مستحبات ليلة الزفاف ( خاص للعرسان فقط)
تابعوا قناة موالي على التليگرام
للاضافه من خلال الرابط 👇🏻
مستحبات ليلة الزفاف
حتى تحل البركة في ليلة زفاف الزوجة إلى زوجها وتعم البركة أجواء حفلة العرس ارتأيت أن أكتب مستحبات ليلة الزفاف هدية إلى العروس والعريس لنشر عبير الخيرات والمسرات في هذا العش السعيد والجديد. 1- غسل رجلي العروس وصب الماء في الدار:
روي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (ع) فقال: يا علي إذا أُدخلت العروس بيتك فاخلع خفَّها حين تجلس واغسل رجليها وصُبَّ الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإن إن فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى وسبعين لوناً من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها ما دامت في تلك الدار.
- دعاء ليلة الدخول على الزوجة من
- دعاء ليلة الدخول على الزوجة على
- المحرم إذا لبس حزاماً أو نعلاً مخيطاً - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حديث: ما يلبس المحرم من الثياب؟
- تروك الاحرام - الميسّر في الحج والعمرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- حكم لبس النعال المخروزة للمحرم
دعاء ليلة الدخول على الزوجة من
وأخيراً أوضحت أشواق أنَّ كثيراً من الأشخاص يتساءلون عن أول ليلة زفاف، أي ليلة الدخلة بالإضافة إلى أنَّ كثيراً منهم لا يعلمون ماذا يفعلون في هذه الليلة. فليلة الدخلة تعدُّ بأنَّها الليلة التي يكون فيها أول لقاء بين الزوجين تحت سقف واحد ولوحدهما ويمكنهما فعل ما يريدان فعله، ويكون ذلك بالحلال كما بيَّن الله عزَّ وجلَّ، كما أنه في ليلة الدخلة تحدث أول علاقة حميمة بين الزوجين فتكون الزوجة لا تزال عذراء وقلقة بفقد عذريتها، لأنَّها أعز ما تملك.
دعاء ليلة الدخول على الزوجة على
كثير من الشباب والفتيات يخافون من ما يسمى بـ ليلة الدخلة ، فهي بمثابة الشبح المرعب وبخاصة لدى الفتاة التي ربما سمعت عن تلك الليلة وما تحمله من رهبة وخوف وألم، وهي الليلة التي ستكون فيها مع رجل بمفردها داخل غرفة واحدة. «سيدتي نت» التقت اختصاصيَّة علم النفس، أشواق الوافي، لتطلعك عن ليلة الدخلة وكيف تتعامل الفتاة في ذلك اليوم وتجعله يوماً جميلا وسعيداً من أيام حياتها لطالما تتذكره. بداية أوضحت الوافي أنَّ هذا اليوم ينقسم إلى نصفين: الأول هو ساعات الزفاف الأولى وهنا تكون الفتاة حيويَّة ومرتاحة وسعيدة بكل الذين يحبونها ويرقصون من حولها. ولكن ما إن تنقضي هذه الساعات حتى تأتي الساعات المخيفة والمحرجة فتشعر أنَّ كل من حولها ذهبوا وأنَّها على استعداد لخوض معركة لا تعرف ماذا تفعل بها وهنا تلعب الأم الشرقيَّة دوراً مهماً في إعطاء ابنتها معلومات مهمَّة عن كيفيَّة التصرُّف في هذا اليوم. كيف تتصرفين في «ليلة الدخلة»؟ | مجلة سيدتي. • كيف تتصرف الفتاة؟
ـ على الفتاة الشرقيَّة أن تضبط نفسها في هذا اليوم وتحافظ على ما اعتادت عليه من سلوك فمن غير الصحيح أن تتعامل مع خطيبها أو زوجها الحالي بتحفظ وحياء. ـ ما أن تقفل عليهما الأبواب حتى تتحول لفتاة أخرى وتتصرف بجرأة وتسرع كونها مع زوجها الآن.. هذا التصرُّف المفاجئ في اليوم الأول قد يصدمه.
وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ. وَإِذَا اسْتُرْحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ. وَإِذَا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ
فَرَّجْتَ ان ترزقنى الذرية الصالحة، ربِ لا تذرني فردًا أنت خير الوارثين.
حكم لبس المخيط للمحرم من أهم الأمور التي ينبغي على المسلم الذي نوى الحجّ والعمرةَ أن يعلم تفصيلاتِها والحكمةَ منها، إذ إنها شرطٌ من شروطٍ متعددة يجبُ على المُحرمِ أن يستوفيَها، ومجموعها ألا يُغطّي رأسهُ، وألا يلبس المخيط، وأن يمتنع عن التطيّب وتقليم الأظافر وتغطية الرأس وعن الجِماع ومقدّماته وعن عقد النكاحِ وعن قتل الصيد [1] ، وسيتحدث هذا المقال عن حكم لبس المخيط في حالة الإحرام بالنسبة للحاجّ أو المعتمر. معنى المخيط
إن المخيط في اللغة العربية اسم مشتقّ من الفعل خاطَ، و"مخيط" هو اسم المفعول من هذا الفعل، فالمخيط من الثياب هو ما صُنعَ وتمّ تفصيلُهُ على حسب هيئة جسم الإنسان، ثم تمَّ ضمُّ أجزاء قماشِهِ على بعضها بواسطة الخيوط أو ما شابه ذلك لجمعها مع بعضها البعض. [2]
حكم لبس المخيط للمحرم
قد يستغربُ المرءُ من تحريم لبس الثياب التي جُمعَتْ أجزاؤها بالإبرة والخيط أثناء الإحرام، ولكن السؤال الذي يطرح نفسهُ: هل هناكَ اختلافٌ بين حكم ارتدائه بالنسبة للرجل وبين ارتدائه بالنسبة للمرأة؟ وعلى غرار العديد من الأحكام في الإسلام يوجد فرقٌ كبيرٌ بين أحكامِ كلٍّ منهما، لما يجبُ أن يقتضيهِ حال المرأةِ من السّتر والتغطية، ولما يراعيهِ الدينُ استنادًا إلى طبيعة المرأة ومصلحتها الخاصّة وما تعكسُه على المصلحة العامة.
المحرم إذا لبس حزاماً أو نعلاً مخيطاً - إسلام ويب - مركز الفتوى
القسم الثاني: ما كان بمعنى المنصوص عليه:
فما كان مماثلًا لما ورد به النص، فإنه يلحق به، فلا يلبس؛ لأن الشريعة لا تفرق بين المتماثلات؛ فمثلًا: (الفانيلة، والكوت، والقباء: وهو ثوب واسع الكمين يلبس فوق القميص مفتوح من الأمام، ويُقال له: جُبَّة)، فهذه الأشياء لا يلبسها المحرم؛ لأنها في معنى القميص والجبَّة. حديث: ما يلبس المحرم من الثياب؟. ولا يلبس (الطاقية) ونحوها مما يلبس على الرأس؛ لأنها في معنى العمامة، ولا يلبس (العباءة، والمشلح) فهو في معنى البرنس والجبة، ولا يلبس (الجوارب)، وهي ما يلبس بالقدم من قماش؛ لأنه في معنى الخف، وما تقدَّم ذكره من الألبسة المحظورة هي محظورة في حق الرجال دون النساء بالإجماع كما تقدَّم. وضابط المحظور لبسه على الرجال هو ما خيط على قدر البدن أو على جزء منه أو عضو من الأعضاء، فالمحرم ممنوع منه، وهذا بالإجماع كما حكاه جمع من العلماء؛ كابن عبدالبر، والقرطبي، وابن قدامة، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن هبيرة وابن بطال - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم. القسم الثالث: ما ليس في معنى المنصوص عليه:
فالأصل فيه الحل والجواز؛ مثل: لبس الساعة، والنظارة، وسمَّاعة الأذن، والخاتم، وتركيبة الأسنان والحذاء، ولو كان فيه خرزٌ؛ كعامة الأحذية اليوم، والأحزمة، وكمن يضع على كتفه قربة أو مشدًّا على ركبتيه أو فخذه ونحو ذلك، فكل هذا، الأصل فيه الحل والإباحة.
حديث: ما يلبس المحرم من الثياب؟
البحث في:
مسألة 242: لا يجوز للمحرم أن يلبس ثوباً يزره ( أي يربط بعضه بالبعض الآخر بأزرار أو ما يفيد فائدتها) أو يتدرّعه ( أي يلبسه كما يلبس الدرع بأن يخرج رأسه ويديه من الفتحات المخصصة لها) كما لا يجوز له لبس السراويل [157] وما يشبهه في ستر العورتين كالبنطلون إلا إذا لم يكن له أزار، والأحوط لزوماً أن يجتنب لبس الثياب المتعارفة كالقميص والقباء والجبّة والسترة والثوب العربي (الدشداشة) مطلقاً وإن لم يزرها أو يتدرعها. نعم، يجوز له في حال الاضطرار أن يطرح القميص أو ما يشبهه على عاتقه، ويلبس القباء أو نحوه مقلوباً [158] ولا يدخل يديه في يدي القباء، ولا فرق فيما ذكر كله بين أن يكون الثوب مخيطاً أو منسوجاً أو ملبداً أو غير ذلك. ويجوز للمحرم أن يربط على وسطه محفظة نقوده وإن كانت من قسم المخيط كالهميان [159] والمنطقة، كما يجوز له التحزم بالحزام المخيط الذي يستعمله المبتلى بالفتق لمنع نزول الأمعاء في الأنثيين. المحرم إذا لبس حزاماً أو نعلاً مخيطاً - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويجوز له أيضاً أن يغطي بدنه- ما عدا الرأس- في حالة الاضطجاع أو غيره باللحاف ونحوه من أقسام المخيط [160]. مسألة 243: الأحوط وجوباً أن لا يعقد المحرم الإزار في عنقه، بل لا يعقده مطلقاً،
ولو بعضه ببعض، ولا يغرزه بإبرة ونحوها، والأحوط لزوماً أن لا يعقد الرداء أيضاً، ولا بأس بغرزه بالإبرة وأمثالها [161].
تروك الاحرام - الميسّر في الحج والعمرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(22/145)
حكم لبس النعال المخروزة للمحرم
ونقل ابن الحاج: أن المريض يفتدي وعديله الصحيح من باب أولى. فرع: لا يجوز للمحرم أن يشد منطقة على مئزره، ولا يشد عليه خيطًا ولا ما أشبهه (١) فإِن فعله (٢) افتدى (٣). فإِن احتاج إِلى حمل نفقته في منطقة أو هميان (٤) شده على جلده من تحت المئزر. ولا يشد على وسطه نفقة غيره فإِن فعل افتدى. تنبيه: فلو شد الهميان على وسطه وليس هو لنفقة الطريق بل (٥) للتجارة فعليه الفدية (٦) ، قاله ابن حبيب وابن يونس. وله أن يضيف نفقة غيره إِلى نفقته إِذا كان أصل مقصوده لنفقة نفسه (٧) (١) ر: ولا ما أشبه ذلك. (٢) ر: فإِن فعل. (٣) أما شد المنطقة تحت المئزر فلا فدية فيه. (الذخيرة: ٣/ ٣٠٦). (٤) الهميان: منطقة مثل الكيس يجعل فيه الدراهم، وهذا التفسير لابن فرحون في شرحه مختصر ابن الحاجب (مواهب الجليل: ٢/ ١٤٦). (٥) ر: بل هو. (٦) الزرقاني على مختصر خليل: ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥، التاج والإِكليل: ٣/ ١٤٦ - ١٤٧. (٧) ر: نفقة نفسه.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو القعدة 1440 هـ - 24-7-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 401476
3063
0
السؤال
هل يجوز الحج بثوب؟ بمعنى بدون إحرام. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الإحرام بمعنى نية الدخول في النسك شرط لانعقاد الحج أو العمرة. أما الإحرام بمعنى لبس ملابس الإحرام، والتجرد من المخيط؛ كالثوب المعروف فهو واجب من واجبات الحج. وقد سبق أن أوضحنا في الفتوى: 26306 ، والفتوى: 120232. ما يجب على المحرم إذا لبس مخيطا. والله أعلم.