أصعب قصائد اللغة العربية قصيدة جاهلية للشاعر:-الليث بن فازالغضنفري. ومدركل ٍ بالشنصلين تجوقلت عفصٌ له بالفيلطوز العقصلِ ومدحشرٍ بالحشرمين تحشرجت شُرّا فتاه فخرّ كالخزعبلِ والكيكذوب الهيكذوب تهيعصت من روكةٍ للقعلبوط القعطلِ تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيداء غير مزركلِ وسار بأركان العقيش مقرنصاً وهام بكل القارطات بشنكلِ يقول ومابال البحاط مقرطماً ويسعى دواماً بين هكِ وهنكلِ إذاأقبل البعراط طاح بهمةٍ وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيف يبقبقُ ويضرب مابين الهماط وكندلِ فياأيها البغقوش لست بقاعد ولاأنت في كل البحيص بطنبلِ. نأتي لشرح الأبيات:- البيت الأول:-كفرق الجيوش تراكمت الغيوم الداكنة بلون صبغة (عفص العقصل) المستوطن لبقعة الفيلطوز وهنا يتحدث الشاعر عن مكان تراكم الغيوم. ومدركل بالشنصلين تجوقلت. البيت الثاني:-وأصوات عالية كحشرجة المحتضرين التي لاتبشرإلا بالشر أو كقهقهة صاخبة تناهت إلى مسمعنا آتية من جهة الحشرمين ويتحدث الشاعر هنا عن صوت الرعد. البيت الثالث:-وصدى هذه الأصوات المرعبة قد صرعتالجبناء والكاذبين فألزمتهم الصمت حين سماعها (خوفا ورهبة) البيت الرابع:-يكمل الشاعر هنا حديثه عن أصوات الرعد فيقول تدفق السيل أوالفيضان عارياً أي من دون ثياب المحاربين المزركشة بعد أن سمع صوت الرعد وكأنه قعقعة السيوف وبعد انهمار الأمطار.
شرح قصيدة ومدحشر بالحشرمين - ملك الجواب
6 الإجابات
واو واو رب - مدر: مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا - كل: مفعول به منصوب بالفتحة - بالشنطلين: الباء حرف حر والشنطلين اسم مجرور بالياء - تجوقلت: فعل ماضى مبنى على الفنح والتاء تا التأنيث
شكرا على الدعوة الكريمة
أتفق مع إجابة الأستاذة مها شرف
أشكرك علي الدعوة الكريمة
أعتذر عن الإجابة أتركها للسادة الزملاء المختصين
شكرا للدعوة وفي انتظار اجابة الخبراء
هنا يتحدث الشاعر عن الغيوم وكيف تراكمت هذه الغيوم الداكنة كفرق الجيش كلون صبغة (عفص العصقل) المستوطن لبقعة الفيلطوز. وهو المكان الذي تراكمت به الغيوم. الإعراب الواو واو رب مدر اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. كل:خبر مرفوع بالضمة. بالشنصلين:الباء حرف جر. الشنصلين اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. تجوقلت:فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. شرح قصيدة ومدحشر بالحشرمين - ملك الجواب. شكرا للدعوة اتفق مع الإجابة السابقة
(يكاد على فرط الحطيـف يبقبـق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ)
لشدة غزارة السيل تمتلئ الآبار الغائرة وتبقبق وكأنها جَفَناتٌ تغلي، ويجتاح هذا الفيضان الهماط ليصل إلى شاطئ البحر حيث تنموا شجيرات الكندل (هو نبات لا يخشى ماء البحر المالح). (فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ)
فيا أيها البدوي لن تستطيع أن تبقى قاعداً في مكانك ولن يمكنك أن تتكاسل أو تتغابى بالبقاء في هذا الوادي كثير البحص لأنّك إن فعلت فسيجرفك الفيضان فتلتقي بحتفك. (من فُشْحة الفَشحاء من سَحْق الحَقا *** بَرْمَسْكلاتٍ ورَوْكةٍ من صُبْعُلِ)
مفاجأة المفاجآة أتت ضجيجاً مبهماً وصدى من ذلك المكان البعيد والعالي من جبل إصبع. (صاقعته وقُفَيْرُمي بِجِراطه *** فاشْتَذَّ ملْقوخَ الفؤاد مُجَصْأَلِ)
صَعقَتْهُ المفاجأة فغَصّ بطعامه الجّاف وصالت خفقات قلبه واثباً.
فضل الصلاة على محمد ، فالصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم-، من أفضل السنن المحبب إتباعها على الإطلاق، حيث ترفع درجات العباد ويحظى العبد بـ شفاعة النبي محمد -صلوات الله عليه-. فضل الصلاه علي محمد وال محمد و عجل فرجهم. كما أن كثرة الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم- بشكل يومي ومنتظم وخاصة في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فقد يصل ثوابها إلى البراءة من النار، وعن أبي عبد الرحمن المُقري، قال حضرت فلانًا -وذكر رجلًا من الصالحين- في ساعة النزع " ساعة الاحتضار"، فوجدنا رقعة تحت رأسه مكتوبا فيها: «براءة لفلان من النار». وعندما سألوا أهله ماذا كان يفعل؟، فأجاب أهله: إذا ما كان يوم الجمعة صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- ألف مرة. وتعتبر الصلاة على النبي محمد -صل الله عليه وسلم-، من أنواع التمجيد والتعظيم لرفع درجات العباد، وخصّها الله عز وجل بخير الأنام محمد بن عبد الله -عليه أفضل الصلاة والسلام-، وتعتبر من العبادات المفروضة على العباد، ولها عظيم الأجر والثواب، وتعني الطلب من الله عز وجل الثناء على النبي محمد في الملأ الأعلى، والصلاة على النبي لا تكون إلا عليه وعلى آله. وروى الترمذي عن النبي -صل الله عليه وسلم- أنه قال: إن الله فضلني على الأنبياء، وعند مسلم وأبي داود والترمذي واللفظ له: أنا سيد ولد أدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ -أدم فمن سواه- إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر.
فضل الصلاه علي محمد وال محمد و عجل فرجهم
اللهم صل على صاحب الدعوة المحمدية, والشجاعة الحيدرية, والبلاغة الفاطمية, والصلابة الحسنية, والإستقامة الحسينية, والعبادة السجادية, والمآثر الباقرية, والآثار الجعفرية, والعلوم الكاظمية, والحجج الرضوية, والفضائل الجوادية, والأنوار الهادية, والهيبة العسكرية, والحجة الإلهية
فضل الصلاه علي محمد وال محمد جمعه مباركه
فرأى رسول الله ( صلى الله عليه وأله وسلم) في إحدى الليالي ، فعاتبه الرسول ( صلى الله عليه وأله وسلم) بغضب لتركه الصلاة عليه وآله عند كتابة اسمه. فخاف الرجل وقرر أن يتأدب معه ، فلما أفاق التزم بكتابة الصلاة عليه وآله عند كتابة اسمه ، وبعد مدة رآه (صلى الله عليه وأله وسلم) في المنام وهو ينظر إليه نظرة لطف ورحمة ، ووصاه أن لا يغفل عن الصلاة عليه وآله عند ذكره وعند كتابة اسمه أن يكتب ( صلى الله عليه وأله وسلم) اليكم ايضاً هذه القصة القصيرة توفي كاتب فرآه أحدهم في منامه وهو متنعم ، فسألوه ماذا فعل الله بك ، فأجابهم غفر لي وأكرمني بعمل صدر عن إصبعين ، فسألوه عن ذلك العمل ، فأجابهم لكثرة كتابة ( صلى الله عليه وأله وسلم) نعم وزنت ذنوبي م قابل ما كتبته من الصلوات على محمد وآله ، فرجحت كفة الصلاة عليه وآله ، فغفر لي. (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ)) منقـــــــــــــــــــــــول خادمكم قاسم حتروش
فضل الصلاه علي محمد وال محمد متحرك
ص68
المصدر:جمال الاسبوع ص241
قال رسول الله (ص): ذِكرُ الله عزّ وجلّ عبادةٌ ، وذكري عبادةٌ ، وذِكرُ علي عبادةٌ ، وذِكرُ الأئمة من ولده عبادةٌ. ص69
المصدر:الاختصاص ص224
قال النبي (ص): مَن صلّى عليّ كلّ يومٍ ثلاث مرات ، وفي كلّ ليلةٍ ثلاث مرات – حبّاً لي وشوقاً إليّ -كان حقا على الله عزّ وجلّ أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم. ص70
المصدر:دعوات الراوندي
قال النبي (ص): رأيت في ما يرى النائم عمي حمزة بن عبد المطلب وأخي جعفر بن أبي طالب ، وبين يديهما طبقٌ من نبقٍ فأكلا ساعةً ، فتحوّل النبق عنباً فأكلا ساعةً ، فتحوّل العنب لهما رطباً فأكلا ساعةً ، فدنوت منهما ، وقلت:
بأبي أنتما أي الأعمال وجدتما أفضل ؟.. قالا: فديناك بالآباء والأمهات!.. وجدنا أفضل الأعمال الصلاة عليك ، وسقي الماء ، وحبّ علي بن أبي طالب. باب فضل الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين ، واللعن على أعدائهم – شبكة السراج في الطريق الى الله... ص70
قال النبي (ص): مَن صلّى عليّ في كتابٍ ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب. ص 71
المصدر:منية المريد
رجحان كفة الميزان في كتاب بركات وآثار الصلاة على النبي وآله الأطهار عن شرح فضائل الصلوات: [ أحد الكتاب رأوه في المنام بعد وفاته في أحسن حال ومكان، قالوا له:كيف وصلت إلى هذه المنزلة والدرجة ؟ قال: لقد وضعوا ذنوبي في كفة من الميزان ، ووضعوا الصلوات التي كتبتها أمام اسم النبي محمد صلى الله عليه وآله( الطاهرين) وسلم في كفة أخرى عندها رجحت الصلوات ، وعفوا عني لأجلها]. أقول: هذا ما ورد عنهم عليهم الصلاة والسلام عن أحد الباقرين عليهما الصلاة والسلام قال: [ أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الصلاة على محمد وعلى أهل بيته]. الرمد والصلوات في كتاب بركات وآثار الصلاة على النبي وآله الأطهار: [ نقل أحد المؤمنين الثقاة قال: ابتليت برمد شديد ، حتى خيف على بصري كله ، فرأيت في المنام قائلا يأمرني بمداومة الصلوات كثيراً ، داومت عليها مدة قليلة فشفاني الله ببركتها ، وهي هذه: ( اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد كل داء ودواء)].