الذكاء البصري (الفراغي)
صاحب هذا الذكاء يستطيع أن يميز الأشكال والألوان بسهولة ودقة، تنوع الألوان واختلافها يلفت انتباهه، يحب الرسم فتلاحظه يستطيع الرسم أثناء المناقشة أو الاستماع أو أثناء التفكير، مبدع فنياً مستناً على خياله الخصب، قوي الملاحظة وذلك يساعده في تذكر الأماكن التي يزورها والوصول إليها بسهولة، يميز التفاصيل جيدًا، يفهم طرق العمل المرافقة للألعاب والآلات، ألعابه المفضلة: البازل والمتاهات. صاحب هذا الذكاء يتميز في مجالات: الفنون كالرسم والنحت، الديكور والإعلان وكذلك هندسة العمارة. اختبار قياس نوع الذكاء. يبدع في عملية التعلم من خلال استخدام الصور ومقاطع الفيديو لشرح ما يتعلمه، يفضل قراءة الكتب التي تحتوي على عدد كبير من الصور التوضيحية والأشكال، يساعده الرسم في التعبير عما يفكر به عقله ويريد التعبير عنه، وكذلك التقاط الصور الفوتوغرافية أو تصوير مقاطع فيديو للقطات متعلقة بموضوع دراسته وبالتأكيد سيساعده ذلك في استيعاب المعلومات التي يحاول تعلمها. الذكاء الموسيقي
صاحب هذا الذكاء لديه حساسية شديدة للأصوات من حوله، يستطيع تمييز النبرات والإيقاعات المختلفة وأصوات الآلات الموسيقية، يتذكر الألحان ويحفظها بسرعة، يحب التلحين والعزف، يميل إلى الاستماع إلى الموسيقى أثناء القيام بأعماله.
اختبار من نوع جديد.. 4 أسئلة تحدد مستوى الذكاء لديك - روتانا | Rotana
وأصحاب هذا النوع للأسف يعانون كثيراً في النظم التعليمية التقليدية التي تعتمد على الحفظ والتلقين بسبب احتياجهم الدائم لتغيير طريقة التلقي التي يعتمد عليها أغلب المدرسين وتقديم المعلومات بشكل أكثر اختلافاً يراعي اختلاف أنواع الذكاءات بين الأشخاص. اختبار من نوع جديد.. 4 أسئلة تحدد مستوى الذكاء لديك - روتانا | Rotana. الذكاء الاجتماعي
صاحب هذا الذكاء لديه القدرة على إدراك أمزجة الآخرين ونواياهم وأهدافهم، يقدر من حوله ويتفهم مشاعرهم ويميز بينها، يحب التعرف على أناس جدد، يحب الأنشطة الجماعية والتفكير مع الآخرين، ولديه أصدقاء كثيرون ولا يحب البقاء منفردًا، ماهر في القيادة والتحفيز والتفاوض مع فريقه، يحب استشارة الآخرين الذين يحبونه ودائمًا ما يطلبون نصيحته، العمل الجماعي يثير فيه الحماس والرغبة في التعلم وإنجاز شيء جديد، ألعابه المفضلة: الألعاب الجماعية التي تتطلب وجوده في فريق فمثلًا يفضل ألعاب كرة السلة والطائرة والقدم عن الألعاب الفردية كركوب الخيل والسباحة. نلاحظ تطور هذا الذكاء لدى المعلمين والزعماء السياسيين والمصلحين الاجتماعيين والنفسيين وكذلك من يعملون في إدارة الأعمال. أما عن الطرق المفضلة لأصحاب هذا الذكاء أثناء التعلم: المناقشة مع الآخرين والتحدث معهم حول موضوع الدراسة، التعاون مع زملائهم في تعليم بعضهم البعض، قد يساعدهم أيضًا شرح ما فهموه لأشخاص آخرين والتفاعل معهم سواء بشكل مباشر أو غير مباشر من خلال التواصل إلكترونياً.
الذكاء النفسي الذاتي هل تتفهم مشاعرك بشكل جيد؟ هل لديك اهتمام بأحوال الناس من حولك؟ تشير هذه الصفات إلى ذكاء ذاتي. إنه القدرة على فهم نفسك ومشاعرك، واستخدام هذه المعرفة بشكل بناء. وغالبا ما يكون لدى علماء النفس والقادة الروحيون والمخترعون والكتّاب هذا النوع من الذكاء. ولتعزيز وعيك الشخصي، عليك بمحاولة التأمل، وعيش أحلام اليقظة حول أهدافك المستقبلية، والعمل الصحفي أو الذهاب في رحلة وحدك لبعض الوقت. الذكاء الطبيعي أولئك الذين يتمتعون بالذكاء الطبيعي لديهم تقارب للنباتات والحيوانات والتربة وجميع جوانب الطبيعة. وغالبا ما يتم مصادفتهم بينما يسيرون لمسافات طويلة في الطبيعة، وقضاء بعض الوقت مع الحيوانات الأليفة أو القراءة حول كيفية تصنيف أنواع الحيوانات. إن القدرة على التمييز بين جميع الكائنات الحية هي جزء من هذا الذكاء.
وهذه تعد من المخطوطات السلطانية. التي تكتب بعناية فائقة في مدة طويلة. الزخرفة الهندسية بالصور| زخارف هندسية إسلامية | موقع اسكتشات. وهي مجلدة بجلد مشمع بالكر، ووضع ورق الكلك المستخلص من قشور الأرز؛ لحماية الأوراق من تداخل الألوان، والمصحف في قطع ( 25/40سم) والمصحف محلّى بزخارف باللون الذهبي على شكل منمنمات وزهور تبرز فيها جماليات الزخرفة الإسلامية وبدايته تتشكل من صفحتين متقابلتين توجد سورة الفاتحة على اليمين ثم بداية سورة البقرة على اليسار. المصحف التمبوكتي: ومن بين المصاحف التي تقتنيها المكتبة: مصحف شريف كتب في القرن 13 الهجري تقديرًا، وهو مصحف تمبوكتي يتميز بحافظته على شكل حقيبة، وقد كتب المصحف على ورق مقوى باللون (البيج الفاتح) بخط عريض أسود مع وضع فواصل للآيات القرآنية بدائرة صغيرة بنية اللون وتشكيل الآيات بوضع علامات الترقيم باللون الأحمر الفاتح. كما تقتني المكتبة كذلك مصحفًا آخر ( تمبوكتي) وله حافظة ويشبه السابق تمامًا فيما عدا نوع الخط المكتوب به ويعود إلى القرن الثالث عشر الهجري. كما تقتني المكتبة مصحفًا شريفًا مميزًا كتب في القرن 13 الهجري تقديرًا، فيه زخارف نباتية وهندسية مع تلوين وتذهيب بين الأسطح سحب ذهبية، في أولها قسم سورة الفاتحة قسمين، وهو مصحف شريف مكتمل استهل بسورة الفاتحة بشكل مزخرف ومنمق، والصفحة الأولى تنتهي عند ( إياك نعبد وإياك) فيما تنتهي الصفحة الثانية بخاتمة سورة الفاتحة ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين) وقطع الصفحة في المصحف (40/20سم) والمساحة الكبيرة لأول صفحتين للزخرفة.
مدن الإسلام: بناء القُبّة الحجرية - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily Bulletin
GMT السبت 23 أبريل 2022 07:07
GMT السبت 23 أبريل 2022 06:58: آخر تحديث
مواضيع ذات صلة
حافظت القيروان تاريخياً بجزئها المركزي وضواحيها على نسيجها الحضري بتشكيلاتها ومكوناتها المعمارية وتصميماتها الهندسية، ولم يؤثر التكيف مع أنماط الحياة الجديدة والمتطلبات الاجتماعية والاقتصادية، وكذلك أعمال الترميم التي تم تنفيذها مع مرور الوقت، على الأصالة والهيكلية الجوهرية. لم تكن شمال أفريقيا في القرن السابع بالمكان السهل لتأسيس مدينة جديدة، حيث تطلب الأمر محاربة البيزنطيين وإقناع البربر، السكان الأصليين لشمال أفريقيا، بقبول حكم إسلامي مركزي، علاوة على إقناع تجار الشرق الأوسط بالانتقال إلى شمال أفريقيا. لذا، وفي عام 670 م، بنى القائد سيدي عقبة مسجد الجمعة بالقيروان في تونس الحديثة، كما كانت تعرف آنذاك. مدن الإسلام: بناء القُبّة الحجرية - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. كان المسجد إضافة مهمة وإشارة، في ذلك المكان والزمان، إلى أن القيروان ستصبح عاصمة عالمية تحت سيطرة إسلامية قوية. الجامع الكبير كان مثالاً مبكراً لمسجد بُني وفق طراز مخطط الأعمدة، الذي يعكس أيضاً كيفية دمج الفن والزخارف لما قبل الإسلام في العمارة الدينية لشمال أفريقيا الإسلامية. خلال القرن الثامن، أُعيد بناء مسجد سيدي عقبة مرتين على الأقل مع ازدهار القيروان.
الزخرفة الهندسية بالصور| زخارف هندسية إسلامية | موقع اسكتشات
ومع ذلك، فإن المسجد الذي نراه اليوم يعود في شكله الحالي إلى القرن التاسع. كان الأغالبة (800 - 909 م) حُكّاماً شبه مستقلين لجزء كبير من شمال أفريقيا. في عام 836 قام الأمير زيادة الله الأول بهدم معظم الهياكل القديمة المبنية بالطوب اللبن، وأعاد بناءها بحجر وطوب وخشب أكثر ثباتاً. زخارف هندسية إسلامية. قاعة الصلاة أو الحرم، شُيّد مدعوماً بصفوف من الأعمدة وفناء مفتوح، هذه كانت سمة من سمات مخطط الأعمدة. في أواخر القرن التاسع تم تحديث مدخل الفناء إلى مصلّى وأُضيفت قبة على الأقواس المركزية والبوابة، تؤكد موضع محراب الصلاة. تسمح النوافذ الصغيرة الموجودة في أسطوانة القبة فوق مساحة المحراب بدخول الضوء الطبيعي إليه. وترتكز الأسطوانة على حنيات ركنية، وهي عبارة عن أقواس صغيرة مزينة بصدف على زخارف وردية تمثل الفن الإسلامي الروماني والبيزنطي، وكذلك العصر الأموي. تم بناء القبة الحجرية من أربعة وعشرين ضلعاً يحتوي كل منها على حافة صغيرة في قاعدتها، لذلك تبدو القبة مثل شمام مقطّع، وفقاً للمؤرخ المعماري كي إيه سي كريسويل K A C Creswell. استمر تعديل المسجد حتى ما بعد الأغالبة مما يدل على أنه ظل مهمّاً دينياً واجتماعياً حتى مع تدهور القيروان.
استخدام الخطوط الزخرفية من قِبل التقنيين المسلمين بأسلوب رائع المظهر والتكوين. خلق مجموعة زخرفية مُستحدثة من النماذج المستوحاة من الخيال اللامتناهي. إيجاد أشكال ومجسمات جديدة من المضلّعات النجميّة والتوشح العربي وخاصة الأرابيسك. الاهتمام بكل ما هو جديد ومُبتكر، مع الحرص على الابتعاد عن النقل والتركيز على التطوير المباشر. استبعاد كل ما يتعلّق بالتقليد والتصنيع. الأصالة. ظهور الأثر الواضح للعقيدة الإسلامية في الرسوم الزخرفية في المساجد، وتمثل ذلك بخلوها من الكائنات الحية وأرواحها. تحريم التجسيم. أنواع الزخرفة الإسلامية الزخرفة النباتية: وتعرف بفن التوريق. الزخرفة الهندسية: من أهمّها الأشكال النجميّة متعددة الأضلاع، والأطباق النجميّة، وزخرفة التحف الخشبيّة والمعدنيّة وغيرها. زخرفة تنبع من التراث والدين. المصدر: