فضل سورة التين
جاءت السورة توضيحًا للإنسان بأن الفطرة السليمة والمنهج القويم هو الإسلام وأن ما دون ذلك فهو مخالفة للفطرة. تتضمن السورة تصحيحًا للعقيدة، حيث أنها تتناول فكرة التأكيد على الجزاء واليوم الآخر، وتتضمن أيضًا فكرة تكريم الله للإنسان وتمييزه عن سائر المخلوقات. روي عن البراء رضي الله عنه أنه سمع الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ سورة التين في صلاة العشاء وأنه لم يسمع صوتًا أفضل من صوت النبي. وللمزيد من الإفادة قم بالاطلاع على: الأحلام بعد قراءة سورة البقرة وفضلها للمحسود وأعراض الشفاء
الدروس المستفادة من سورة التين
يجب على الإنسان التمسك بدينه وبالأخلاق الحميدة. خلق الله الإنسان في أحسن صورة. جزاء من يبتعد عن الفطرة السليمة هو النار. تأملات في سورة التين - سطور. جزاء من يعملون صالح الأعمال هو أجر دائم لا ينقطع أبدًا. الله هو الحكم العدل وهو أعدل من يحكم. كما يرشح لكم موقع جربها الاطلاع على: ما الحكمة من ايراد القصص القراني والدروس المستفادة؟
خلاصة الموضوع في 7 نقاط
لم يرد سبب نزول سورة التين في الكتاب والسنة، ولكن وردت أسباب لنزول الآية الرابعة والآية الخامسة. نزلت الآية الرابعة من سورة التين في الكفار الذين أنكروا وجود الآخرة، فكانت الآية دعوة للتفكر كيف يُسخر الله كل هذا للإنسان وخلقه في أحسن تقويم ويميزه عن سائر المخلوقات وهو مازال في غفلة ينكر وجود يوم الحساب.
نزول سورة التين - جمهرة العلوم
أولئك الذين وصلوا إلى أرذل العمر ونقصت قوى عقلهم قد قصروا في العبادات فسوف يدخلون النار إلا من آمن منهم وعمل عملًا صالحًا. لهذا السبب ذهب الصحابة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليسألوه عن أولئك الناس وما هو وضعهم من التقصير في العبادات، فقال الرسول أن المؤمنين منهم ليس عليهم حرج وأن الله يغفر لأولئك الذين تقدم بهم العمر وسوف يوفيهم أجورهم. ومن هنا سنتعرف على: سبب نزول سورة النصر وتفسيرها
سبب تسمية سورة التين
اختلف المفسرون حول سبب تسمية سورة التين، فمنهم من رجح أن المقصود هو ثمرة التين وما بها من منافع، ومنهم من فسر التين والزيتون على أنهما جبل الزيتون الموجود في القدس وجبل التين الموجود في دمشق. وسميت بسورة التين نسبة إلى افتتاح السورة بكلمة والتين. سبب نزول سورة التين. وقيل إن السورة سميت بالتين، لأن التين يرمز إلى فطرة الإنسان السليمة كثمرة التين ولكنها تفسد بسرعة وكان ذلك أيضًا سبب نزول سورة التين. بعض التفاسير ورد فيها أن اسم السورة هو والتين بوضع الواو والبعض الآخر أكد على أنها سورة التين بحذف الواو. وجاء ذكر الزيتون في أكثر من موضع في القرآن الكريم غير سورة التين؛ فهي شجرة مفيدة وزيوتها من أهم الزيوت وأيضًا شجرة ذات عمرٍ طويلٍ جدًا قد تعيش لمئات السنين.
تأملات في سورة التين - سطور
كذلك جاء في سورة التين تفضيل، وتكريم للإنسان. كما ناقشت سورة التين فطرة الإنسان السليمة. بالإضافة إلى أن الله سبحانه ، وتعالى ذكر فيها ثواب المؤمنين، وحساب الكافرين. أيضا سورة التين بدأت بالقسم في الثلاث آيات الأولى بها. كما جاء القسم الأول في سورة التين والتين والزيتون. أيضا أقسم الله سبحانه في الآية الثانية ب طُورِ سِينِينَ. بالإضافة إلى أن القسم الثالث كان بمكة المكرمة بلد نبينا الكريم محمد. كما تعد جميع الموضوعات التي جاءت في سورة التين ذات عبر وعظات. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: فضل سورة الرحمن الروحانية
تفسير قوله "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ"
مقالات قد تعجبك:
بدأت السورة بالقسم بالتين، والزيتون لما لهم من أثرًا طبي، وصحي مفيد. بالإضافة إلى أن الأنبياء كانوا يستعملون الزيتون مسواك للأسنان. كذلك جاء معنى التين، والزيتون في السورة بشكل غير صريح. نزول سورة التين - جمهرة العلوم. كما أن التين، والزيتون هم دلالة على البلدان التي تقوم بزراعتهم. أيضا البلاد المقصودة في الآية الكريمة هي بلاد الشام. كما أن بلاد الشام ذات شأن عظيم عن الله سبحانه لأنها بلاد الأنبياء. كذلك التين في الآية يشير إلى جبل موجود في دمشق. كما كان جبل التين معروف قديما باسم "تينا".
تكريم الله –تعالى- للإنسان بأن خلقه في أحسن هيئة وأحسن صورة، بأنْ جعله منتصبًا قائمًا، ليس كغيره من المخلوقات، بقوله –تعالى-: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}. [٧]
عقوبة الله تعالى لمن فضّل الكفر على الإيمان، بإنزاله إلى الدّرك الأسفل من النّار، وجاء ذلك في قوله تعالى: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ}، [٨] هذا الحكم لمن أعرض عن الإيمان وكفر، {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا}. [٩]
استثناء الله –تعالى- لعباده الصّالحين من الرّدّ إلى أسفل سافلين، فقد بشّرهم الله –تعالى- بقوله: {إلّا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات، فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}، [١٠] الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصّالحة، لهم أجر عظيم غير منقطع، ولا منقوص في الجنّة ثوابًا لهم على طاعاتهم. تأنيب الله –تعالى- للذي مازال تائهًا في غيابات الطّغيان والظّلام، بقوله: {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}. [١١] كلّ ما سبق من الأدلّة العقليّة والنّقليّة أما وعيتها أيّها الإنسان الغافل عن الله -تعالى-؟! ثمّ يختم الله -تعالى- السورة بتساؤل لبني البشر، ليثبت من خلاله بأنّه أحكم الحكماء وأحكم القضاة، وقاضي الحكماء، وقاضي القضاة، ويقيم الحجّة على من ينكر فضله من الكافرين، وهكذا ممّا تقدّم، قد تمّ الوقوف على تأملات في سورة التّين.
وأكَّد أستاذ الإعلام بجامعة القاهرة على أن الداعي مُطالب شرعًا بتطوير وتحديث طرُقه ومناهجِه التي يَستخدمها في وسائل الدعوة الإسلامية، واستخدام كافة الوسائل التكنولوجية الحديثة لتوصيل رسالته إلى غير المسلمين، فلم يَعُدْ مِن المُتقبَّل حدوثه أن يَنتظِر الداعي الناس في مسجده لكي يُعطيهم الدروس أو يُعلِّمهم أمور الإسلام، بل أصبَحَ من الواجب عليه أن يَخرُج ويتواصَل معهم بكل الطرُق المُمكِنة.
Books ضوابط وسائل الدعوة - Noor Library
كما يؤكِّد الدكتور محمد عبدالواحد طرابية - أستاذ الإعلام الإسلامي بجامعة الأزهر - أن الداعية الإسلامي هو المكلَّف شرعًا بالدعوة إلى الله، كما يقول الدكتور عبد الكريم زيدان: هو كل مسلم بالغ عاقل من هذه الأمة الإسلامية مكلَّف بهذا الواجب، فلا تختص الدعوة بالعلماء فقط كما يَفهم البعض، ويقول الله - عز وجل -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. وأضاف طرابية: إنه ليس للداعية استِخدام كل وسيلة تقع تحت يده؛ لأن الغاية لا تُبرِّر الوسيلة في اعتقاد الداعية المسلم الذي يَصِل إلى الغاية النبيلة بوسائل نبيلة، ولذلك هناك ضوابط لا بدَّ أن يُراعيَها الداعية الإسلامي في الوسائل الإعلامية التي سوف يَستخدمها، وهي النصُّ على مشروعية الوسيلة في القرآن والسنَّة ودخول الوسيلة في دائرة المُباح، مُشيرًا إلى أنَّ المَجال واسع للداعية لاختيار الوسائل المَرغوبة والمطلوبة شرعًا، مع تنوُّع العصر وتقنياته.
وأما كونها فرصة لنشر الدعوة.. فأمر لا يكاد يحتاج إلى بيان. إن الكتب تطبع الآن بأسرع مما كانت تطبع به في الماضي، وتنتشر على نطاق أوسع مما كانت تنتشر به، والكلمات لم تعد تقتصر كتابتها بحبر على ورق، وإنما صارت الملايين منها تكتب في أقراص مدمجة يسهل حملها، ويسهل الوصول إلى المادة المكتوبة فيها. والكلمة المنطوقة لم يعد ينتهي صوتها بانتهاء النطق بها، وإنما صارت تسجل على أشرطة مسموعة وأخرى مرئية مسموعة، والرسائل لم تعد تحتاج إلى بريد بالجِمال أو بالسيارة أو الطائرة أو القطار، وإنما صارت ترسل في لحظات عبر الفاكس والبريد الإلكتروني. ثم الشبكة العالمية (الإنترنت) التي تجمع لك هذا كله، أعني: الكتابة والصوت والصورة والإرسال السريع والحفظ. الدعوة .. ووسائل الاتصال الحديثة - موقع مقالات إسلام ويب. وقد استفاد الدعاة بحمد الله تعالى من كل هذه الوسائل، فسُجِّل كتاب ربنا بأصوات عدد من كبار قرائنا، وسجلت بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وها نحن اليوم نستمع إلى دروس كبار شيوخنا ومحاضراتهم حتى بعد وفاتهم، وأما الشبكة العالمية فقد استفادوا منها هي الأخرى أيما فائدة، وما تزال المواقع الإسلامية تفتح فيها يوماً بعد يوم، وما تزال المادة الإسلامية المعروضة فيها في ازدياد مطرد.
الدعوة .. ووسائل الاتصال الحديثة - موقع مقالات إسلام ويب
اللغة يجب على الدعية أن يخاطب الناس الذين يدعوهم بلغتهم، وأن يكون أسلوبه متناسباً مع المستوى الذي هم فيه من الثقافة والفهم، ومن واجبات الداعية أن يلتزم بقواعد اللغة العربية في الكتابة والخطابة، فعندما يتعود الإنسان على لغة فإنها ستؤثر في عقله ودينه وخلقه، ومعرفة اللغة العربية فرض واجب، وفهم الكتاب والسنة فرض كذلك، ولا يُفهمان إلا عند فهم هذه اللغة، أما إذا أراد الإنسان تعلم لغة أجنبية من أجل دعوة أهلها للإسلام فلا بأس، بل إنها واجب على من تعيّن عليه.
إن وسائل الاتصال الحديثة آية دالة على صدق النبوة المحمدية، وهي فرصة كبيرة لنشر الرسالة المحمدية، لكنها أيضاً أكبر تحدٍّ يواجه الدعاة إلى هذه الرسالة. أما كونها آية.. فلأنها جعلت بلدان العالم كلها بمثابة البلد الواحد الذي كان يرسل إليه كل نبي قبل محمد صلى الله عليه وسلم، وفي هذا دلالة علي أن الذي أرسل محمداً رسولاً للناس كافة لا لقومه خاصة هو الخالق سبحانه الذي كان يعلم أن العالم كله سيصير بمثابة القرية الواحدة، فلا يحتاج إلى تعدد المرسلين، ولا يحتاج إلى رسول بعد الرسول الذي تعم دعوته شعوب العالم أجمعين. لقد كان هذا التقارب بين بلاد العالم قد بدأ مع مبعث النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم، لكنه ظل يزداد ويزداد مع تطور وسائل المواصلات والاتصالات، حتى وصل إلى ما وصل إليه في عصرنا، وربما تشهد العصور التي تلينا تقارباً أكبر، بسبب تطور أكثر في مجال الاتصالات. فمَنْ غيرُ الخالق سبحانه كان يعلم آنذاك أن هذا سيكون؟
إن الترابط بين شعوب العالم الذي أحدثه هذا التطور الكبير في وسائل الاتصال ليس إذن مجرد أمر دنيوي بالنسبة للمسلم، وإنما هو أمر يتصل بصميم عقيدته ؛ لأن فيه دليلاً يضاف إلى الأدلة المشيرة إلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم.
من وسائل الدعوة إلى الله الحديثة نقطة 1 - خطوات محلوله
البرنامج البيداغوجي
جذاذات التربية الإسلامية للأولى إعدادي
1
مدخل التزكية (القرآن الكريم)
2
مدخل التزكية (العقيدة)
3
مدخل الاقتداء
4
مدخل الاستجابة
5
6
فروض الدورة الأولى
فروض الدورة الثانية
الداعي إلى الله ليس شرطاً في الداعية أن يكون صاحب علم كبير، ولكن الشرط أن يكون عالماً بما يدعو إليه، أما الدعوة عن جهل وبناءً على العاطفة فلا يجوز ذلك، فبعض الدعاة أصحاب العلم القليل نجدهم لقوة عاطفتهم يُحرِّمون ما لم يحرّم الله، ويوجبون ما لم يوجبه، وهذا أمر خطير جدا، أما إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه، فليس هناك فرق بين أن يكون عالماً كبيراً أو طالب علم مجتهد أو عامياً بشرط أن يكون علِم المسألة علماً يقيناً. Source: