خلايا فنية وأخرى بلدية
الخلايا الموزعة في المشروع جميعها خلايا فنية تفتح من الأعلى وتحتوي على إطارات ويسهل التحكم بها والتعامل مع النحل داخلها، في حين تعتبر الخلايا البلدية عبارة عن صندوق خشبي مغلق من الجهات الأربعة يفتح من الخلف، ويصعب التعامل مع النحل داخله وخدمته. نبات اللافندر (خبز النحل)
مشروع النحل المقدم من الحكومة التركية قام بتقديم شتلات من نبات اللافندر(الجاذب للنحل)، والذي يقوم بمهمة (رعوية وطبية)، بحسب رئيس مكتب الزراعة في الباب. إلّا أن عدد الشتلات التي قدمت (بعمر سنة) كان قليلاً، ما اضطر المجلس لزراعتها في مشاتل خاصة للعناية بها وزيادة عددها ومن ثم توزيعها على النحّالين في العام القادم. وتعتبر نبتة اللافندر مجهولة عند النحّالين السوريين سابقاً، إلّا أن النحّال محمد قال "إن الحكم على النبتة سابق لأوانه ريثما يتم إزهارها، ومن ثم نرى استجابة النحل لها"، وبحسب دراسات فـ "إن كل دونم من اللافندر يكفي لـ 100 خلية نحل" في حين "تحتاج 30 خلية من النحل إلى 10دونمات من الكزبرة على سبيل المثال". في الصورة نبات اللافندر في ريف حلب – فوكس حلب. الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. هندسة النحل
يحتاج النحل إلى عناية خاصة، "فهو مدلل ومو كل شخص بيقدر يربيه"، على حد قول النحال محمد، وعن أهم الأساسيات التي يجب أن تتواجد في النحّال: أن يكون على علم بالمراعي، وخبرة بمواعيد تفتح الأزهار، وخبرة بأحوال الطقس واتجاهات الرياح، واختيار الموقع المناسب لوضع الخلايا، ومعرفة بأحوال النحل وأمراضه وطرق تلقيحه وإكثاره.
خلية النحل الحقيقية
ويعود رصد أول حالة مرضية للنحل إلى أواخر شهر مايو 2021، بمنطقة بزو وفم الجمعة بإقليم أزيلال. وحسب النقابة، التي أكدت احترامها لخلاصات المكتب الوطني للسلامة الصحية، وعدم معارضتها، فإن ما يصيب النحل هو "ظاهرة مرضية وليس لغزا". وفي بيان حصل موقع "سكاي نيوز عربية" على نسخة منه، يقول أبرز خبراء النقابة الذين اشتغلوا على الموضوع لمدة ثمانية أشهر إن "يرقات النحل تموت قبل اكتمال نموها، مما يؤثر على التوازن الطبيعي لطائفة النحل، بعد انتهاء العمر الافتراضي للنحل المسن دون أن يجد خلفا له، خاصة من الجيل الشتوي للنحل، الذي يتسم بخصال تميزه عن باقي أجيال السنة، أهمها طول عمر النحلات الشغالات". وأضاف المصدر أن هذا الأمر يؤدي إلى انهيار الطائفة بأكملها، وينتهي المطاف بالملكة لأنها تبقى وحيدة ثم تموت بعد وفاة آخر النحلات التي تعتني بها؛ لأن عمر الملكة يمتد إلى خمس سنوات في حين أن متوسط عمر الشغالة يبلغ أربعين يوما فقط". خلية نحل حقيقية... فن من الآخر - YouTube. وتنصح النقابة بأن "يقوم مربي النحل بتعقيم أدوات فحص الخلايا قبل وبعد استعمالها، والتخلص من الإطارات الحاملة للحضنة المصابة بشكل يضمن القضاء على الفيروس، وإبعاد الخلايا الفارغة المصابة بالمرض حتى لا يرعى عليها نحل آخر فينتقل المرض إلى خلايا مجاورة ومن ثم إلى مناحل أخرى، وهذا هو السبب الرئيسي الذي أدى إلى انتشار العدوى بهذا الشكل. "
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
تلميحات ذكية تعزز مشهد إبادة جماعية جرى في تلك البقعة من الأرض، وعلى سكانها استعادة حياتهم مرة أخرى بشجاعة تشبه شجاعة امرأة اسمها فهرية هوتي من قرية كروشه أي مادي الصغيرة. خلية النحل الحقيقية. منتوجات من المنزل إلى العالم.. قصة نجاح حقيقية
يعود الفيلم الجميل والمؤثر إلى فهرية عبر صور وتسجيلات فيلمية تُظهر شخصيتها الحقيقية، وكيف نجحت في تأسيس شركة لصناعة هريس الفلفل الأحمر منزليا، ومع الوقت توسعت وصارت علامة تجارية مطلوبة في عدة أسواق عالمية. الجمع بين قصتها الحقيقية والفيلم الروائي مقنع وسلس، وفيه من النسوية الكثير، لكن الغالب عليه هو الجانب الإنساني الطافح بالأمل والمتشبث بالحياة، والأهم عند صانعته عدم نسيان الماضي، بل لا بد من مكاشفة جريئة له حتى لا تتكرر مأساته ثانية. لهذا نرى مشهدا ختاميا يسبق التسجيلات الفيلمية يظهر فيه أهالي الضحايا والمفقودين وهم في تظاهرة سلمية يطالبون فيها الحكومة والأمم المتحدة بعدم الكف عن البحث عنهم والكشف عن مصيرهم، فبهذا وحده يمكن للناس المضي في حياتها والنظر للمستقبل بعيون دامعة، لكنها مفعمة بالأمل.
خلية نحل حقيقية... فن من الآخر - Youtube
حقائق مدهشه عن النحل الكائنات الاكثر تنظيما في الارض - YouTube
يضيف المصصمون على فوائد هذه الخلية أن رؤية النحل و هي تعمل بجد له آثار علاجية. إبتكار رائع! انشر هذا الموضوع
مثل بيع البطاطس والجزر المدفون بالأرض. ومثل بيع الدجاج المثلج والمبرَّد في المحلات. ومثل بيعها بدون وزن. وداخلها غير مشاهد
كل هذا من الغرر المُغتفر بالشريعة. حكم أخذ الأجرة على لِقَاح الخيل - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. لعُسر النظر إليه. مجرَّد رأي. 2018-08-12, 09:58 PM #7 رد: حكم بيع الحيوانات حية بالوزن
يتنبه إلى أمر مهم جدا:
إذا كان المشتري قد ذهب إلى صاحب الغنم، فقال له: بكم هذه الشاة مثلا؟
فقال البائع: حتى أزنها، ثم وزنها، وأخبره بقيمتها
فاتفقا على القيمة، فالعقد صحيح بالاتفاق؛ لإن ما جرى قبل العقد ليس عقدا
أو لم يرتض المشتري بالقيمة تركه، ومشى، فلا إلزام ولا عقد. أما إن قال له: بكم؟
فقال البائع: بعتك بوزنها مهما خرج، ولا يحق لك أن تتراجع. فهذا هو الذي يتكلم عنه المشايخ
والله أعلم
حكم أخذ الأجرة على لِقَاح الخيل - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
السؤال: نحن نملك عددًا من الأغنام، وما ينتج من فضلات وروث أجلكم الله نجمعه
ونكدسه، ولأننا لا نملك مزارع لنستفيد منه؛ فإننا نسأل: هل يجوز
بيعها ويحل أكل ثمنه أم لا يجوز؟
الإجابة: لا بأس ببيع السماد الطاهر؛ مثل سماد الأغنام والإبل والبقر. حكم بيع مني الحيوان - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ناظم المسباح. .
فروث ما يؤكل لحمه طاهر، وبيعه لا بأس به، وثمنه مباح لا حرج فيه،
إنما الذي فيه الاشتباه والإشكال هو السماد النجس أو المتنجس، هذا هو
الذي فيه الإشكال والخلاف، أما السماد الطاهر؛ فلا بأس باستعماله، ولا
بأس ببيعه وأكل ثمنه. 19
1
44, 695
حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب
والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5 /377)
فتاوى ذات صلة
حكم بيع مني الحيوان - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ناظم المسباح
الخامسة: أن بيع مني الحيوان من خوارم المروءة وسيئ الأخلاق. حكم بيع الحيوانات حية بالوزن. وهذا أمر يرجع إلى العرف فبذل عسب الفحل مما يتكارم به الناس ولا يتعاوضون به وهو من مكارم الأخلاق ، وينبغي أن يظل هكذا ، لكن بيع المني المجمد بهذه الصورة التي تعارف عليها التجار اليوم لا يتنافى مع مكارم الأخلاق ، لأنه تعلقت به منفعة عامة وهي تغطية حاجة الناس من الألبان واللحوم والبيض وغيرها ، ولا يمكن أن تتحقق هذه المنفعة إلا بالمعاوضة عليه فاستيراده وحفظه ودفع الأجور عليه وتسويقه كل هذا مما لا تتحقق هذه المصلحة إلا به. والخلاصة: أن بيع مني الفحول في أصلابها لا يجوز اتفاقاً للنصوص الواردة في ذلك ، وأما تأجير الفحل للطرق فالراجح عدم الجواز أيضاً لأن الأحاديث الواردة في النهي تشمل الإجارة لأن الإجارة بيع منفعة ، إلا إذا لم يجد مجاناً جاز له أن يدفع أجرة الفحل للحاجة. وأما بيع المني المنفصل عن أصلاب الفحول ، وهو ما يعرف بالتلقيح الصناعي فيجوز لانتفاء علة المنع منه ولإمكان الانتفاع به ، وحاجة الناس إليه ، والقدرة على تسليمه ، وانتفاء الجهالة عنه. وكل هذا مشروط بعدم حصول ضرر على الحيوان أو الإنسان ويرجع في هذا الأمر إلى أهل الاختصاص في الطب لتقدير ذلك والله الموفق [1] رواه البخاري (2284) [2] رواه مسلم (1565) [3] زاد المعاد 5/705.
حكم بيع الحيوانات حية بالوزن
اهـ. والظاهر هو الجواز؛ لأن البيع إذا جاز جزافا، فلن يدخله الوزن في الجهالة والغرر، بل هو إلى الضبط أقرب، وأهل الخبرة يستطيعون تقدير نسبة اللحم في هذا الوزن القائم. وكذلك مسألة تثبيت السعر، وتعجيل جزء من الثمن، لا تخلو هي الأخرى من نظر، ولكن الظاهر هو جواز ذلك وصحته؛ لأن العلم بالمبيع والثمن سيحصل عند إتمام البيع، فالأمر كما قال الشيخ ابن عثيمين في مسألة أخرى في الشرح الممتع: لأنه حتى لو قدر أنه حين العقد فيه جهالة، فسيؤول إلى العلم. اهـ. وقال أيضًا في الشرح الممتع عند قول الحجاوي: وإن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم، لم يصح. قال: قوله: «وإن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم» أي: إن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم، أو من الثوب كل ذراع بدرهم، أو من القطيع كل شاة بدرهم، فهنا لا يصح البيع؛ لأن «من» للتبعيض، فلا ندري هل يأخذ من هذا القطيع شيئا كثيرا، أو شيئا قليلا، فعاد الأمر إلى جهالة المبيع؛ لأنه قد يأخذ من القطيع مثلا خمسين رأسًا، أو عشرين رأسًا، أو كل القطيع، فهو مجهول؛ فلهذا لا يصح...
والقول الثاني في المسألة الثانية: أن هذا صحيح... ثم إن المسألة ستعلم، فإذا قال: أنا أريد عشرة من القطيع، علم، فيصح، وهذا مثلها لأنه مثل الإجارة، لو قال: استأجرت منك هذا البيت كل سنة بمائة درهم.
وقالوا إن النهي يتوجه إلى البيع وليس إلى ذات الطرق. قال الكاسانيّ: قد روي أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: « نهى عن عسب الفحل» ولا يمكن جعل النّهي على نفس العسب، وهو الضّراب؛ لأنّ ذلك جائز بالإعارة، فيحمل على البيع والإجارة، إلاّ أنّه حذف ذلك وأضمره فيه كما في قوله تعالى:(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ). إلا أن الحنابلة يجيزون بذل الكراء للحاجة إذا لم يجد من يطرق له مجاناً لأنّه بذل لتحصيل منفعة مباحة تدعو الحاجة إليها. والقائلون بالجواز وهم المالكيّة، وهو مقابل الأصحّ عند الشّافعيّة، ومذهب الحسن وابن سيرين وأبي الخطاب من الحنابلة ، إنما قالوا بالجواز تشبيها له بسائر المنافع، وللحاجة إليه، كإجارة الظئر للرضاع، ولأنه يجوز أن يستباح بالإعارة، فجاز أن يستباح بالإجارة، كسائر المنافع. وقيّد المالكيّة الجواز بما إذا كان الاستئجار لزمان معيّن كيوم أو يومين، أو لمرّات معيّنة كمرّتين أو ثلاث، ولا يجوز استئجار الفحل للضّراب إلى حمل الأنثى عند المالكيّة. الصورة الثالثة: بيع المني مفصولاً عن الفحل. وهو ما يعرف اليوم ب( التلقيح الصناعي) للحيوان ويعمد فيه البعض إلى تجميع السائل المنوي من ذكر ممتاز الصفات و يوضع في أمبولات ويتم تجميده ثم يباع لأرباب الحيوانات.