الأربعاء, 27 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / سن التقاعد للعسكريين الجديد الأفراد
الموسوعة mohamed Ebrahim 02/02/2022 0 60
كيف احسب راتب التقاعد العسكري؟
كيف احسب راتب التقاعد العسكري يسأل الكثير من المتعاقدين عن كيف احسب راتب التقاعد العسكري حيث يوجد الكثير من التغيرات…
سن التقاعد للعسكريين الجديد الأفراد Pdf
يبحث الكثيرون عن سن التقاعد للعسكريين الجدد ، 1443 فردًا مهتمًا بالشؤون العسكرية في المملكة العربية السعودية أو لديهم أقارب في إحدى المؤسسات العسكرية أو الأمنية السعودية. تضمن هذه المؤسسات الحقوق العامة والخاصة للأفراد والمسؤولين. ومن خلال موقع إلكتروني يمكن للأخ الزائر التعرف على سن التقاعد للطيارين العسكريين وسن التقاعد للعسكريين الجدد لعام 1443 هـ. ما هو قانون نظام التقاعد العسكري الجديد؟
قانون نظام التقاعد العسكري الجديد هو تلك المواد الدستورية التي تنظم عملية أحكام التقاعد للعسكريين العاملين في رتب الجيش أو بأحد الأجهزة الأمنية بالقوات المسلحة من وزارتي الدفاع والداخلية السعوديتين ، وهو قانون مجموعة القواعد التي تنطبق على جميع الجنود في المملكة ، ويتم إعطاء تلك القوانين والمواد. المنظم مهم لأنه الضامن لحقوق الفرد العسكري أو الضابط بعد تقاعده وفقًا للأحكام المنظمة للقانون سواء ببلوغ سن التقاعد العسكري أو إحالته لأسباب مرضية بناء على تقارير طبية موقعة ومصدقة من الجهات الرسمية المعترف بها في المؤسسة العسكرية. [1]
تستند فقرات القانون الجديد إلى تنظيم الفترة التي يمكن خلالها للجندي المتقاعد الحصول على راتب التقاعد والمكافأة وقيمة المكافأة التي يستحقها عن سنوات الخدمة في الجهاز الحكومي.
سن التقاعد للعسكريين الجديد الأفراد والمركبات
المعيار الرابع: المؤهل العلمي الذي حصل عليه. حيث يساهم المؤهل العلمي في تحديد الرتبة العسكرية التي حصل عليها العسكري وبالتالي زيادة الراتب الأساسي وهو أحد المعايير المهمة في تحديد قيمة معاش الفرد. نوافيكم هنا بنهاية المقال الذي ناقشنا فيه سن التقاعد للعسكريين الجدد 1443 وانتقلنا عبر سطور وفقرات المقال في شرح السن الرسمي الذي يمكن للعسكريين السعوديين التقاعد بعد بلوغه لكلا الشخصين. الضباط والطيارين ، ليختتموا أخيراً بالمعاش التقاعدي للمؤسسات العسكرية وطريقة احتساب المعاش.
سن التقاعد للعسكريين الجديد الأفراد على
ولحساب المعاش التقاعدي المستحق للمتقاعد يتم القيام بعملية حسابية بسيطة، وذلك من خلال ضرب الراتب الأساسي الأخير الذي يتم احتساب المعاش على أساسه × مدة الخدمة بالأشهر ويتم قسمتها على 420، فعلى سبيل المثال لو تقاعد الشخص العسكري وكان آخر راتب نظامي له يبلغ 10 آلاف ريال سعودي، وخدم مدة قدرها 35 عامًا فيتم احتساب المعاش التقاعدي على النحو التالي: 10. 000 (قيمة الراتب الأساسي) × 420 (مدة الخدمة بالأشهر) ÷ 420 = 10. 000 ريال سعودي، وبالتالي فإن قيمة الراتب المستحق في هذه الحالة هو عشرة آلاف ريال سعودي. شاهد أيضًا: المادة 23 من نظام التقاعد العسكري
معايير حساب المعاش التقاعدي الجديد
هل يتم احتساب قيمة المعاش التقاعدي بشكل موحد لكافة العاملين في القطاعات العسكرية، أم أن هناك عوامل تتدخّل في تقدير قيمة المعاش التقاعدي؟ الحقيقة أن هناك عدد من المعايير والعوامل التي تؤثر في حساب المعاش التقاعدي بعد انتهاء مدة خدمة الشخص في القطاع الذي يعمل به، ومن أهم تلك العوامل:
نظام عمل الفرد في القطاع العسكري هل هو فرد عسكري أم ضابط. قيمة الراتب الأساسي الأخير الذي كان يحصل عليه الشخص قبل إحالته للتقاعد. مدة خدمة الشخص في الوحدة/القطاع الذي كان يعمل به.
يمكن الحصول على قيمة المعاش بضرب آخر راتب أساسي يحسب على أساسه المعاش ، مدة الخدمة العسكرية بالأشهر بعد تقسيمها على 420 ، وفي مثال حي على ذلك:
نفترض أن هناك شخص اسمه (خالد) تقاعد من الخدمة العسكرية بعد استيفاء شرط السن وآخر ما حصل عليه نظامي خالد كان (10) آلاف ريال سعودي ، وهذا الرجل خدم لمدة 35 سنة ، وأفرج عنه بعد ذلك. للدخول في برنامج التقاعد السعودي يحسب المعاش التقاعدي على النحو التالي:
10000 (قيمة الراتب الأساسي) × 420 (مدة الخدمة بالأشهر) 420 = 10،000 ريال سعودي ، فتكون قيمة الراتب المستحق في هذه الحالة عشرة آلاف ريال سعودي. حساب معاش عسكري عن طريق المؤسسة العامة للتقاعد
من الخدمات الإلكترونية التي ترعاها المؤسسة العامة للتقاعد للمتقاعدين العسكريين ، إمكانية التعرف على حقوقهم واستحقاقاتهم المالية عن سنوات الخدمة في الجهاز العسكري الحكومي ، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية: [2]
الدخول إلى حاسبة المعاش "من هنا" مباشرة. اختر وحدد الجنس من الخيارات (ذكر أو أنثى). تحديد نوع الخدمة (عسكرية أو مدنية). حدد سبب ترك الخدمة من خلال مجموعة من الخيارات المتاحة. أدخل آخر راتب استلمه المتقاعد. حدد عدد سنوات الخدمة المدنية من قائمة الخيارات.
[3]
المعنى الاصطلاحي [ عدل]
من خلال المعاني اللغويّة السابقة يمكن فهم معنى اسم الله "البارئ" بأنّه الموجد والمبدع والخالق سبحانه وتعالى، وذلك بالعودة إلى أن معنى برأ بمعنى خلق، وأن من معاني هذا الاسم العظيم: فصل الخلائق بعضهم عن بعض والتمييز فيما بينها، أخذاً من معنى المزايلة والمباعدة. يقول الشيخ السعدي: "البارئ، الذي خلق جميع الموجودات وبرأها، وسواها بحكمته، وصورها بحمده وحكمته، وهو لم يزل ولا يزال على هذا الوصف العظيم". [3] ويبقى معنى ثالث ذكره بعض العلماء، وهو أن "البارئ هو الذي خلق الخلق بريئاً من التفاوت، والنقص، والعيب والخلل، وهو الذي خلق الخلق متميزاً بعضه عن بعض" [4] ، قال سبحانه وتعالى: مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ سورة الملك:3. أدلة هذا الاسم من النصوص الشرعيّة [ عدل]
اسم الله البارئ مكتوب بخط مزخرف
ورد اسم الله البارئ في القرآن مطلقًا معرفًا في قوله تعالى: هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سورة الحشر:24. وورد مرّتين متتاليتين وصفًا مقيدًا، في قوله تعالى عن موسى: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سورة البقرة:54.
من أسماء الله الحسنى &Quot;البارئ&Quot; &Ndash; أسماء الله الحسنى, معارف إسلامية
معاني اسم الله البارئ
البارئ بمعنى المبدع الموجد الذي برأ خلقه أي خلقهم. البارئ الذي خلق الإنسان من تراب كما في قوله تعالى: "مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى" سورة طه:55، وذلك لأنّ العرب يطلقون على التراب اسم "البرى"
البارئ هو من وهب ميزة لكل واحد من خلقه مختلفة عن الآخر: هذا أبيض وهذا أسود، هذا عربيّ وهذا أعجميّ. البارئ الذي خلقنا جميعاً دون تفاوت، أي جعل الخلق متساوياً بلا خلل ولا نقص، فكل الخلق بريئ من ذلك، كما قال سبحانه وتعالى في الآية الثالثة من سورة الملك: "مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ". معنى اسم الله البارئ لغوياً
جاء اسم الله البارئ من الفعل برأ، حيث جاء في قول العرب: برأ الله تعالى عباده يبرؤهم برءاً، وهذا يعني أنه خلقهم، والبارئ هو اسم فاعل معناه خالق، وعلى هذا الأساس يتّضح قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما كان يحلف: "لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة"، وقول الشاعر أيضاً: "وكل نفس على سلامتها..... يميتها الله ثم يبرؤها"، ويذكر علماء اللغة أنّ هناك معنيان وهما: الخلق كما في قوله تعالى في سورة البقرة: "فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ"، وقوله أيضاً في سورة البينة: "أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ".
معنى اسم الله البارئ
[1]
المعنى اللغوي [ عدل]
يعود أصل كلمة "البارئ" إلى الفعل برأ، تقول العرب: برأَ الله تعالى عباده يبرؤهم بُرءاً، بمعنى: خلقهم، والبارئ اسم فاعل بمعنى: الخالق ؛ ومن قبيل هذا الاستخدام اللغوي قول علي بن أبي طالب عندما كان يحلف: "لا، والذي فلق الحبة وبرأ النَّسَمَة"، وكذلك قول الشاعر:
وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثمَّ يبرؤها
ويقال: بريت العودَ أو القلم أبريه برياً، والمعنى: نحتّه وحددّته، ويُسمّى الذي يسقط منه إذا بُري: البرُاية. وقيل في الأشعار:
يا باري القوس بريا ليس يحكمه لا تفسد القوس أعط القوس باريها
ويذكر علماء اللغة أن الباء والراء والهمزة لهما معنيان أصيلان، الأوّل: الخلق ، فالله سبحانه وتعالى برأ الخلق يبرؤهم بُرءاً، وهو البارئ، وقد وصفه بذلك نبيّ الله موسى عليه السلام في قوله: فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ سورة البقرة:54 ، وجاء في سورة الحديد قوله تعالى: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا سورة الحديد:22 ، وتأويلها: من قبل أن نبرأ الأنفس ونخلقها، كما ذكر ذلك أهل التفسير. والبريّة هم الخلائق، ومنه قوله تعالى: أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ سورة البينة:6 ، بمعنى: شرّ الخليقة، وقال أبو إسحاق: « البرء خلق على صفة، فكل مبروء مخلوق، وليس كل مخلوق مبروءا، وذلك لأن البرء من تبرئة الشيء من الشيء من قولهم: برأت من المرض وبرئت من الدَّيْن أبرأ منه، فبعض الخلق إذا فصل من بعض سمي فاعلة بارئا » [2]
وأما المعنى الآخر: التباعد من الشيء ومزايلته -مأخوذٌ من الزوال-، ومن استخدامات هذا المعنى وصف زوال المرضِ من المريض بأنّه برءَ منه، فيقال: برئت من المرض، وبرأت، أبرأُ بُرءاً.
الحمدُ للهِ وَالصلاةُ وَالسلامُ على رسولِ اللهِ وَآلِه وَصحبِه وَمَنْ وَالَاه وَبعد..
الاشتقاقُ اللغوي:
البارئُ أصلُه: بَرَأَ، وَهذِه اللفظةُ ترجعُ إلى أصلين، أحدِهما: الخلق، يُقالُ بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ يبرؤُهُم بَرْءًا، وَالأصلُ الآخرُ: التباعدُ مِنَ الشيءِ وَمُزَايَلَتُه، مِنْ ذلكَ: البرءُ؛ وَهوَ السلامةُ مِنَ السَّقَمِ، يُقالُ: بَرِئْتُ، وَبَرَأْتَ، وَمِنْ ذلكَ أيضًا: البراءةُ مِنَ العيبِ وَالمكروهِ ( [1]). وَيُقالُ أيضًا: بَرَأَ الخلْقَ: فَطَرَهُم ( [2]). الأدلةُ في القرآنِ وَالسُّنةِ:
وَرَدَ اسمُ البارئ في القرآنِ الكريمِ في قَوْلِهِ تعالى: { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الحشر: 24]. وَقولِه تعالى: {فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} [البقرة: 54]. أمَّا بالنسبةِ للسُّنةِ فَلَمْ يَرِدْ بِه حديثٌ صحيحٌ، إنَّما جاءَ ذكرُه في روايةِ سَرْدِ الأسماءِ عِنْدَ الترمذي وَابنِ ماجه، وَهذه الروايةُ ليستْ مِنْ قولِ النبيِّ - صلى اللهُ عليه وسلم -، وَإنِّما قولُ بعضِ الرواةِ؛ لذلكَ لَمْ تَصِح، يقولُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية عَنْ سردِ الأسماءِ فِي الحديثِ: (تعيينُها ليسَ مِنْ كلامِ النبيِّ - صلى اللهُ عليه وسلم - باتفاقِ أهلِ المعرفةِ بحديثِه) ( [3]).