الحصول على النصائح الإرشادية المتعلقة بالتعامل الصحيح مع المشكلة الراهنة. اشعار المريض بالدعم. فرصة جيدة تتيح للمريض تفريغ المشاعر المكبوتة والأفكار السلبية المسكوت عنها والتي تحرك العقل الباطن. توفر للمريض علاج معرفي وسلوكي. تعين المريض على فهم ملابسات الاضطراب والطرق الصحيحة للتعامل معه. تساعد المريض على الالتزام بخطة العلاج. طريقة الجلسات النفسية
تتبنى العيادة النفسية فكرة العلاج بالجلسات النفسية والتي وضحنا فوائدها في الفقرة السابقة، أما عن طريقتها فهي تختلف من الجلسات النفسية الفردية إلى الجلسات النفسية الجماعية، ولكنها تقوم جميعها على أسس معينة أبرزها:
توفير مناخ الهدوء والاسترخاء للمريض. الإصغاء الكامل للمريض والانتباه إلى كل ما يصدر عنه من تعبيرات جسدية أو تعبيرات الوجه أو غيره. تمتد الجلسات من ساعة إلى ساعتين بحسب ما يراه الاخصائي النفسي او الطبيب. عياده نفسيه .؟؟ | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. في الجلسات الجماعية يراعي الجلوس على هيئة دائرة ليتمكن كل عضو من رؤية الباقين، ويأخذ الطبيب أو المعالج وضعاً مماثلا دون تمييز، بحيث يتمكن من ملاحظة الجميع. اقرا المزيد:- جلسات العلاج النفسي
جلسات العلاج النفسي للاكتئاب
أحد الخدمات التي تقدمها العيادة النفسية الجلسات النفسية الخاصة بعلاج الاكتئاب، والتي ترتكز على علاج الأعراض النفسية والأسباب النفسية بالتزامن مع العلاجات والعقاقير الدوائية التي يصفها الطبيب المعالج، حيث أنه رغم الفارق الذي يمكن أن تصنعه الجلسات النفسية لمريض الاكتئاب إلا أنها غير كافية ولا يعتمد عليها وحدها.
عيادة نفسية الدمام سجلات الطلاب
تلقي العلاج النفسي الصحيح المبني على أسس علمية وطبية، على يد اخصائي العلاج النفسي. تلقي الاهتمام والدعم النفسي في سرية تامة وخصوصية. أفضل 10 دكتور نفسي في الدمام - احجز الآن | طبكان. التوعية النفسية التي تساعد المريض على تجاوز معاناته. خدمة الجلسات النفسية العلاجية. قد يهمك:- أخطر أنواع الأمراض النفسية (أخطر 18)
ما المقصود بالعلاج النفسي؟
العلاج النفسي الذي يتلقاه المرضى في العيادة النفسية هو محور من محاور علاج الاضطرابات النفسية، والذي يستهدف فهم وتحليل الأسباب النفسية، واتباع التقنيات النفسية المختلفة مثل التحرر والتقبل وغيرهم في علاج المشكلة، وتخفيف حدة التوابع السلبية المصاحبة لها. العلاج النفسي بالكلام
واحدة من تقنيات العلاج النفسي المتبعة في العيادة النفسية، والتي تقوم على إجراء حوار عميق بين المريض والطبيب المعالج أو أخصائي الرعاية النفسية، وفقاً لمعايير معينة واعتبارات علمية مدروسة تكفل للطبيب فرصة اكتشاف أسباب الاضطراب النفسي وجذوره الحقيقية، واكتشاف نقاط الضعف التي يعاني منها المريض. تابع ايضا:- الخنقة النفسية| الأعراض والأسباب وأهم طرق العلاج
فوائد الجلسات النفسية
تتمثل فوائد الجلسات النفسية التي يحصل عليها المريض في العيادة النفسية فيما تقدمه للمريض من مساعدة نفسية لتجاوز ما يمر به من اضطرابات، ولعل أبرز فوائد الجلسات النفسية ما يلي:
تخفيف حدة التوتر والشعور بالضغط التي يعاني منها الشخص المضطرب نفسياً.
إبراهيم بوخمسين
حسب ماقرأت عنه أنه طبيب متمكن. أسأل الله تعالى لك ولجميع المؤمنين الشفاء. 19 ديسمبر 2010
1, 952
هندسة ميكانيكية
الملك فهد
٢٠٠٨
الوظيفة:
I would not be here if had any>
Your worst nightmares
+42
-2
تعودت على النفسيه الشينه او المقفله بدونها احس اني شخص ثاني
أحمد الراجحي
أبو راكـان "سابقـاً"
28 يناير 2010
3, 688
الجنس:
ذكر
مكافح في الأرض وعابد لمن فوق السماء عرشه
الصفحة الرئيسية:
+140
-22
طيب الحين اللي بمركز التوجيه والإرشـاد وش يسموهم؟! HeXaNe
026 سابقاً
10 فبراير 2010
701
CHE
2013
في مكان ما! +41
-3
علاقتك مع ربك هي مفتاح سعادتك
*)الصلاة و قراءة القرآن
ان كنت مقصر في الصلاة حافظ عليها, و احرص على تأديتها في وقتها مع الجماعة
و اعلم أن لحضور القلب و خشوعه في الصلاة مفعول عجيب في تهدئة النفس و إزاحة الهموم
و كذلك الحال في قراءة القرآن بتدبر و بقلب حاضر,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
*) راجع نفسك... فأنت أكثر شخص يعلم بعلتها و بخللها
1) حاول تحدد المشكلة بالضبط (يمكن تكون عندك أكثر من مشكلة). 2) ثم فكر بإيجاد حلول للمشكلة (أو المشاكل) التي قمت بتحديدها. عيادة نفسية الدمام سجلات الطلاب. 3) قم بتطبيق الحلول على أرض الواقع.
[1]
دخول الجنة بدون حساب
يتساءل المسلم عن من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ، حيث أننا جميعاً حريصين على معرفة اجابة هذا السؤال ، الذي نجد اجابته في أدلة القرآن الكريم و السنة النوبية الشريفة ، والتي تحفزنا على أداء صالح الأعمال التي تؤهلنا لدخول الجنة وهناك مرحلتين يحتم على المسلم فهمهما حتى يقوم بالالتزام بالعمل الصالح الذي يساعده لدخول الجنة. وهو أن الله يوم القيامة سيحاسب فئة من العباد من خلال الاطلاع على الصحف ، فإذا غلبت الحسنات السيئات دخل الجنة ، وإذا غلبت السيئات الحسنة لاقى العذاب المهين في نار جهنم ، وهناك مرحلة أخرى ، فهناك أعمال إذا قام بها صاحبها لا تعرض صحيفته على الله ، ولا يقف موقف الحساب أمام الله وهي مرتبطة بعدد من الطاعات ، والأعمال التي تحقق له هذا الجزاء.
سمات الذين يدخلون الجنة بغير حساب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبين أن في الحديث جاء قوله عليه السلام (وعلى ربهم يتوكلون) حيث شرحه بعض أهل الحديث، أنه مفسر لما قبله، ويؤكد ذلك حديث آخر وهو (لم يتوكل من استرقى أو اكتوى). وأوضح أن الإمام أحمد قال «يشبه أن يكون هذا الحديث ترغيبا في التوكل على الله، وقطعا للأسباب التي كانوا في الجاهلية يرجون منها الشفاء، فإن كان المسلم متوكلا بقلبه لا يرجو الشفاء إلا من الله، واستعمل شيئا من الأسباب، لم يكن به بأس» بل روى الإمام أحمد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان في أدويتكم خير، ففي شرطة حجام، أو شربة عسل، أو لدغة بنار، توافق داء، وما أحب أن أكتوي». وشدد عبدالشكور أن فضل الله واسع، فالذين يدخلون الجنة بغير حساب أنواع: منهم المذكورون في الحديث، ومنهم من ورد في أحاديث أخرى غير هؤلاء، مثل قوله تعالى: (ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله) حيث جاء في تفسير هذه الآية أن هؤلاء يدخلون الجنة بغير حساب. وأشار إلى وجود أحاديث فيها زيادة كقوله: (مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي) قائلا: «إنها واردة بسند صحيح، وهذا من فضل الله على الأمة، ودليل كثرة الصالحين فيها».
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
الذين يدخلون الجنة بغير حساب : الفتاوى : شبكة الدين القيم
وقد ورد ما يدل أيضا على أن هؤلاء يحشرون من مقبرة البقيع، فقد روى الطبراني عن أم قيس بنت محصن وهي أخت عكاشة: أنها خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال: يحشر من هذه المقبرة سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب كأن وجوههم القمر ليلة البدر. والله أعلم.
أما الطيرة لا تجوز أبدًا... محرمة؛ لأنها تشاؤم، لا يجوز، أما رواية: لا يرقون فهي رواية ضعيفة، رواها مسلم، ولكنها ضعيفة، غلط من بعض الرواة: لا يرقون فإن رقية الإنسان لأخيه مطلوبة، كونك ترقي أخاك هذا مشروع، النبي قال: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا وقد رقى النبي ﷺ بعض أصحابه، ورقي ﷺ رقته عائشة -رضي الله عنها- لما مرض، والصحابة رقى بعضهم بعضًا، لا بأس بالرقية. أما الاسترقاء كونه يقول: "اقرأ لي يا فلان" هذا تركه أفضل إلا عند الحاجة، إلا عند الحاجة إذا احتاج للاسترقاء لا حرج لقوله لعائشة: استرقي ولقوله لأم أولاد جعفر: استرقي فلا حرج في ذلك، إنما الاسترقاء تركه أفضل؛ لأنه سؤال للناس، وشحاذة، وتركه أفضل، فإن دعت الحاجة إليه كالكي، إذا دعت الحاجة إليه لا بأس، لا بأس أن يقول: يا أخ فلان اقرأ علي -جزاك الله خيرًا- أو يذهب إلى الراقي يرقى عليه، لا بأس، أو يكوي عند الحاجة إذا ظن أن الكي مفيد في هذا الشيء فلا بأس. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟ - طريق الإسلام
قوله: "لا يسترقون"، في بعض روايات مسلم: "لا يرقون". ولكن هذه الرواية خطأ؛ كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يرقي ، ورقاه جبريل ، وعائشة ، وكذلك الصحابة كانوا يرقون. واستفعل بمعنى طلب الفعل، مثل: استغفر؛ أي: طلب المغفرة، واستجار: طلب الجوار، وهنا استرقى ؛ أي: طلب الرقية، أي لا يطلبون من أحد أن يقرأ عليهم، لما يلي:
لقوة اعتمادهم على الله. لعزة نفوسهم عن التذلل لغير الله. ولما في ذلك من التعلق بغير الله. "ولا يكتوون ولا يتطيرون". وقوله: "ولا يكتوون"، أي: لا يطلبون من أحد أن يكويهم. ومعنى اكتوى: طلب من يكويه، وهذا مثل قوله: "ولا يسترقون". أما بالنسبة لمن أعد للكي من قبل الحكومة، فطلب الكي منه ليس فيه ذل؛ لأنه معد من قبل الحكومة يأخذ الأجر على ذلك من الحكومة، ولأن هذا الطلب مجرد إخبار من الطالب بأنه محتاج إلى الكي، وليس سؤال تذلل. قوله: "ولا يتطيرون"، مأخوذ من الطير، والمصدر منه تطيّر، والطيرة اسم المصدر، وأصله: التشاؤم بالطير، ولكنه أعم من ذلك؛ فهو التشاؤم بمرئي، أو مسموع، أو زمان، أو مكان.
[١٣]
طلب العلم لوجه الله تعالى: قال الله تعالى: {لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا}. [١٤]
أعمال الخير والبر: قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [١٥]
أحاديث نبوية في وصف الجنة
لا يوجد أبقى من دار الآخرة، والنظر إلى وجه الله الكريم؛ فمن الأحاديث التي تصف نعيم الجنة وسرورها: [١٦]
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا قال: {لبِنةُ ذهبٍ ولبِنةُ فضَّةٍ ومِلاطُها المِسكُ وحصْباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُرابُها الزَّعفرانُ من يدخُلُها ينعَمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ لا يموتُ، لا تبلَى ثيابُه، ولا يفنَى شبابُه}. [١٧]
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: {فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائِمُونَ}.