التوابع في اللغة العربية
تقسم التوابع في اللغة العربية إلى عدة أقسام، وهي تتبع الكلمة التي تسبقها رفعًا ونصبًا وجرًا، ولذلك سميت توابع بتغير إعراب ما تتبعه، وهي فيما يأتي: [7]
النعت: يأتي لبيان صفة الاسم الذي يتبعه في الإعراب، ويسمى الصفة أيضًا، مثل: الماء نعمة عظيمة، فكلمة عظيمة هي النعت؛ تصف النعمة بالعظمة. التوكيد: هو جعل الشيء مقررًا ثابتًا في ذهن المخاطب، وهو لفظ يفيد تقوية ما يفيده لفظ آخر، وهو اللفظ المؤكد الذي يقرر به. العطف: هو حرفٌ يتوسَّط بين التابع وبين متبوعه، ويتبع المعطوف المعطوف عليه في الإعراب فقط، وحروف العطف هي: الواو، الفاء، ثم، حتى، أو، أم، بل، لا، مثل: رأيت زيدًا وسعيدًا. البدل: هو اسم تابع يمكن حذف متبوعه وجعله بدلًا منه، مثل: زارنا الصديق كريم، نقول: زارنا كريم. ما هو البدل في اللغة العربية. والبدل أنواع، وهي: بدل كل من كل، وبدل بعض من كل، وبدل الاشتمال، وبدل المباين. شاهد أيضًا: من أمثلة الحال المفردة وموقع الحال في الجملة
ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم انواع البدل في اللغة العربية ، وهي: بدل كل من كل، وبدل بعض من كل، وبدل الاشتمال، وبدل المباين، ويختلف كلٌّ منها عن الآخر. المراجع
^, البدل في النحو, 10/01/2022
^
سورة الفاتحة, الآية 6-7
^, أنواع البدل في اللغة العربية, 10/01/2022
سورة الفرقان, الآية 68-69
^, البدل, 10/01/2022
سورة المائدة, الآية 114
^, تابع (عربية), 10/01/2022
- ما هو البدل في النحو
- ما هو البدل في اللغة العربية
- ما هو البدل المطابق
- مظاهر الفساد الإداري والمالي - موضوع
- آثار الفساد الإداري - تجارتنا
ما هو البدل في النحو
[5]
إبدال الاسم الظاهر من ضمير الحاضر
يجب أن يكون البدل بدل كل من كل، أو بدل بعض من كل، أو بدل اشتمال مفيدًا للإحاطة والشمول، حتى يجوز إبدال الاسم الظاهر من ضمير الحاضر المتكلم أو المخاطب، ففي بدل كل من كل، نجد قوله تعالى: "رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيدًا لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا" [6] ، فكلمة (أولنا) بدل كلّ من ضمير المتكلم المجرور باللام (نا)، وقد أفاد البدل الشمول والإحاطة في قوله تعالى: "لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا"؛ أي لجميعنا، وإذا لم يُفِد الإحاطة والشمول فيمتنع الإبدال من ضمير الحاضر، مثل: رأيتك زيدًا. شاهد أيضًا: ما هي حروف العطف ومعانيها واعرابها
التوابع
التوابع في اللغة العربية هي النعت البدل والتوكيد والعطف، والتوابع في علم النحو تحديدًا وفي اللغة العربية، هي أسماء تتبع ما قبلها في الإعراب؛ فهي تتبع الكلمة التي تسبقها رفعًا ونصبًا وجرًا ولذلك سميت توابع بتغير إعراب ما تتبعه، ويُسمى ما تتبعه بالمتبوع، وكل نوع من هذه الأنواع له أحكامه وشروطه، وأقسامه وإعرابه، وهي أبحاث مهمة في الأدب العربي عمومًا وفي علم النحو خصوصًا، فلا يكتمل العلم إلا بوجود التوابع، لأنها بمثابة السلسلة المتواصلة، فكل بحث يتمم الآخر، لذلك لا يمكن إغفال أي منها.
ما هو البدل في اللغة العربية
عطف البيان لا يمكن أن يكون فعلاً بينما البدل قد يكون فعلاً. عطف البيان لا يخالف متبوعه في تعريفه وتنكيره، ولا يختلف في جواز ذلك في البدل. عَطْفَ البيان يكون فقط في المعارف بخلاف البدل الذي يمكن أن يكون في غير ذلك أيضاً. عطفَ البيان يكون في تقدير جملة واحدة، في حين أنّ البَدَل يكون في تقدير جملتين على الأصح. المُعْتَمد في البَدَل الثَّاني، والأول يكون تَوْطِئة وتمهيد له. ما هو البدل المطابق. عَطْفُ البَيَان يُشتَرط مطابَقَتُه لما قَبْله في التَّعْرِيف بخلاف البدل. لا يكونُ عَطفُ البيان بلفظ الأَوَّل، ويجوزُ في البَدَل. لَيْس في عَطْفِ البَيَان نِيَّةُ إحْلالِه مَحَلَّ الأول، بِخلاَف البَدَل. ويمكن إعراب التابع بدلاً أو عطف بيان إذا صحّ استبدال التابع بالمتبوع أو تكرار العامل، فإذا لم يصحّ فالتابع يُعرب على أنّه عطف بيان فقط. [3]
انظر أيضًا [ عدل]
البدل في الصرف
جملة معترضة
استدراك
إضراب
مراجع [ عدل]
^ البدل - الاشموني نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "البدل في اللغة العربية: تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة" ، أنا البحر ، 16 سبتمبر 2021، مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 ديسمبر 2021.
ما هو البدل المطابق
، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اتقوا الله في الضعيفين: المرأة و اليتيم ". فــ ( البخاري) بدل بعض من كل من ( الإمامان) و أجزاؤه ( البخاري و مسلم) و ( المرأة) بدل بعض من كل من ( الضعيفين) وأجزاؤه ( المرأة و اليتيم). في أسلوب الاستثناء التام المنفي يجوز إعراب الاسم الواقع بعد إلا فيها ، بدل بعض من كل ، مثل: ما حضر الطلاب إلا طالبٌ / طالبًا. فـــ طالبٌ تعرب: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ما هو البدل – المنصة. ثالثا: بدل الاشتمال:
بدل الاشتمال هو: ماكان البدل مما يشتمل عليه المبدل منه ، وليس جزءا منه ، ولا يمكن أن ينفصل عنه ، ويكون غالبا في الأمور المعنوية ، ويشترط اتصاله بضمير ( رابط) ، يعود على المبدل منه ، ويطابقه في النوع والعدد. وهو أيضا: بدل شيء من شيء يشتمل عامله على معناه. مثل: أعجبني الأستاذ علمه ، نجد أن ( علمه) مما يشتمل عليه ( الأستاذ) وليس جزءا حقيقيا منه ولا يمكن أن ينفصل عنه وهو أمر معنوي ، لذا فـــ ( علمه) بدل بعض من كل من ( الأستاذ) ، وتعرب ( الأستاذ): فاعل مرفوع بالضمة ، و ( علمه): بدل مرفوع بالضمة ، وهو مضاف و ( الهاء) ضمير متص مبني في محل جر مضاف إليه. ومثل: انتفعت بالقرآن أحكامه ، نجد أن ( أحكامه) مما يشتمل عليه ( القرآن) وليس جزءا حقيقيا منه ولا يمكن أن ينفصل عنه وهو أمر معنوي ، لذا فـــ ( أحكامه) بدل بعض من كل من ( القرآن) ، وتعرب ( القرآن): اسم مجرور بحرف الجر ، و ( أحكامه): بدل مجرور بالكسرة ، وهو مضاف و ( الهاء) ضمير متص مبني في محل جر مضاف إليه.
رابعاً: يتطابق خطابه اللغوي مع اللغة العربية الفصحى: ألفاظاً وتراكيب وضبطاً إعرابيًا ورسمًا إملائياً. خامسًا: يستخدم أيضًا اللغة بنجاح في الوظائف الفكرية والتواصلية المختلفة للغة، باختصار:
أ ـ المعرفية/ البيانية: لتوصيل الأفكار والمعلومات والمضامين المعرفية. ب- الاستكشافية: للتعلم والبحث والاكتشاف والتفكير. ج- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. د- الذاتية: للتعبير عن أرائه ومشاعره وانفعالاته. هـ- الاجتماعية: للتفاعل مع الآخرين وتكوين العلاقات الاجتماعية والمحافظة عليها. شرح درس البدل وانواعه مع الامثلة - موسوعة. و- التأثيرية/ التوجيهية: للتأثير في الآخرين وتوجيه سلوكهم. ز- النفعية: للحصول على الأشياء. ح- التخيلية/الجمالية: للتخيل والإبداع وإنتاج النصوص الخيالية. أهداف تعليم نظام المقررات
نظام المقررات
قبل كل شيء تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. أيضًا المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة. تنمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له، من جانب آخر ، يقلص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك:
بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، كذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً.
فإنه وإن كان تابعًا مقصودًا بالحكم، لكنه بواسطة حرف العطف [*]. [*] فـ«عمرو» التابع مقصود بالحكم- وهو المجيء – لكن بواسطة، وهي حرف العطف «بل». [5] ولذلك لو حذفت المبدل منه، ووضعت البدل مكانه لاستقل البدل بالذكر منفردًا، ولأغنى ذكره عن ذكر المبدل منه، من غير حصول اختلال في معنى الجملة، ولكن الكلام تام الفائدة. ما الفرق بين بدل الإيجار والبدل العادل وبدل المثل؟/ناضر كسبار – مجلة محكمة. ومن هنا تعلم لماذا قال ابن يعيش رحمه الله في «شرح المفصل» في تعريف البدل: البدل ثان يقدر في موضع الأول. ثم مثّل رحمه الله على ذلك بقوله: مررت بأخيك زيد. فـ«زيد» ثان من حيث كان تابعًا للأول في إعرابه، واعتباره بأن يقدر في موضع الأول حتى كأنك قلت: مررت بزيد، فيعمل فيه العامل، كأنه خال من الأول. فإن قال قائل: إذا كان الأمر كذلك – يعني، إذا كان يجوز حذف المبدل منه، وإحلال البدل محله – فلماذا نذكر المبدل منه ابتداء؟. فالجواب: أننا إنما نذكره للتمهيد والتهيئة لذكر البدل، فنكون كأننا ذكرنا الجملة مرتين: مرة مجملة، ومرة محددة، وبذلك يقوى معناها، ويزداد رسوخًا في الذهن. [6] قال ابن مالك رحمه الله تعالى في ألفيته في تعريف البدل:
التابع المقصود بالحكم بلا *** واسطة هو المسمى بدلا
[7] تقول على سبيل المثال: قام زيد أخوك.
الفساد الإداري من أخطر المشكلات التي تواجه الكثير من المؤسسات و الشركات ،و هي السبب الرئيسي وراء فشل الكثير من المؤسسات و الشركات ،ويؤثر بالسلب على مستقبل الدول ،و يعتبر سبب جوهري في تعطيل التنمية في البلاد ،و السؤال الآن ما هو الفساد الإداري.. ؟ ،و ماهي أنواعه.. ؟ الإجابة على هذه الأسئلة سوف تجدها خلال السطور التالية لهذه المقالة.
مظاهر الفساد الإداري والمالي - موضوع
أما اصطلاحًا، فنذكر هنا أنه لا يوجد تعريف موحد للفساد، لكن قد ترتبط كلمة الفساد في أذهان الناس بمفهوم الشر أو بالنواحي السلبية إجمالاً، ويرى (الشطي وآخرون، 2004) أن الفساد خروج عن القانون والنظام، بمعنى عدم الالتزام بهما، أو استغلال غيابهما من أجل تحقيق مصالح خاصة: سياسية، اجتماعية، أو اقتصادية لفرد أو لجماعة معينة، بينما يراه آخرون بأنه صورة لا أخلاقية، وعمل غير قانوني يقوم به الشخص الذي يُمارِسه بقصد الحصول على منفعة شخصية، وترجع ممارسة الفساد إلى عدم استقامة ذاتية لمِثل هذا الشخص، وبالتالي فهو انتهاك لقيم الفرد وقِيم المجتمع الذي يمارس ضده هذا السلوك. ويرجع تاريخ ظهور الفساد إلى بداية الخلق والخليقة؛ حيث تناولت كافة التشريعات السماوية هذه الظاهرة؛ لتُنبه الناس وتُوعِّيهم إلى جَلل المصاب بهذه الظاهرة، فمثلاً جاءت بالقرآن الكريم العديد من الآيات التي بيَّنت تأثيرات الفساد السلبيَّة على المجتمعات بصورة عامة والأفراد بصورة خاصة، ولم تأتِ آية تتحدث عن مصائب الفساد هذه إلا وتبِعتها آية تتطرَّق إلى الهلاك وسوء العاقبة للمفسدين. ونظرًا لأن ظاهرة الفساد الإداري والمالي ظاهرة ممتدة عالميًّا، فإن آثارها تأخذ طبيعة عالمية، فهي تتوزع في جميع دول العالم، فيكون امتدادها أفقيًّا، وتتركز فيها بنِسَبٍ ودرجات متفاوتة، فيكون امتدادها رأسيًّا.
آثار الفساد الإداري - تجارتنا
[٣]
الابتزاز
وهو تهديد مؤسسة ما أو شخص ما بالإضرار أو الإضرار الفعلي بهما أو بممتلكاتهما أو سمعتهما للحصول على الأموال والخدمات والسلع من الشخص أو المؤسسة بصورة غير شرعيّة. [٣]
المراجع [+] ↑ محمود معابرة (2011)، الفساد الإداري وعلاجه في الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة بالقانون الإداري (الطبعة الأولى)، عمان: دار الثقافة للنشر والتوزيع، صفحة 97. بتصرّف. ^ أ ب ت ث هاشم الصقال، محمد سعيد، ظاهرة الفساد الإداري: هل أصبحت جزءًا من المجتمع؟ ، صفحة 8-11. آثار الفساد الإداري - تجارتنا. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "فساد في الحكومات المحلية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-12-2019. بتصرّف.
الفساد الاجتماعي له أشكال عديدة من أخطرها:
الرشوة: وهي منتشرة بشكل كبير في كل الدول ومن المهم عمل قانون رادع للقضاء عليها. ا لتزوير: كشهادة الزور في المحاكم والإدعاء بالباطل على الناس مما يؤدي لحرمان الكثير من الناس من حقوقهم، بسبب الخداع والظلم الزور. ا لتمييز في الأعمال: كتفيضل الناس بعضهم على بعض بسببب الطبقية والجنس واللون واللغة مما يؤدي لانتشار البغض والكراهية بين طبقات المجتمع. كيفية محاربة الفساد الاجتماعي:
يتم منع الفساد الاجتماعي من خلال التأكد من تطبيق القانون كما يجب ومنع وجود حصانة على بعض الشخصيات لأن الحصانة تسبب التكبر والديكتاتورية والتصرف بشكل غير سليم. كما على المجتمع أن يحفز الناس على المطالبة بحقوقهم، وعلى تأدية واجباتهم وعدمهم عند تقديم شكاوي ضد المرتشين والذين يأخذون عمولة والعمل على تحسين الرواتب والخدمات بشكل عام سوف يؤدي إلى التخفيف من اتتشار الرشوى في المجتمع ويدفع الناس إلى مناصرة المبادئ والأخلاق وبناء ثقة ما بين المواطنين والجهات الحكومية المختلفة.