تحميل أفضل تطبيق أندرويد أشكال هندسية للأطفال
يمكنك تحميل تطبيق تعليم الأشكال للأطفال أفضل تطبيق أشكال هندسية للأطفال للأندرويد من متجر قوقل بلاي، أو تحميله مباشرةً إلى هاتفك أو إلى جهاز الكمبيوتر بصيغة APK بدون الحاجة إلى متجر قوقل بلاي. تحميل تطبيق تعليم الأشكال للأطفال للأندرويد من متجر قوقل بلاي
افتح متجر قوقل بلاي. قم بكتابة اسم التطبيق في خانة البحث؛ " تعليم الأشكال للأطفال ". بعد ظهور التطبيق في نتائج البحث، اضغط على زر " تثبيت ". تعلم اسماء الاشكال الهندسية - YouTube. يمكنك تحميل التطبيق مباشرةً من الصفحة الخاصة به على متجر قوقل بلاي من هنـا. تحميل تطبيق تعليم الأشكال للأطفال للأندرويد بصيغة APK
يمكنك تحميل تطبيق تعليم الأشكال للأطفال مباشرةً إلى هاتفك أو إلى جهاز الكمبيوتر بصيغة APK من خلال رابط تحميل مباشر من هنـا. في الختام، أتمنى أن يكون هذا الموضوع قد ساعدك في معرفة وتحميل أفضل تطبيق اندرويد أشكال هندسية للأطفال ، والتعرف على أهم مميزاته. هل تستخدم تطبيق آخر تعتقد أنه أفضل تطبيق أشكال هندسية للأطفال للاندرويد؟
شارك معنا إسم التطبيق في التعليقات، ولا تنسى مشاركة هذا الموضوع مع أصدقائك.
أفضل تطبيق أشكال هندسية للأطفال للاندرويد مع ميزة الناطق الصوتي
الأشكال الهندسية الرباعية
والأشكال الهندسية رباعية الأبعاد هي عبارة عن مضلع يتكون من 4 أضلاع و4 زوايا و4 رؤوس، مثل المستطيل، والمربع، والمعين، ومتوازي الأضلاع، وشبه المنحرف. أمثلة على الأشكال الهندسية وخواصها
المستطيل
يمتلك المستطيل (Rectangle) عدة خصائص تميزه وهي كالتالي:
المستطيل هو عبارة عن متوازي أضلاع. كل ضلعين متقابلين متوازيين ومتساويين في الطول. المستطيل له قطران متساويان في الطول وينصف كل منهما الآخر. كل زوايا المستطيل قائمة. مساحة المستطيل = الطول × العرض. محيط المستطيل = 2×(الطول + العرض)،أو مجموع أضلاعه الأربعة. المثلث
والمثلث (Triangle)، عبارة عن شكل هندسي له عدة خصائص كالآتي:
المثلث له ثلاثة أضلاع. مجموع زوايا المثلث تساوي 180 درجة. أفضل تطبيق أشكال هندسية للأطفال للاندرويد مع ميزة الناطق الصوتي. ينقسم المثلث حسب قياس زواياه إلى ثلاثة أنواع، وهي:
المثلث قائم الزاوية الذي يمتلك زاوية تساوي 90 درجة. المثلث حاد الزاوية قياس زاويته أقل من 90 درجة المثلث منفرج الزاوية قياس زاويته أكثر من 90 درجة وأقل من 180 درجة. مساحة المثلث = 1/2 × طول القاعدة × الارتفاع. ينقسم إلى ثلاثة أنواع بناءًا على طول أضلاعه
مثلث مختلف الأضلاع: هو مثلث يكون أطوال الأضلاع غير متساوية.
بطاقات الاشكال الهندسية للاطفال بالعربي
أخر تحديث فبراير 28, 2022
بحث عن الأشكال الهندسية وخواصها
بحث عن الأشكال الهندسية وخواصها تتعدد الأشكال الهندسية، وتتنوع سواء في الشكل أو في الخواص، إذ تستخدم في الكثير من التطبيقات المختلفة في الحياة العملية، مما يضفي لمسات جميلة وجديدة سواء في تصميمات البناء والأثاث وغيرها من الاستخدامات. ومن أمثلة الأشكال الهندسية المربع والدائرة، والمعين، وشبه المنحرف، والمستطيل وغيرها من الأشكال الهندسية. الأشكال الهندسية وخواصها
الأشكال الهندسية عبارة عن أشكال الجمادات المختلفة المحيطة بنا، وتتعدد أشكالها وأيضًا أبعادها، فهناك أشكالًا هندسية ثنائية الأبعاد، أو ثلاثية الأبعاد، وغيرها، وأبرز الأشكال الهندسية المثلث، والمربع، والمستطيل، والدائرة. الاشكال الهندسية واسمائها - ووردز. شاهد أيضًا: كيف يحسب مساحة المعين
الأشكال الهندسية ثنائية الأبعاد
والأشكال الهندسية ثنائية الأبعاد هي عبارة عن أسطح مستوية لها طول وعرض مثل: المضلعات الرباعية، والمضلعات الخماسية، والمضلعات السداسية. الأشكال الهندسية ثلاثية الأبعاد
والأشكال الهندسية ثلاثية الأبعاد هي عبارة عن أسطح مستوية لها طول وعرض وارتفاع مثل: الأسطوانة، والمكعب، والهرم، والمخروط، والكرة.
تعلم اسماء الاشكال الهندسية - Youtube
ومثلث متساوي الساقين: هو المثلث الذي يكون طول ساقين فيه متساويين، ويكون قياس زاويتي قاعدته متساويًا. مثلث متساوي الأضلاع: هو مثلث أضلاعه متساوية الأطوال. متوازي الأضلاع
متوازي الأضلاع(Parallelogram)، له العديد من الخصائص، ومنها ما يأتي:
كل ضلعين متقابلين متوازيين. كل ضلعين متقابلين متساويين في الطول. قطرا متوازي الأضلاع ينصف كل منهما الآخر. مجموع كل زاويتين متتاليتين 180 درجة. كل زاويتين متقابلتين متساويتين في القياس. مساحة متوازي الأضلاع =طول القاعدة × الارتفاع. محيط متوازي الأضلاع =مجموع أطوال أضلاعه أو ضعف مجموع أي ضلعين متتاليين في متوازي الأضلاع. شاهد أيضًا: ما محيط المربع ومساحته
المعين
والمعين (Rhombus)، هو أحد الأشكال الهندسية، له عدة خصائص، ومنها ما يأتي:
المعين عبارة عن متوازي أضلاع. جميع أضلاع المعين متساوية في الطول. قطرا المعين متعامدان وينصف كل منهما الآخر. مساحة المعين = طول القاعدة × الارتفاع، أو 1/2 × (طول القطر الأول× طول القطر الثاني). _ محيط المعين = 4× طول الضلع، أو مجموع أطوال أضلاعه (لأنها متساوية). المربع
الطلاب شاهدوا أيضًا:
المربع (Square)، شكل هندسي له عدد من الخصائص وهي كما يلي:
والمربع عبارة عن متوازي أضلاع.
الاشكال الهندسية واسمائها - ووردز
والهرم الخماسي جميع أوجهه الجانبية مثلثة الشكل. _ قاعدة الهرم الخماسي شكلها خماسي الأضلاع. الهرم الخماسي له 6 رؤوس و10 أضلاع. شاهد أيضًا: كيف يتم حساب مساحة مستطيل
خاتمة بحث عن الأشكال الهندسية وخواصها
هكذا ونكون بهذا أنجزنا مقالنا اليوم عن بحث عن الأشكال الهندسية وخواصها ونرجو أن تكون المعلومات المقدمة مفيدة ليكم، لا تنسوا لايك وشير للمقال.
أما من ناحية الصعوبة فيرجع إلى تعدد الأشكال الهندسية بصورة كبيرة للغاية مما يجعل الإلمام بأسمائها باللغة الأم أمرا مرهقا وصعبا فضلا عن معرفة المقابل الانجليزي أو الفرنسي أو بأي لغة أخرى لها. الاشكال الهندسية واسمائها. ومتوازي المستطيلات و المنحرف و شبة. اسماء الاشكال الهندسية بالانجليزية وترجمتها الي العربية فهرسة وكاملة. فضلا ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. بالنسبة للمبتدئين في تعلم اللغة الانجليزية من المستحتن الاكتفاء بحفض اسماء الاشكال الاساسية فقط المثلث والمربع والدائرة النجمة والقلب والسهم لانها هي التي تستخدم بكثرة اما بقية الاشكال فأنها مهمة خاصة للطلاب الذين يدرسون الهندسة والرياضيات بالانجليزية. 36 talking about this. لا يفرق الطلبة بين الأشكال الهندسية ثنائية الأبعاد والأشكال الهندسية ثلاثية الأبعاد. المعقدة كالاشكال الثلاثية الابعاد كالمخروط و المضلع و الاسطوانه. 02122019 Dec 3 2019 – قصة عن الاشكال الهندسية للاطفال مكتوبة من قصص مصورة لرياض أطفال لتعليم الأطفال أهمية الاشكال الهندسية في حياتنا وأسمائها المختلفة بالصور. Par les triangles les cercles et les autres figures gomtriques sans lesquelles il nest pas humainement possible den comprendre le moindre mot.
المربع له أربعة جوانب. البنتاغون مع خمسة جوانب متساوية. مسدس بستة أضلاع متساوية. مضلع بسبعة أضلاع متساوية. ثماني الأضلاع مع ثمانية جوانب. انيجون تسعة جوانب. عشري بعشرة أضلاع متساوية. Endecagon مع أحد عشر جانبًا متساويًا. غير عادي. مثل السابقة ، فهي تتكون من خطوط وزوايا وجوانب ، ولكن في هذه الحالة لدينا أن هذه القيم ليست متساوية ، وليس لها نفس الجوانب ، يمكننا وصفها على النحو التالي:
مثلث Scalene حيث تختلف جميع جوانبه وزواياه. مثلث متساوي الساقين ، له زاويتان وضلعان متساويان وآخر مختلف. شبه المنحرف وشبه المنحرف التي تحتوي على جوانب وزوايا مختلفة تمامًا. يحتوي المستطيل على زاويتين وضلعين غير متساويين. متوازي الأضلاع
إنها أشكال هندسية ذات خطين ، وخطين متوازيين. تعتبر هذه الأشكال أيضًا مضلعات منتظمة أو غير منتظمة ، لذا فهي تقع في مجموعتين ؛ دعونا نرى ما هي: المربع ، المستطيل ، المعين ، المعين ، شبه المنحرف. الأشكال الرباعية
إنها أرقام حسابية تحتوي على أربعة جوانب فقط بغض النظر عما إذا كانت متوازيات منتظمة أو جوانب وزوايا متشابهة. من بين أهم ما لدينا ، المعين ، المربع ، المستطيل ، شبه المنحرف ، شبه المنحرف والمعيني.
7: جواز تعظيم شأن الكذاب والدجال لبيان شدة فتنته وتحذير الأمة منه. 8: وجوب تحذير الأمة الإسلامية من الدجاجلة، ولذلك فاضت السنة تحذيراً وإخباراً ووصفاً ولم تترك مجالاً لذلك. 9: شفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته وخوفه عليهم من الدجاجلة الذين يأتون من بعده. 10: سعة رحمة الله -تعالى- بالمؤمنين، حيث زودهم بسلاح يبطل حجج الدجال، ومن ذلك: أ/ بيان صفاته مما يدل على كذبه ودجله. ب/ قدرة المؤمن على قراءة ما كتب على جبينه مما يدل على كفره. ج/ حفظ فواتح سورة الكهف عاصم من شره، فمن أدركه فليقرأها عليه. ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. 11: الحض على الثبات في الفتن وعدم الزيغ. 12: بيان فضل سورة الكهف وأن فواتحها حرز ووقاية من فتنة الدجال. 13: حب الصحابة رضي الله عنهم للعلم. 14: جواز التشبيه للتقريب. 15: إثبات نزول المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، والأخبار في ذلك متواترة. 16: بيان أن عيسى صلى الله عليه وسلم هو الذي يقتل الدجال. 17: بيان عظم يأجوج ومأجوج وأن فتنتهم تملأ الأرض وأنهم من علامات الساعة الكبرى. 18: المال عند الشدة والجوع لا يساوي شيئاً لقوله عليه الصلاة والسلام: حتى يكون رأس الثور لأحدهم خير من مائة دينار لأحدكم اليوم.
ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
زاد البخاري في بعض طرقه: فَقَامَ إِلَيهِ رَجُلٌ فَقَال: أَينَ مَدْخَلِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: (النَّارُ). وقال فيه: ثُمَّ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (أَوْلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا في عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ في الْخَيرِ وَالشَّرِّ). ذَكَرَهُ في كتاب "الاعتصام". ص406 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب ما ذكر في درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه - المكتبة الشاملة. وقال في آخر: عَنْ أَنَسٍ أَيضًا، صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قبْلَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَال: (لَقَدْ رَأيتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيتُ لَكُمُ الصَّلاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَينِ (١) في قِبْلَةِ هَذَا الْجِدَارِ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ في الْخَيرِ وَالشَّرِّ). ثَلاثًا. ذكره في الصلاة (٢) في باب "رفع البصر إلى الإمام في الصلاة". وفي بعض طرقه: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خُطبةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا. في هذِه القِصَّةِ قَوْلُه - عليه السلام -: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ" خرَّجه البخاري مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وعَائِشَةَ (٣) وحَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ (٤) أيضًا.
ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
وقد ذكر العلماء العديد من المواضع التي ذكر فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، مرة بذكر اسمه الصريح ، ومرة بذكر وصف لا ينطبق إلا عليه صلى الله عليه وسلم. ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. واعلم أنه قد طرأ تغيير على الكتب الموجودة الآن من التوراة والإنجيل وحدث تغيير فيها ، وقد ذكر المؤرخون من غير المسلمين هذا الأمر ، لكن مع ذلك كله لازلنا نجد في التوراة والإنجيل التبشير بمقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ذكر الشيخ رحمة الله الهندي أن النصارى كلما استطاعوا تحريف موضع حرفوه ، ولذلك تجد بعض العلماء القدامى يذكرون مواضع في التوراة والإنجيل ليست موجودة الآن ، لكن هناك مواضع أخرى لا زالت تبشر بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم وقدومه. واعلم أنه لا بد من تسلح الإنسان بالعلم الصحيح الوافي عند مناقشة النصارى ، وهم وإن لم يكن لديهم حجج ، إلا إنه يسعون لبث الشبه في نفوس الناس ، ليستسلموا لها ، وليغيب الحق ، والله متم نوره ولو كره الكافرون. ومن الكتب المفيدة في هذا السياق كتاب إظهار الحق للشيخ رحمة الله الهندي ، وكتاب هداية الحيارى لابن القيم ، ومن قبله الجواب الصحيح لابن تيمية. والله أعلم.
ذكر النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
رواه مسلم. وعن عبدالله بن بسر رضي الله عنه أن رجلًا قال: "يارسول الله ، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال "لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله". حيث شبه الرسول الكريم أن من لا يذكر الله بالميت، وهو ما روي عن أبي موسى رضي الله عنه قال: "قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»". وقد حث النبي الكريم على أهمية ذكر الله في المجالس، وهو ما روي عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده". وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: "أفضل الذكر: "لا إله إلا الله و أفضل الدعاء: الحمد لله". ذكر النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. ، كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، فإذا ذكر الله تعالى خنس". ولذكر الله عز وجل فضل كبير وهو ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة: "ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم»، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «ذكر الله عز وجل" صحيح الجامع.
17- هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في الذِّكرِ [1]
كان أكملَ النَّاسِ ذِكْرًا لله عزَّ وجلَّ، بَلْ كانَ كلامُه كُلُّه في ذِكْرِ الله وما والَاه، وكانَ أَمْرُهُ وَنَهْيُه وتشريعُه للأمةِ ذِكْرًا منه لله، وسكوتُه ذكرًا منه له بقلبه، فكان ذكرُه لله يجري مع أنفاسِه قائمًا وقاعدًا وعلى جنبه وفي مشيه وركوبِه وسيْرِه ونزولِه وَظَعْنِهِ وإقامته صلى الله عليه وسلم. أ – هَدْيُهُ - صلى الله عليه وسلم - في الذِّكرِ إِذَا أَصْبَحَ أو أمْسَى:
1- وكان إذا أصبح قال: ((أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وملة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان مِنَ المشركين)) [ حم]. وكان يقول: ((اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا ونموت وإليك النشور)) [ د، ت، جه] وقال: ((إِذَا أصبحَ أَحَدُكُم فليقل: أَصْبَحْنَا وأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذا الْيَومِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ ونُورَهُ وَبَرَكَتَه وهِدَايَتَهُ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما فيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، ثُمَّ إِذَا أَمْسَى، فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذلِكَ)) [ د]. ذكر الله في حياة الرسول وفضل الذكر وأوقاته - مع الحبيب. 2- وقال: ((سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العبدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إلهَ إلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لي؛ إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ موقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ، دَخَلَ الجَنّةَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، دَخَلَ الجنَّةَ)) [ خ].
٥ - باب مَا ذُكِرَ فِي دِرْعِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ وَمَا اسْتَعْمَلَ الخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ، وَمِنْ شَعرِهِ وَنَعْلِهِ (وَآنِيَتِهِ) (١) ، مِمَّا يَتَبَرَّكُ أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ. ما يقال عند سماع ذكر النبي عليه الصلاة والسلام. ٣١٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَاريُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رضي الله عنه - لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ، وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الكِتَابَ وَخَتَمَهُ، وَكَانَ نَقْشُ الخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللهِ سَطْرٌ. [انظر: ٦٥ - مسلم: ٢٠٩٢ - فتح ٦/ ٢١٢] ٣١٠٧ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لَهُمَا قِبَالَانِ، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِي بَعْدُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلَا النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. [٥٨٥٧، ٥٨٥٨ - فتح ٦/ ٢١٢] ٣١٠٨ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ - رضي الله عنها - كِسَاءً مُلَبَّدًا وَقَالَتْ: فِي هَذَا نُزِعَ رُوحُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.