لاباس ياسيد الغنادير,,, لاباس ولعتني وخليتني أنشد الناس
وفضحتني مابين ربعي الادنين
ياصاحبي من عقبك البال منحاس
أصفق كف بكف وأشكي من البـين
اسقيتني مر العذابين في الكاس
وحرمت عيني لذة النوم يازين
لاتحسب ان الصد والهجر نوماس
ترى الخطا مدموح بين المحبين
حبك لجا بالروح من غير مقياس
ماقلتلي ويش غيرك يااريش العين
لاباس ياسيد الغنادير لاباس
مقبول ماجا منك ياكامل الزين دايم السيف,,, رووعه سكرتي
وهو فيه اجمل من حرووفه هو والبدر
ودي غلاتي.. ~ اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجن..! رووعه سكرتي
ودي غلاتي.. انـا مــديـت مـجــداف الـهـوى وابـحـرت بـعــيــونـك: مايو 2014. ~ الاجمل هالطله يا عذبة الحس... فديت هالذووق شجوونه من أجمل ماسمعت لحناً وحرفاً
الله يازمن
شكراً لذوقك ياذوق من أجمل ما سمعت وقرأت
دوم اختياراتك فيها تميز
دمتي بود وسكر زيادة
تحيتي وأكثر.
انـا مــديـت مـجــداف الـهـوى وابـحـرت بـعــيــونـك: مايو 2014
Jan-28-2013, 11:15 AM #13 ضيف منتديات بلاد بلقرن عضو مميز والله رجعتينا للماضي ذكريات جميلة وروعععععععععععععععععة يا حلا زيادة ههههههههه يعني سكر زيادة تسلمي يا ذوووووووووووووووووووو ق. Jan-28-2013, 12:06 PM #14 عضــــــــ(مميزة)ـــــــــوة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشلون مغليك
روووووووعة تسلمي يا سكر زيادة. كلك ذوق اشلون مغليك,,, لاهنت Jan-28-2013, 12:08 PM #15 عضــــــــ(مميزة)ـــــــــوة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبدر
والله رجعتينا للماضي ذكريات جميلة وروعععععععععععععععععة يا حلا زيادة ههههههههه يعني سكر زيادة تسلمي يا ذوووووووووووووووووووو ق. الذوق هالمرور بوبدر,, لاهنت
أسمع رسول اشواق قلبي يناديك وترقص أماني نشوتي لأجل أشوفك وآخذ من ظروف الرخا وقت واعطيك عسى الأمان يبدد شكوك خوفك تغلّ ياسيد الغنادير وأغليك وأجيب لك عمر الهناء في كفوفك يجوز لي يازين منك تغليك وأفهم وأقدر ياحبيبي ظروفك واحذر حكي عذالة الحب يغويك عساك تصحى للحكي مايطوفك أنا على قربك شفوق وبرجيك رجوى أملها بالوصال معروفك ياروح روحي بالغلا كله أعنيك الله يجلى بالهوى عن كسوفك مانيب والله طول الأيام ناسيك حلفٍ عليّ ما أنسى دقايق وصوفك
وقد حدث ذلك في دار أحد عقلاء مكة وهو عبدالله بن جدعان، حيث مثل هذا الحلف في التعاهد على أن ينتفي الظلم من مكة، وأن يرد عليه إن كان موجوداً حتى ترد على المظلوم ظلامته. ما هي قصة حلف الفضول
تدور أحداث قصة حلف الفضول في شهر ذي القعدة حيث تم بعد حرب الفجار بأربعة أشهر، وكان سبب هذا الحلف أن رجلاً من زبيد باليمن قدم إلى مكة ببضاعة، اشتراها منه العاص بن وائل ومنعه حقه، فاستعدى عليه الزبيدي أشراف قريش، فلم يعينوه لمكانة العاص فيهم، ووقف الرجل عند الكعبة واستغاث بآل فهر وأهل المروءة، وقد قام الزبير بن عبدالمطلب فقال: ما لهذا مترك، فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وبنو تميم في دار عبدالله بن جدعان وصنع لهم الطعام، وتحالفوا في شهر ذو القعدة، وتعاقدوا وتحالفوا بالله ليكونن يداً واحدة مع المظلومين على الظالمين حتى تعود إليه حقوقه. اسباب تسمية حلف الفضول بهذا الاسم
تعود أسباب تسمية حلف الفضول بهذا الإسم بسبب ذهاب أشراف قريش إلى العاص بن وائل وانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه، وقد أبرموا هذا الحلف لأن من قاموا به كان في أسمائهم اسم الفضل مثل الفضل بن وداعة، والفضل بن الحارث، والفضل بن فضالة كما ذكر في كتاب البخاري في الأدب المفرد، وقد قال الزبير بن عبدالمطلب في هذا الحلف بيتين من الشعر وهن:
إن الفضول تعاقدوا وتحالفوا ألا يقيم ببطن مكة ظالـــم.
حلف الفضول - وِلادةُ خيرِ الأَنام ﷺ إلى بَيْعةُ العَقبةِ الأولى. - طريق الإسلام
(واتهم عمر ما اسماهم بالحكماء والمؤسسات المتورطة في التسويف…) وزاد (حكماء السودان الذين غرر بهم لتحقيق إرادة العسكر لا رغبة الشعب) انتهى. معقولة يا بروف ويا دكتور هكذا التعامل مع إخوانكم الذين لم يدعوا أصلاً أنهم يمثلون الحزب وقالوها في الجلسات ولكنهم أعضاء في الحزب (على الأقل لم يصلهم حتى الآن أنهم خارج الحوش)؟ وهل هذا الكلام من نجركم أم نقلكم؟. على كل أخي دكتور كمال، انا عاذرك فقد قلت في من هو خير مني أكثر من ذلك، وعافي ليك لله مما أصابني بهذا القول. واسأل الله أن يعفو عني وعنك وجميع إخواننا وأخواتنا والمسلمين الذين شهدوا له بالوحدانية وأن يجنبنا زلل اللسان ونحن في أوآخر شهر رمضان. د بشير آدم رحمة يخرج الهواء الساخن لقيادة في السودان كانت هذه تفاصيل د. عفارم عليكم يا بروف) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السوداني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وهذا الحِلفُ تُنافي رُوحهُ الحَميَّة الجاهليَّة التي كانت العصبيَّة تُثيرها، ويُقال في سببِ هذا الحِلفِ: إنَّ رجلًا من زُبَيْد قَدِم مكَّةَ ببِضاعةٍ، واشتراها منه العاصُ بنُ وائلٍ السَّهميُّ، وحَبس عنه حقَّه، فاستعدى عليهِ الأَحلافَ عبدَ الدَّارِ ومَخزومًا، وجُمَحًا، وسَهْمًا وعَدِيًّا فلم يَكترِثوا له، فَعَلَا جبلَ أبي قُبَيْسٍ، ونادى بأشعارٍ يصِف فيها ظلامتَه رافعًا صوتَه، فمشى في ذلك الزُّبيرُ بنُ عبدِ المطَّلب، وقال: ما لهذا مَتْرَكٌ. حتَّى اجتمعوا فعقدوا الحِلفَ الذي عُرف بحِلفِ الفُضولِ، ثمَّ قاموا إلى العاصِ بنِ وائلٍ فانتزعوا منه حَقَّ الزُّبيديِّ. وسببُ تَسميتِه بهذا الاسمِ: أنَّ ثلاثةً من قبيلةِ جُرْهُمَ هُم: الفضلُ بنُ فَضالةَ، والفضلُ بنُ وَداعةَ، والفضلُ بنُ الحارثِ؛ قد عقدوا قديمًا نظيرًا لهذه المُعاهدةِ، فلمَّا أَشبهَ فعلُ القُريشيِّين فعلَ هؤلاء الجُرهُميِّين الأُوَلِ المُسَمَّوْنَ جميعًا بالفضلِ سُمِّيَ الحِلفُ: حِلفُ الفُضولِ. 8
1
8, 699