تاريخ النشر: 2018-07-03 01:47:01
المجيب: د. مراد القدسي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا شاب متزوج، عانيت منذ فترة كبيرة من الوسواس في كل شيء، وأنا ملتزم -ولله الحمد- أصلي وأصوم وأقرأ القرآن، والله ابتلاني ابتلاءات كثيرة، وهذا يدل على محبة الله لي. لكن إذا كان الله يحبني، فلماذا أقع دائما في معصية النظر إلى المحرمات رغم التزامي الشرعي؟ دعوت ربي كثيرا أن يبعدني عن المعاصي، إذا الله سبحانه وتعالى أحب عبدا يهدي قلبه ويبعد عنه شر الدنيا، وإذا كان لا يحبني وغاضب علي، فلماذا ابتليت؟ ولو أن الله غاضب علي فسوف أبتعد عن الطاعات! أسئلة كثيرة تدور في رأسي، ولكني تعبت، أحس أن الله لا يسمعني، وأبكي من شدة الضعف، وهل كلما أذنبت يبتليني الله؟ ولماذا وأنا أحبه وأعمل الطاعات كاملة ما عدا هذا الذنب؟ وأرى كثيرا من الناس حولي يرتكبون الذنوب أكثر مني، ومع ذلك يعيشون في سعادة. أرجو الإفادة جزاكم الله كل خير، وجعله في ميزان حسناتكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mohamed حفظه الله. ابتليت بمعصية النظر إلى المحرمات فهل هذه عقوبة إلهية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلا وسهلا بك -أخي الكريم- وكان الله في عونك، والجواب على ما ذكرت:
بداية أنت على خير كثير، وما تعاني منه أمر يسير ويحتاج منك إلى شيء من الصبر واتباع ما سأذكره لك.
- عقوبة النظر إلى الحرام خلال
- عقوبة النظر إلى الحرام 10 مرات يوميًا
- عقوبة النظر إلى الحرام الموسم
- عقوبة النظر إلى الحرام والروضة
- انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ماشاء
- انا عند حسن ظن عبدي بي
عقوبة النظر إلى الحرام خلال
وبعد مرور وقت لعلاج الوسوسة ستجد أن مسألة النظر إلى الحرام تستطيع تركها، وتتغلب على نفسك بعد أن تكون قادرا على السيطرة عليها، ومما يمكن أن ننصحك به حتى تتغلب على هذه المعصية:
1- عليك معرفة أسباب النظر، والعمل على تجاوزها والالتزام الأكيد بطرق الخلاص. 2- ثم عليك سرعة التوبة إلى الله تعالى بإخلاص وصدق والعزم المؤكد من القلب على ترك هذا الأمر، ثم عليك الإكثار من الاستغفار والذكر وقراءة القرآن والمحافظة على الصلاة، والإكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله؛ وحسبنا الله ونعم الوكيل. 3- وعليك أيضا الإكثار من الدعاء والتضرع إلى الله بطلب العفة، والبعد عن النظر الحرام في كل وقت وخاصة في ساعات الاستجابة. 4- وعليك كذلك السعي الجاد إلى التغيير بقرار شجاع مع الاستعانة بالله تعالى، وذلك بتغيير العادات التي تدفع إلى مشاهدة الحرام. 5- وأشغل النفس بكل نافع ومفيد، ويجب عليك إبعاد الأجهزة الإلكترونية المهيجة للحرام. عقوبة النظر إلى الحرام 10 مرات يوميًا. 6- ومن أقوى العلاج لترك النظر إلى الحرام استشعار عظمة الله ومراقبته في كل حال، وأنه مطلع عليك وسيحاسبك على كل نظرة حرام، فقد أوصى لقمان الحكيم ابنه كما حكى الله عنه قال تعالى: "يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ" سورة لقمان اية ١٦.
عقوبة النظر إلى الحرام 10 مرات يوميًا
مما يعني أن النظر إلى المحرمات عقوبة تصيب صاحبها، ومع كونها عقوبة فهي إثم يستحق صاحبه العقوبة، ولو علم المطلقون أبصارهم في المحرمات خطر ذلك لكفوا وغضوا أبصارهم؛ إذ كيف يسيرون بأنفسهم إلى عقوبة تجر إلى عقوبة. عقوبة النظر إلى الحرام خلال. ومن أضرار النظر إلى المحرمات: ما يحدثه في القلب من فجوة وقسوة؛ إذ يشغل باله بما رأى من الصور والأفلام، فيلهيه عن عبادته ومصالحه؛ فإما بلغ ما يريد من المحرم فوقع في كبيرة من الكبائر، لا عافية له منها إلا بتوبة نصوح، وإما مرض قلبه بما رأى فأضحى طريح الغرام، أسير الخيال، منشغل البال، معتزل الناس، شارد الذهن، حتى يفتك به الهوى، يمضي ليله في خيالات تضره ولا تنفعه، ولم ينل من نظرته شيئا سوى السقم والضياع، قَالَ ابن مسعود رضي الله عنه: «مَا كَانَ مِنْ نَظْرَةٍ فَلِلشَّيْطَانِ فِيهَا مَطْمَعٌ، وَالْإِثْمُ حَوَازُّ الْقُلُوبِ» أَيْ: إن الإثم يحوز القلوب ويتملَّكُها, ويغلب عليها. وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: «كَمْ نَظْرَةٍ أَلْقَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا الْبَلَابِلَ». ومن أضرار النظر إلى المحرمات: أن العبد يسأل عنه يوم القيامة، { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36] ويشهد البصر على صاحبه بما كان يشاهد، ويشهد السمع بما كان يسمع { شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [فصلت: 20].
عقوبة النظر إلى الحرام الموسم
اللهم إنَّ الذنوب ثقيلةٌ على عنقي، اللهم باعد بيني وبين الخطايا كما باعدت يا ربي بين المشرق والمغرب. اللهم إني أتوب إليك ودموعي شاهدةٌ على ذلك، اللهم إنَّك توابٌ رحيم تغفر لعبادك الذنوب والمعاصي، أسألك يا من تخضع لعظمته السموات والأرض وما بينهما أن تغفر لي وترحمني وتعفو عني وتسامحني ولا ترهقني بالخطايا والذنوب. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وعافني اللهم واعفُ عني وباعد بيني وبين الذنوب والخطايا إنَّ قلبي يا الله معلقٌ بك فتولَّني فيمن توليت. اللهم أسألك أنت الرحمن الرحيم الملك القدروس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار أنت تجعل الإيمان والصلاح مهيمنًا على قلبي، وتجعل اللهم في قلبي نورًا وفي صدري نورًا. اللهم عافني في بدني وعافني في سمعي وعافني في بصري. أعوذ بالله من غضبه وعقابه ومن شر الشيطان وشركه. اللهم أبعد عيني عن الحرام وأبعذني عن الذنوب والهلاك. النظر المحرم.. حكمه.. خطره.. التوبة منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم إنَّ الذنوب تعكر قلبي ونفسي ورزقي ودنياي وآخرتي، فاجعل اللهم قلبي معلقًا بك وحدك. اللهم اجعل الحلال عنوان دربي ونورًا لبصري وضياءً يا رب العالمين. اللهم اجعل أول يومي فلاحًا وأوسطه نجاحًا وأبعدني عن كلِّ خطيئةٍ وذنب يا رب العالمين.
عقوبة النظر إلى الحرام والروضة
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه { وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [البقرة: 281].
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2721، صحيح.
- يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
7405
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) باختلاف يسير. ذِكرُ اللهِ تَعالَى من أجَلِّ العِباداتِ التي يَتقرَّبُ بها المُسلِمُ إلى ربِّه، ويَشمَلُ كلَّ ما تَعبَّدَنا اللهُ عزَّ وجلَّ به ممَّا يَتعلَّقُ بتَعظيمِه والثَّناءِ عليه، مع حُضورِ القَلبِ واللِّسانِ والجَوارِحِ، وقد أمَرَ اللهُ تَعالَى عِبادَه بذِكرِه، ورتَّب على هذا الذِّكرِ جَزاءً عَظيمًا.
انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ماشاء
ويَقولُ اللهُ سُبحانَه: «وأنا مَعَه إذا ذَكَرَني»، أي: إن ذَكرَني العَبدُ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ أو غيرِها «في نَفْسِه»، مُنفَرِدًا عن النَّاسِ، «ذَكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ»، في جَماعةٍ من النَّاسِ، «ذَكَرْتُه في مَلَأٍ خَيرٍ مِنهُم»، وهُم المَلَأُ الأعلى. وأهلُ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُثبِتون النَّفسَ لله تَعالَى، ونَفسُه هي ذاتُه عزَّ وجلَّ، وهي ثابِتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ؛ بدَليلِ قَولِـه تَعالَى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} [آل عمران: 28، 30]، وقَولِـه: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: 54]. انا عند حسن ظن عبدي بي. ثم قال عزَّ وجلَّ: «وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيهِ باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتَيْتُهُ هَروَلةً»، أي: أنَّ إقبالَ اللهِ على العَبدِ إذا أقبَلَ العَبدُ عَليه سُبحانَه وتَعالى يكونُ أكثَرَ من إقبالِ العَبدِ عَليه، ومُتوسِّطُ طُولِ الذَّارعِ في المَقاييسِ الحَديثةِ 52 أو 75 سنتيمتر، ومَعنى «الباع»: طُولُ ذِراعَيِ الإنسانِ وعَضُديه. والهَرولَةُ في اللُّغةِ: الإسراعُ في المشيِ دونَ العَدوِ، وصِفةُ الهَرولةِ لله عزَّ وجلَّ كَما تَليقُ بِه، ولا تُشابِه هَرولةَ المخلوقينَ.
انا عند حسن ظن عبدي بي
وفي هذه الجُمَلِ الثَّلاثِ بَيانُ فَضلِ اللَّه عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُعطي أكثَرَ ممَّا فُعِلَ من أجلِهِ، فيُعطي العامِلَ أكثَرَ مِمَّا عَمِلَ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في حُسنِ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى. حديث انا عند ظن عبدي بي. وفيه: إثباتُ أنَّ لِله تَعالَى نَفسًا. وفيه: إثباتُ صِفَةِ الكَلامِ لله سُبحانَه. وفيه: فَضلُ الذِّكرِ سِرًّا وعَلانيةً. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُجازي العَبدَ بِحَسَبِ عَمَلِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها