الخدمات الالكترونية لوزارة العدل و رابط برنامج المواريث وزارة العدل
الخدمة الإلكترونية لوزارة العدل تتبع وزارة العدل المملكة العربية السعودية ، وقد وضع نظام الخدمة الإلكترونية بوزارة العدل نظاماً كاملاً لتوحيد الإجراءات القضائية وإتمام المعاملات القضائية إلكترونياً لتسهيل الخدمات التي تقدمها المحاكم..
يمكنك أيضًا معرفة المزيد عن وزارة العدل من خلال المقالات التالية. الخدمات الالكترونية لوزارة العدل
1- طلب حالة
طلب الحالة هو خدمة مقدمة من خلال بوابة ناجيز وهي إحدى الخدمات الإلكترونية التي أطلقتها وزارة العدل السعودية لتوفير أعباء العمل. وزارة العدل حساب المواريث – Download الفرائض - حساب المواريث Apk Latest Version 0.2.9 For Android Devices. وكذلك الوقت المتاح للمواطنين والمقيمين لمراجعة المحكمة ، بحيث يمكن للمدعى عليه أو وكيله رفع دعوى قضائية وتقديم طلب إلكترونيًا من خلال هذه الخدمة. قام المسؤول في البوابة بفحص معلومات الطلب وكشف عما إذا كانت هناك أخطاء أو قصور في معلومات الطلب ، وإذا كانت المعلومات غير كافية أو غير كافية ، يجب استكمالها من قبل مقدم الطلب. لذلك يمكن لمرسل الطلب استكمال الطلب ، ومن ثم إعادة إرسال الطلب إلكترونيًا إلى المحكمة عبر البوابة ، ومن ثم إرسال رسالة رفض أو قبول من السلطة القضائية السعودية إلى مقدم الطلب.
وزارة العدل حساب المواريث – Download الفرائض - حساب المواريث Apk Latest Version 0.2.9 For Android Devices
صار حساب المواريث في المملكةالعربية السعودية يتم بشكل إلكتروني وذلك من خلال برنامج المواريث الذي دشنته وزارة العدل حيث أنه بعد إدخال البيانات اللازمة سوف تظهر.
جدول المواريث / محمد لبيب - تقديم مجدي فتحي السيد / دار الصحابة للتراث بطنطا / 1416 هـ 1995 م
خوارزمية علم الفرائض، تأليف أحمد عبد الغني ناعس (مخترع جهاز البيان الإرثي)، بدون دار طبع أو تاريخ. علم الفرائض والمواريث للصف الثالث الثانوي / وزارة التربية والتعليم في السعودية 1416هـ / طبعة عام 1428هـ 2007 م
فقه المواريث والوصية في الشريعة الإسلامية / د.
Ċ
عرض
أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية ، المذهب الحنفي / عبد الوهاب خلاف / دار القلم بالكويت / 1410 هـ 1990 م
07/12/2015 5:01 ص
رابطة الفرضيين
أحكام الأحوال الشخصية للمسلمين في الغرب / رسالة دكتوراه سالم الرافعي / دار ابن حزم / 2002 م 1423هـ
06/12/2015 1:09 م
أحكام التركات والمواريث / محمد أبو زهرة / دار الفكر العربي / 1383 هـ 1963 م
أحكام المواريث / د. أحمد محمود الشافعي / الدار الجامعية للطباعة والنشر - بيروت / د ت....
إعانة الطالب في بداية علم الفرائض تأليف: السيد أحمد بن يوسف الأهدل، تقديم:د. هاشم بن محمد بن علي مهدي، دار طوق النجاة بيروت، الطبعة 1427هج-2007م
الأحوال الشخصية في الإسلام / أحمد نصر الجندي / دار المعارف بالقاهرة / 1984 م
البداية في علم المواريث، وحيد بن عبد السلام بالي، دار ابن رجب بالمنصورة - مصر، الطبعة الأولى 1424 هـ 2003 م
بحث الرد في الفرائض فقها وحساباً / د.
الرقية الشرعية مفصلة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرقية الشرعية مفصلة" أضف اقتباس من "الرقية الشرعية مفصلة" المؤلف: عمير حافظ الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرقية الشرعية مفصلة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب الرقية الشرعية للشيخ محمد حسان Pdf
إضاءات حول الرقية الشرعية (1) (WORD)
ناصر بن سعيد السيف
26-01-2017
14189
مدارج الوصول للمعالج بقول الله والرسول صلى الله عليه وسلم (WORD)
أبو القاسم بن عمر
18-08-2016
14123
الرقية والرقاة والمتغيرات (PDF)
مجموعة ناشطات السنة
22-06-2016
19739
الرقية الشرعية ( مطوية)
ابتهاج حجازي بدوي سالم غبور
12-08-2014
30397
السحر والشعوذة في القرآن والسنة (WORD)
د.
حذّرت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، النساء من بعض المحظورات التي تقع منهن أثناء الرقية، ومن ذلك الثقة الكاملة المطلقة بالرقاة والتعلق بهم، والتسليم لهم، وهو ما يؤدي إلى وقوع مشكلات عظيمة. وكشفت الهيئة أن من المخالفات الشرعية على المرقي تبرج بعض النساء وعدم احتياطهن في اللباس، وذلك أن الراقي إذا كان أجنبيا عنها فلا يجوز له أن يرى شيئا من جسدها، فضلا عن لمسه، ولكن بعض النساء بدافع الثقة بالراقي أو ظنها أن الشفاء لا يكون إلا بوضع اليد على جسدها تتساهل في ذلك، وشددت «الأمر بالمعروف» على أن الراقي لا يُقاس بالطبيب في هذا الشأن؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه، فيباح له ذلك للضرورة، بخلاف الراقي الذي يتركز عمله على القراءة والنفث وهما لا يتوقفان على اللمس. ومن المخالفات أيضا وقوع بعض المحظورات من بعض النساء، لبحثهن عن الشفاء، إذ يتساهل بعضهن بالحديث مع الراقي ويتوسعن في ذلك، فتتحدث المرأة مع الراقي عن أمور حياتها العامة والخاصة بل وربما ما تختص به المرأة مع زوجها، وبعض النساء تظن أن الراقي منقذ من هموم الحياة ومشكلاتها، فتشتكي له ما تجد من أمور حياتها المعتادة وتتعلق به وتتلقى منه التوجيه بالتسليم، وقد يؤدي بها ذلك إلى مشكلات أعظم وهي بذلك تكون قد استفتت جاهلا واستنصحت فارغا؛ إذ إن توسع بعض الرقاة في المباحات مع النساء أوقع بعضهم في المحرمات، فعلى المرأة ألا تثق بكل راق ولا تستجيب لكل طلب هو محل شك أو ريبة.