تجعل فكرنا يكتسي العظمة والجلال بفضل عظمة وجلال العالم الذي تتأمله الفلسفة
خصائص السؤال الفلسفي:
يحدد أستاذ الفلسفة والمفكر الفرنصي المعاصر آلان جرانفيل خصائص السؤال الفلسفي فيما يلي:
معاينة نص جرانفيل
القصدية: فالسؤال الفلسفي يفترض مسبقا شكا في الجواب باعتباره معرفة… إن السؤال الفلسفي والذي المعرفة كموضوع له يفترض في الواقع أن المعرفة مستحيلة أو على الأقل أن هناك معرفة مزعومة معرفة في الواقع ليست معرفة. معنى أن الفيلسوف حين يطرح سؤالا فلسفيا فهو يقصد من وراء السؤال شيئا ما، كنقد معرفة موجودة سلفا. الإشكالية: فالسؤال الفلسفي يكون داخل نسق من الأسئلة الفلسفية الأخرى التي تنتظم ضمن تساؤل، أي ضمن حقل إشكالي. الإسلام سؤال وجواب. إذ أن السؤال الفلسفي ليس سؤالا منفردا. يجب على السؤال الفلسفي أن يكرر لا بمعنى تكرار نفس السؤال… بل بمعنى تكرار سؤال آخر ينتمي إلي نفس التساؤل الفلسفي. الجذرية: أي أن السؤال الفلسفي سؤال جذري، يبحث في عمق القضايا، وليس كالأسئلة العادية التي تبحث فيما هو سطحي فقط. تمرين: حدد أي الأسئلة التالية يعتبر سؤالا فلسفيا مع التعليل:
السؤال
فلسفي / غير فلسفي
التعليل
أين توجد المحطة؟
ما الإنسان؟
هل الحقيقة نسبية أم مطلقة؟
متى ولد سقراط؟
لماذا ثمة وجود وليس هناك عدم؟
PhiloClub
1287 المشاركات
1 تعليقات
فيلوكلوب: نادي الفلسفة والتفلسف.
ما هو السؤال الذي لا يمكنك الإجابة عليه بنعم؟
السؤال أو الاستفهام هي من أصعب الرموز التي تواجه العديد من مفسري الرؤى. والمقصود بالسؤال هو صياغة استفهامية للكلام أو الكتابة أو الأفكار. وقد يكون هذا السؤال أو الاستفهام في المنام شفهيا أو مكتوبا أو مذكورا في النفس في الغالب. والسؤال أو الاستفهام في المنام قد يدل على بعض المعاني. ويجب على مفسر الرؤى الالتفات إلى الكلمات التي يصاغ منها السؤال والاستفهام، فلها دور مهم في فهم دلالة هذه الصياغة الاستفهامية للكلمات في المنام. 1. قد يدل السؤال في المنام على العلم والفهم والتعلم والتعليم؛ لأن الغرض منه عادة المعرفة وإزالة الجهل. 2. والسؤال في المنام يدل حالة الجهل وعدم المعرفة؛ لأن السائل يجهل الجواب. ما هو السؤال في الفلسفة. 3. والسؤال في المنام قد يدل على المسألة أو التسول؛ أي طلب المال من الناس للحاجة. 4. والسؤال في المنام قد يدل على أمور غامضة أو محيرة أو فيها بلبلة أو أوضاع معينة في حالة عدم استقرار نهائي. 5. والسؤال في المنام يدل على طلب أو مسعى في تحقيق أمر. 6. والسؤال في المنام قد يدل على فقر وعوز واحتياج. 7. والسؤال في المنام قد يدل على التحقيقات الإدارية والقضائية والمسائلة والمحاسبة. 8. وقد يدل السؤال في المنام على حساب يوم القيامة أو القصاص الإلهي.
ما هو السؤال الفلسفي
في النهاية نكون عرضنا لكم الحل الصحيح إلى لغز ماهو السؤال الذي لا يمكن الاجابه عليه بنعم ؟ إضافة إلى عرض مجموعة من الألغاز المختلفة التي يمكن طرحها في الإذاعة المدرسة على الطلاب.
ما هو السؤال الذي تكون دائما إجابته مختلفة؟
كلاً من السؤال العادي والسؤال المنطقي يستند إلى خاصية هامة جداً في الوصول إلى احكام نهائية على الأشياء، ولكن السؤال العادي يصل إلى الإجابة عن طريق مباشر ولكن السؤال الفلسفي يتم عبر مجموعة من الأسئلة ومن النتائج والمقدمات التي تهدف إلى الحصول على الإجابات. كلاً من السؤال العادي والسؤال المنطقي الفلسفي يأخذ صورة استفهامية، ولكن السؤال العادي يهدف لإجابة واحدة ولكن السؤال الفلسفي يهدف إلى أكثر من إجابة. كلاً من السؤال العادي والسؤال الفلسفي يهدف إلى مهارات مكتسبة من اجل تأسيس المعرفة.
ماهو السؤال الذي تختلف اجابته دائما
ملحق #1 2016/07/03 المصدر موقع المعاني. ملحق #2 2016/07/03 الكونتسا فعلا سأضع إن شاء الله تعريف كلمة إجابة أيضاً.
أي: الاستفهام بأي للعاقل وغير العاقل، مثال: أي نوع تحب من الفاكهة؟، ويكون الجواب بشكل محدد مثل أحب فاكهة الموز. ما: وهي عبارة عن اسم استفهام لغير العاقل، مثال: ما الأمر الذي حدث أمس؟، وتدخل ما على عن ويتم حذف الألف، فتصبح (عم)، وتخل عليها كذلك (ب) و (ذا) فتصبح (بما) و(ماذا). متى: تستفسر عن الزمان في المطلق، مثال: متى تعود أمي من السوق؟
أين: وتستخدم للاستفسار عن المكان، مثال: أين تذهب هذا المساء؟
أيان: وهي أداة للاستفهام تستخدم للسؤال عن الزمان في المستقبل، مثال: أيان يوم القيامة؟
أنى: وهي استفهام تدل على الزمان والمكان أو الحال مثال: أنى يذهبون؟ وهنا بمعنى متى، (أنى لك هذا القلم؟). للسؤال عن المكان أو من أين لك بهذا القلم؟، إما عن الحال وكيفية التعبير عنه فتكون: مثال: (أنى يكون له هذا الجهاز؟ بمعنى كيف يكون له. كم، كيف: للاستفهام عن العدد وعن الحال، مثال: كم كتاب عندك؟، للسؤال عن العدد، كيف: أسم استفهام للسؤال عن الحال: مثال: كيف الحال ؟. سؤال - ويكيبيديا. تحليل السؤال الفلسفي
تعريف السؤال الفلسفي
فالسؤال في الفلسفة هو بنية مركبة من مفاهيم وأفكار على غرار النص الفلسفي الذي هو بنية مركبة من مفاهيم وأفكار وحجج.
آ لية كتابة الإطار النظري في البحث النوعي؟
هناك نوعان من الأطر المستخدمة عند كتابة خلفية الدراسة أما الإطار المفاهيمي أو النظري، ولطن على كلا الحالتين يتم اتباع نفس الهيكل وأسلوب الكتابة. فأولاً عليك أن تصِف بوضوح إطار العمل أو المفاهيم أو النماذج أو النظريات المحددة التي تدعم دراستك. ومن ثم ضع إطار العمل النظري أو المفاهيمي الخاص بك في سياق أوسع من الأطر والمفاهيم والنماذج أو النظريات ذات الصلة. ويفضل أن تستخدم المضارع عند الكتابة عن النظرية. ما هو الفرق بين المقصود بالاطار النظري والاطار المفاهيمي للبحث؟
يعتمد معنى الاطار النظري في الدراسة على نظرية أو نظريات موجودة، على سبيل المثال/ نظرية التحفيز. ومن ناحية أخرى فإن الإطار المفاهيمي هو شيء يمكنك تطويره بناءً على هذه النظرية. فالإطار المفاهيمي هو أداة تحليلية تُستخدم للحصول على فهم شامل لظاهرة ما. ويمكن استخدامه في مجالات عمل مختلفة وهو الأكثر شيوعاً لشرح المفاهيم أو المتغيرات الرئيسية والعلاقات بينها التي يجب دراستها. فيوضح الإطار المفاهيمي ما تتوقع أن تجده من خلال بحثك. ويحدد المتغيرات ذات الصلة بدراستك ويوضح كيفية ارتباطها ببعضها البعض.
الاطار النظري للبحث العلمي
وليس العلاقة بين هذه المفاهيم و المتغيرات من حيث المتغيرات التابعة والمستقلة والإطار التحليلي يعتني بهذا النقص. أي أن الإطار التحليلي يتعلق بمخطط لكيفية دراسة العلاقة بين المفاهيم والمتغيرات في حالة معينة من حيث المتغيرات التابعة والمستقلة. فيمكن أن يساعد الرسم التخطيطي للنموذج المفاهيمي الموصوف في الإطار التحليلي القارئ على تصور العلاقات النظرية. ويمكن الإشارة إلى العلاقات بين العوامل المساهمة والمشكلة بواسطة الأسهم، إما أحادية الاتجاه (لعلاقات السبب والنتيجة) أو أسهم ثنائية الاتجاه (للعلاقات المتبادلة). ويمكن تحديد المشاكل الأساسية برسم خط مزدوج حولها. عند كتابة الإطار النظري يجب إتباع الأسس الضرورية التي تتمثل في:
كيف يبدو الاطار النظري للدراسة؟
في البداية الإطار النظري هو الهيكل الذي يمكن أن يحمل أو يدعم نظرية دراسة بحثية. ويقدم الاطار النظري ويصف النظرية التي تشرح سبب وجود مشكلة البحث قيد الدراسة. فغالباً ما يكون للمفاهيم تعريفات متعددة، لذا فإن إطار العمل النظري يتضمن تحديداً واضحاً لما تقصده بكل مصطلح. مثال: بيان المشكلة وأسئلة البحث ، على سبيل المثال/ تعاني الشركة "×" من مشكلة عدم عودة العديد من العملاء عبر الإنترنت لإجراء عمليات شراء لاحقة.
الإطار النظري للبحث العلمي Pdf
وعلى الرغم من اختلاف الخطوات والمراحل إلا أنه يتم استخدام نفس الأدوات و المهارات البحثية التي تستخدم في كافة الأبحاث العلمية الأخرى. فكر على نطاق واسع واعتبر نظريات من مجموعة متنوعة من المجالات: علم النفس: التنمية البشرية، والإدراك، والشخصية، والدافع. وهكذا علم الاجتماع: التغيير الاجتماعي، العرق، الطبقة، الجنس. العمل: القيادة والإدارة. وأخيراً الصحة: رعاية المرضى، والرفاهية، والبيئة. فكر ملياً وادخر الأعمال النظرية المعقدة لاستخدامها لاحقاً في بحثك. فعليك البدء بالبحث عن لمحات عامة عن النظريات في: كتب الدورة، والموسوعات والكتيبات، وهكذا الكتب. وأيضاً مواقع موثوقة. فيديو: الإطار النظري للبحث: الاختيار والتطبيق.
الاطار النظري للبحث العلمي Pdf
مقدمة:
الإطار النظري هو الهيكل الذي يمكن أن يدعم نظرية دراسة بحثية. ويصف النظرية التي تشرح سبب وجود مشكلة البحث قيد الدراسة. مما يساعد الباحث على رؤية متغيرات الدراسة بوضوح ويوفر إطاراً عاماً لتحليل البيانات ويوجه عملية الدراسة البحثية بأكملها. في هذه العمليات، ويتم الحفاظ على نهج استنتاجي يعدل النظرية الحالية ويضع علاقة بين الظواهر المرصودة. يشكل الإطار النظري أداة مهمة أساسية للكثير من المهتمين في مختلف المجالات والاختصاصات سواء البحثية أو الاجتماعية أو السياسية. فيساعد الإطار النظري على توفر الكثير من المعلومات التي تلزمهم في اتخاذ القرارات والإجراءات البحثية المناسبة والملائمة. كما أنه يساعدهم على كتابة التقارير وتفسير البيانات المطلوبة. طريقة ربط الإطار النظري بمفاهيم الدراسة الكمية:
بالنسبة لإطار النظري، فأنت تريد تحديد نظريتك، جنباً إلى جنب مع أي مكونات مرتبطة بها. ومناقشة ما استخدمه الباحثون النظرية من أجله، وربطها بدراستك. ويعد تحديد النظرية ومناقشة ما استخدمه الباحثون من أجله أمراً بسيطاً نسبياً. ومع ذلك، وعادة ما يكون الناس غير متأكدين من معنى ربط إطار العمل بدراستك. لكنها ليست صعبة كما قد تعتقد، والإجابة تكمن في تعريف نظريتك ومكوناتها ومتغيراتك.
ما هو الاطار النظري للبحث
ولفت إلى أنّ "السيولة من الدولار تحتاجُ إلى تعزيز جديد، وبحال استمرّ الوضع على ما هو عليه، فإن سعر العملة الخضراء قد يواصل طريقه نحو الارتفاع من دون ضوابط". رأي اقتصادي.. المضاربة أججت السعر
بدوره، قال الخبير كبير الاقتصاديين في مجموعة بنك بيبلوس نسيب غبريل لـ "لبنان24" إنّ "المضاربات الكبيرة في السوق هي التي ساهمت في تأجيج سعر صرف الدولار"، مشيراً إلى أنّ "الإشاعات التي جرى بثها عن توقف منصة صيرفة كلها لعبت دوراً في فتح شهية المضاربين على التلاعب بسعر الصرف". ورأى غبريل أن الكلام عن أنّ الشيكات المصرفية هي التي ساهمت بالارتفاع الجنوني للدولار قد لا يكونُ دقيقاً بالحد الكافي، مشيراً في الوقت نفسه إلى أنّ "التفسير العملي لما حصل في السوق قد يكونُ مرتبطاً بحاجات انتخابية من قبل الجهات السياسية"، ويضيف: "نعيش اليوم في فترة انتخابات، وطبعاً قد تكون هناك جهات سياسية تحتاج إلى دولارات لاستخدامها في عملية شراء الأصوات أو دفع تكاليف الحملات. كل ذلك يحتاج إلى سيولة بالدولار، وبالتالي فإن الطلب سيزداد من السوق الموازية". مع هذا، فقد شدّد غبريل على وجوب اتخاذ حلول أساسية وتنفيذ إصلاحات بنيوية، معتبراً أن "شهية الدولة على صرف الأموال ازدادت بشكلٍ كبير"، وقال: "نعيشُ اليوم في ظل إجراءات موضعية كان مصرف لبنان اتخذها لضبط سعر الدولار والليرة أيضاً، سواء عبر التعاميم التي أصدرها وأبرزها تعميم رقم 161".
يعتبر الأستاذ إبراهيم القادري بوتشيش رائد البحث التاريخي الوطني المتخصص في الحقبة الوسيطية لبلاد المغرب والأندلس. لقد استطاع هذا الباحث المجدد تحقيق تراكم تأصيلي في مجال تخصصه، سواء على مستوى التأطير المنهجي، أم على مستوى التنقيب البيبليوغرافي، أم على مستوى الجرأة في اختراق حقول الطابوهات التي ظلت تكتنف تاريخ بلاد الغرب الإسلامي الوسيط. في هذا الإطار، ظل الأستاذ القادري بوتشيش دائم الحضور العلمي، متقصيا تفاصيل التاريخ المنسي، وباحثا في جزئيات تاريخ الهامش والمهمشين الذين أسقطتهم الإسطوغرافيات التقليدانية من دوائر اهتماماتها التدوينية، وطارحا للأسئلة الملتهبة حول مسارات تكون البنى المجتمعية وأنظمة السلط والتراث الرمزي، والنظم المعيشية التي انتظمت في إطارها حياة الفرد والجماعة بالمغرب الوسيط. لم يكتف الأستاذ القادري بوتشيش بحلقات الدرس الأكاديمي في إطار وظائفه المهنية الجامعية، ولكنه ارتبط بمجال النشر الأكاديمي وبمجال تعميم المعرفة التاريخية من خلال الوسائط الحديثة مثل الندوات، واللقاءات العلمية، والنشر الإلكتروني،… لقد طرح الأستاذ إبراهيم القادري بوتشيش أسئلة مركزية في فهم بنية الدولة والمجتمع المغربي الوسيط، ليتجاوز -بذلك- انغلاق المتون الكلاسيكية، وليضع قواعد علمية رصينة لإعادة قراءة «بياضات» هذه المتون من جهة، ثم لإعادة تفكيك الخطاب الكولونيالي الوظيفي حول تاريخ المغرب الوسيط من جهة ثانية.
واهتم سمير أيت أومغار بموضوع الحرائق في المدينة المغربية الوسيطية كتجل للعلائق المتعارضة بين الإنسان والنار. وتناول عبد الجيد بهيني البعد الأنتروبولوجي- الثقافي في رحلة ابن جبير الأندلسي. واهتم رابح مغراوي بالبحث في مميزات الشخصية الغرناطية من خلال تقديم قراءة تحليلية في اللهجة والسحنة واللباس. وتوقف عمر لمغيبشي عند العوائد الجنائزية ليهود تطوان، في حين ركز طارق بشسي على إبراز إسهام المقاربة الطوبونيمية التاريخية في فهم ذهنية المجتمع المغربي من خلال التركيز على نموذج مدينة فاس خلال العصر الوسيط. أما مصطفى نشاط، فتناول – في دراسته- مقدمات التعاطي للقنب الهندي بالمغرب الوسيط، وقدم محيي الدين صفي الدين نماذج من السلوكات الجنسية المحرمة في الأندلس الأموية. وتناول محمد البركة موضوع الرشوة والاجتماع البشري وعلاقة ذلك بخراب العمران. وتوقفت صباح علاش لرصد بعض الجوانب من عقليات الريف خلال العصر الوسيط، مركزة على واقعة ادعاء حاميم للنبوة. وفي سياق مختلف، اهتم محمود إسماعيل عبد الرازق بموضوع فلسفة التأويل الديني للتاريخ بين الفلاسفة والمؤرخين. وتناول وجيه كوثراني موضوع ابن خلدون بين موقف المؤرخ الوضعي المجدد ووطأة الفقيه الإيديولوجي المحافظ.