت البنية الاساسية للخدمات الصحية في عسير قد تحققت فإن الارتقاء بمستويات الاداء والاستثمار الامثل هو ما يصبو اليه الجميع واذا كان هناك شكر وعرفان فهما لصاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير وسمو نائبه على دعمهما وتوجيهاتهما التي كانت الدافع الكبير لنجاح خطط التطوير في المجال الصحي بمنطقة عسير. كما كان لصاحب المعالي وزير الصحة الدكتور حمد بن عبدالله المانع خير عوناً لنا بدعمه المتواصل ومتابعته الجادة والدقيقة لبرامجنا المختلفة حتى اصبح القطاع الصحي في المنطقة معلماً حضارياً يشار اليه.
الصحة تُعلن البدء في تطعيم الفئة العمرية من 12-18 سنة بلقاح فايزر بيونتك – عسير
الصحة
صحيفة عسير ــ واس
أعلنت وزارة الصحة تنفيذ مرحلة جديدة من الحملة الوطنية للتحصين بلقاح كورونا حيث سيجري البدء في إعطاء لقاح "فايزر" للفئة العمرية من (12-18) سنة بالتاريخ الميلادي, وذلك بعد موافقة الهيئة العامة للغذاء والدواء واستكمال جميع الدراسات العلمية, التي أكدت فاعلية اللقاح ونتائجه لهذه الفئة. وأبانت الصحة أن هذه الخطوة تأتي استمراراً لجهودها في التوسع في إعطاء اللقاح، وذلك بعد تطعيم 70% من السكان البالغين في المملكة, حيث بدأت مؤخراً إعطاء الجرعة الثانية لمن هم فوق 50 سنة, لافتةً الانتباه إلى النزول في العمر بشكل مستمر في إعطاء الجرعة الثانية، وفقاً للتقدم في تغطية المجتمع، وحسب فئات الأولوية، وتوفر توريد اللقاحات. وأضافت أنه بالإمكان حجز الموعد لأخذ اللقاح من خلال تطبيق صحتي وتطبيق توكلنا. وأكدت الصحة أن الحملة الوطنية الخاصة بلقاح كورونا تسير وفق ماهو مخطط له؛ إذْ جرى حتى الآن إعطاء (17. 255. 254) جرعة من لقاح كورونا للمواطنين والمقيمين عبر أكثر من (587) مركزًا في مختلف مناطق المملكة. شاهد أيضاً
الصحة تُعلن البدء في إتاحة الجرعة التنشيطية الثانية للفئة العمرية من 50 عاماً فما فوق
صحيفة عسير _ الرياض أعلنت وزارة الصحة عن البدء في إعطاء الجرعة التنشيطية الثانية للفئة …
ب - برنامج رعاية الامومة. ج - برنامج تدريب الاطباء على رعاية مرضى الربو. د - برنامج تدريب الاطباء على رعاية مرضى الضغط والسكر. ه - برنامج تدريب الممرضات على القيام بأعمال التحاليل المخبرية البسيطة. و - برنامج رعاية المسنين من خلال المراكز الصحية وبالتنسيق مع كلية الطب بأبها ودار الرعاية الاجتماعية. 3- القطاع الخاص:
كان ولا يزال القطاع الصحي الخاص أحد الجوانب المهمة المكملة للقطاع الحكومي كونه يقدم خدماته لشرائح عدة من المجتمع والقطاع الصحي الخاص في عسير له دور فعال في تقديم الخدمات الصحية بالمنطقة، وهناك تعاون مشترك فيما بين الشؤون الصحية والقطاع الخاص في العديد من المجالات تتمثل في تقديم الخدمات الصحية والاسعافية ولهم مشاركات في برامج التوعية الصحية والتثقيفية التي تقدم لفئات المجتمع من اصحاب الرسائل الصحية والمحاضرات والندوات. هذا ويوجد بالمنطقة (7) مستشفيات خاصة و(54) مستوصفاً خاصاً و(12) عيادات مجمعة و(14) عيادة خاصة و(15) مستوصف اسنان و(15) مستودعاً للادوية في حين بلغت الصيدليات الخاصة (176) صيدلية وبلغ عدد محلات النظارات الطبية (50) محلاً. المستشفيات التي يجري انشاؤها بمنطقة عسير
يجري حالياً العمل في انشاء (7) مستشفيات جديدة بمنطقة عسير وهي ضمن المشاريع الصحية المعتمدة لمنطقة عسير في الخطة الخمسية السابعة وتبلغ السعة السريرية الاجمالية للمستشفيات السبعة (550) سريرا والمبالغ الاجمالية المعتمدة لانشائها (245, 640, 000) ريال مائتان وخمسة واربعون مليون وستمائة واربعون الف ريال، بالاضافة الى عدد من المشاريع الجديدة والتي اعتمدت في ميزانية 1425 - 1426ه.
ودخل الإعلامي عمرو أديب على خط الأزمة وعلق، على الفيديو المتداول بغلق الأوقاف مساجد بسبب عدم تنفيذ قرار التهجد، قائلا: القضية إن دي مساجد الأوقاف، وأنت دخلت لقيت الناس مطولة في صلاة التراويح وتقيم شعائر أخرى ليلا، يكمل صلاته وشعائره وبعد كدا نجيب الإمام وننصحه بألا يكرر هذا الأمر. هل يوتيوب موقع تواصل اجتماعي | بنفسج – منصة مثل اليوتيوب. وأضاف "أديب" خلال برنامجه الذى يقدم على إحدى القنوات الفضائية: وحش.. نحذرهم بس مانفضش الصلاة"، متابعا:"المسألة ببساطة لأن شكلها سيئ، أن يقال إن فيه لجان تفتيش تدخل تفض الصلاة"، لافتا: "هما مسجد أو اثنين خالفوا التعليمات". وأشار: وزارة الأوقاف تنظر للأمر على أنه إجراءات احترازية وتنظيمية»، موضحا: "المفروض يخلصوا صلاتهم آمنين وبعد ذلك نتحدث مع الإمام بهذا الشأن"، مشيرا إلى: فهمنا واحترمنا قرارات وزارة الأوقاف إنما طريقة التطبيق أثارت الاستياء، مردفا: "شكلها سيئ إنه يكون في لجان تفتيش تنزل تفض الصلاة، مستوعبين الإجراءات التنظيمية، بس إحنا مش بنتكلم عن مساجد في بلد تانية، سيب الناس تخلص صلاتها آمنين مطمئنين وبعد كدا راجع الإمام بتنبيه أو إجراء إداري، إنما يكون في ناس بتصلي وحد يدخل يقوله وقف وبتاع لا ده مينفعش". واختتم أديب: "أرجو استعمال العقل، محصلش مصيبة كبيرة حتى لو تهجد، هى مش كارثة يعني فيه طرق ألطف من كدا".
هل اليوتيوب من السوشيال ميديا بلاير
على مدار السنوات الماضية، اكتسب مشاهير منصات التواصل الاجتماعي معنى جديدا لحياتهم، وتحوّلوا من أناس عاديين إلى مشاهير في المجتمع تُسلّط عليهم الأضواء التي لا بد أن يدفعوا ضريبتها يوما، وسيرافقهم بصمت شبح صغير، سينمو بمرور الوقت، واسمه مرض القلق. في تفسيره للقلق، يرسي فرويد خريطة مصغرة لمسارات القلق في حياتنا، تبدأ منذ استقلال الطفل في مراحل تكوينه الجسماني مرورا بسلطة الوالدين، ثم المجتمع، هكذا يظل القلق رفيقه الأبدي لأنه مرتبط في نواته بالأنا الأعلى، فإذا تخطى البدايات سيصطدم في النهاية بالقلق المجتمعي وستؤرقه فكرة "الانفصال والطرد من الجماعة"، سيستمر معه مسار القلق إلى الخوف من كل شيء حتى الفكرة الكبرى للحياة أو الموت، فالأنا هي المقر الحقيقي للقلق، وكل ما يمس الأنا يثير بداخلنا القلق النفسي [3] ، والأنا من جهة أخرى منبع أصيل لفكرة الانتماء [4]. الطبيب النمساوي سيجنود فرويد (مواقع التواصل)
"الانتماء هو أحد وجهي العملة، والوجه الآخر هو الانفصال والمعارضة الذي يتطور غالبا إلى استياء، معاداة، وصراع مكشوف"
(زيجمونت باومان)
لم تكن المرة الأولى التي يُعبّر فيها شادي سرور عن نفسه في مصاف الأخيار في مقابل الأشرار الذين يسعون بكل ما أوتوا من قوة لتحطيم نجاحه، حيث أطلق من قبل أغاني راب موجهة خصيصا لكارهيه، والذين يرى أنهم لا يحبونه على الرغم من سعيه الدائم لتقديم ما يُسعدهم.
وتتابع: « لكن بشكل عام أعتقد أن كل الوسائل ستظل مستمرة جنبا إلى جنب فى حالة أن قامت الوسائل التقليدية بتطوير نفسها وآداء العاملين بها.. مثلا منذ وقت انتشار جائحة كورونا بدأ الناس يأخذون معلوماتهم من الوسائل التقليدية لأن السوشيال ميديا كانت مليئة بالمعلومات المغلوطة وفى رأيى كانت هذه فرصة ذهبية لاستعادة ثقة الجمهور وجذبه إليها، ولكن مع الأسف الفرصة لم تستغل كما يجب ». هل اليوتيوب من السوشيال ميديا بلير. ويرى د. حسن عماد مكاوى، أن الإعلام للأسف فى حالة ضعف وتراجع، ورغم ذلك لا يمكن أن نقول إن السوشيال ميديا بديل للصحافة أو الإذاعة والتليفزيون، ويتابع: « الإعلام التقليدى فقد جزءا كبيرا من جماهيريته وعوامل الإنجذاب إليه وطبقا لنظرية الفراغ فعندما تترك المساحة فارغة فبالتالى سيصل من يملأها بأى شكل، وهنا ظهرت السوشيال ميديا أو بمعنى أدق من يمثلها سواء مواقع مؤسسية أو فردية تتطرق لموضوعات وقضايا الإعلام العادى يهملها أو مسكوت عنها، مما يحقق لها نوع من الجاذبية والشهرة ». هل هذا دليل على قوة السوشيال ميديا ؟ سؤال يجيب عنه مكاوى قائلا: « على العكس هذا ليس من قوتها وإنما من ضعف الوسائل التقليدية، فما يميز السوشيال ميديا أنها وسائل تفاعلية تتيح إبداء الرأى أو الإعجاب أو الرفض برأى مضاد، وهذا يمنح الجمهور أو المتلقى أن يكون مشاركا فعالا وأكبر دليل على انتشار السوشيال ميديا وطغيانها هو أن التليفزيون والراديو وأحيانا الصحافة بدأت النقل أو الاستعانة بالمواقع المختلفة ».