ضمن مبادرة «حياة كريمة»..
الجمعة 15/أبريل/2022 - 11:42 ص
أعمال التطوير
تابع رئيس الوحدة المحلية لمركز ومدينة منوف، أعمال تركيب بلاط الإنترلوك بشارع حسب النبس بطريق منوف سرس الليان، فضلًا عن متابعة أعمال رفع مطابق الصرف الصحي وإنشاء بلاعات الأمطار بطريق البطحة القبلية تمهيدًا للبدء في أعمال الرصف، وكذا تركيب البلدورات بقرية "سيروهيت" وذلك بعد انتهاء أعمال الرصف والتطوير بالطريق. وتابع رئيس المدينة، أعمال تسوية وتمهيد أسفل محور شبين الكوم طملاى بكوبري مصرف الإمبابي) وطريق منوف شبرا باص بنطاق الوحدة المحلية بمنشأة سلطان لتسهيل الحركة المرورية أمام المواطنين، بالإضافة إلى متابعة أعمال التطوير بطريق (منوف / الشهداء) من فرد طبقة السن وأعمال كهربائية وإحلال وتجديد خطوط المياه بالطريق تمهيدا للبدء في أعمال الرصف. كما يجري العمل على قدمٍ وساق في أعمال التطوير نفق السكة الحديد بشارع بورسعيد القبلي تنفيذ شركة مياه الشرب والصرف الصحي، حيث جاري أعمال الصبة الخرسانية لبيارات التسريب ورصف الأرضية ببلاط البازلت لمنع تجمع مياه الأمطار والتخلص منها أولًا بأول خلال موسم الشتاء، وكذا متابعة آخر مستجدات أعمال تطوير سوق منوف العمومي (تجزئة، جملة)، المقام على مساحة أكثر من 1500 م2 تنفيذ الهيئة العامة للأبنية التعليمية بالمنوفية.
- بتكلفة 4 ملايين و850 ألفًا.. متابعة أعمال إنشاء وحدة مرور دار السلام بسوهاج | أهل مصر
- صور.. دار الطالبة الدريوش تحتفي بالمتفوقات دراسيا وأخلاقيا في أمسية فنية وتربوية هادفة
- [ صوتي / مفرغ ] : القدح ليس بغيبة في ستة ....للشيخ: محمد بن هادي المدخلي - منتديات الإبانة السلفية
- وقفات هامة حول الغيبة المحرمة والواجبة والمباحة - هوامير البورصة السعودية
بتكلفة 4 ملايين و850 ألفًا.. متابعة أعمال إنشاء وحدة مرور دار السلام بسوهاج | أهل مصر
موعد أذان المغرب يوم عرفة الاثنين 19 /7/ 2021 في جميع محافظات مصر
موعد أذان المغرب اليوم في مطروح موعد أذان المغرب هو 7:15 مساءً. 25
موعد آذان المغرب في أول أيام صيام ذي الحجة.. وفضل العشر الأوائل وحكم صيامها
وروى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ" يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: "وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ"، أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما. بتكلفة 4 ملايين و850 ألفًا.. متابعة أعمال إنشاء وحدة مرور دار السلام بسوهاج | أهل مصر. بوابة روزاليوسف
موعد أذان المغرب اليوم في الإسماعيلية موعد أذان المغرب هو 6:53 مساءً.
صور.. دار الطالبة الدريوش تحتفي بالمتفوقات دراسيا وأخلاقيا في أمسية فنية وتربوية هادفة
وشهد الحفل حضور عدد كبير من الشخصيات المهمة وعلى رأسهم المهندس محمد البستاتى رئيس جمعية مطورى القاهرة الجديدة وأحمد امين مسعود وبعض أعضاء مجلس الشعب ورئيس مجلس إدارة شركة أرقى واعضاء مجلس الإدارة والرئيس التنفيذى أحمد جمال الدين.
إلى ذلك، قالت الوكالة أنها ستعمل، على دراسة كافة الملاحظات المسجلة في مدة البحث العمومي بما في ذلك إقتراحات الإدارات المختصة والمجالس الجماعية قبل إحالة المشروع على المصادقة.
وقد نظمها بعض العلماء في قوله
الـقدح ليس بغيبة في ستة مـتظلم ومـعرف ومحذر
ومجاهر فسقا ومستفت ومن طلب إلاعانة في إزالة منكر
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: \" اعلم أن ذكر الإنسان بما يكره محرم إذا كان المقصود منه مجرد الذم والعيب والنقص. فأما إن كان فيه مصلحة لعامة المسلمين أو خاصة لبعضهم ، وكان المقصود منه تحصيل تلك المصلحة ، فليس بمحرم ، بل مندوب إليه. وقفات هامة حول الغيبة المحرمة والواجبة والمباحة - هوامير البورصة السعودية. وقد قرر علماء الحديث هذا في كتبهم في الجرح والتعديل ، وذكروا الفرق بين جرح الرواة وبين الغيبة ، وردوا على من سوى بينهما من المتعبدين وغيرهم ممن لا يتسع علمه ولا فرق بين الطعن في رواة ألفاظ الحديث ولا التمييز بين من تقبل روايته منهم ومن لا تقبل ، وبين تبيين خطأ من أخطأ في فهم معاني الكتاب والسنة ، وتأول شيئا منها على غير تأويله ، وتمسك بما لا يتمسك به ، ليحذر من الاقتداء به فيما أخطأ فيه. وقد أجمع العلماء على جواز ذلك أيضا ، ولهذا نجد في كتبهم المصنفة في أنواع العلوم الشرعية من التفسير ، وشروح الحديث ، والفقه ، واختلاف العلماء ، وغير ذلك ، ممتلئة من المناظرات ، وردوا أقوال من تضعف أقواله من أئمة السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم.
[ صوتي / مفرغ ] : القدح ليس بغيبة في ستة ....للشيخ: محمد بن هادي المدخلي - منتديات الإبانة السلفية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذان البيتان ليسا في متن العقيدة الطحاوية، ولكن ذكرهما كثير من أهل العلم وهما نظم للمواضع الستة التي ذكر العلماء أن الغيبة تجوز فيها. وقد بين النووي في رياض الصالحين هذه المواضع وذكر أدلة جواز ذلك فقال رحمه الله: اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أسباب:
الأول: التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه فيقول: ظلمني فلان بكذا
الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر فإن لم يقصد ذلك كان حراما. الثالث: الاستفتاء فيقول للمفتي: ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم ؟ ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة؛ ولكن الأحوط والأفضل أن يقول: ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا ؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين، ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند ( انظر الحديث رقم 1532) إن شاء الله تعالى.
وقفات هامة حول الغيبة المحرمة والواجبة والمباحة - هوامير البورصة السعودية
والـمُحَذِّر؛ رآك تمشي مع فلان وهو يعلم فلان قال أنا أشوفك رايح جاي مع فلان، عسى ما أنت تشاركه – إن شاء الله – في التجارة؟ قال: والله إنك أصبت الحقيقة، نحن نتشاور – إن شاء الله – في مشروع نبغي أن نقيمه أنا وإياه, قال له: احذر منه، هذا لا يصلح، خئون، هذا من باب النصيحة، محذِّر، يحذِّرك؛ نصيحة ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ – يعني حكام المسلمين – وَعَامَّتِهِمْ))، وهذا من عموم المسلمين، أخوك، إذا رأيته ينخدع بشخص وأنت تعلمه؛ لابدَّ أن تحذِّره. ومجاهرًا فسقًا؛ هذا الرابع، الذي يجاهر بالمعاصي، كل واحد في الحارة، أو القرية، أو البلد يعرفون أنَّ هذا مُجرِم، من أصحاب الحشيش والمخدرات، ومن أصحاب الفِسْق والفجور، يُعرف هذا عنه، فأنت حينما تُحذِّر من هذا الذي قد جاهر بالفسق؛ لا تُعتبر مُغتابًا له، وإنما تُحذِّر لأن النصيحة أوجبت عليك أن تُحذِّر من لا يعلم حال هذا الإنسان، فهذا من النصيحة التي تُؤجر عليها. ومُستفتٍ؛ تأتي إلى المفتي العالم؛ فتقول: أيُّها الشيخ؛ إنَّ أبي قد فعل وفعل وفعل، أو أخي قد فعل وفعل وفعل، ممَّا ليس له فعله فيك, فهل يجوز هذا شرعا؟ يفتي حينئذٍ المُفتي.
السادس: التعريف فإذا كان الإنسان معروفا بلقب كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك، ويحرم إطلاقه على جهة التنقص، ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى. فهذه ستة أسباب ذكرها العلماء وأكثرها مجمع عليه. ودلائلها من الأحاديث الصحيحة المشهورة. انتهى. ثم ذكر النووي أدلة ذلك، ودليل جواز إباحة الغيبة للمتظلم قوله تعالى: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {النساء:148}. ومن أدلة جواز ذلك في التعريف حديث: فقام رجل يقال له ذو اليدين. وغير ذلك، واتفاق العلماء على ذكر الرواة ونحوهم بأوصافهم التي يعرفون بها وإن كانت مذمومة كالأحول والأعرج والأعمش ونظائر ذلك كثيرة. وأما التحذير فدليله عموم قوله صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة، وقوله صلى الله عليه وسلم: ائذنوا له بئس أخو العشيرة. وقوله لفاطمة بنت قيس: أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه. وأما المجاهر بالفسق فدليل جواز غيبته قوله صلى الله عليه وسلم: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا. رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم في المرأة التي كانت تظهر السوء في الإسلام: لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت هذه.