كلمات شيلة شوشي يابنت مطير ، من أهم الموضوعات التي يبحث عنها كثير من الناس ، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع،كلمات شيلة شوشي ابنة مطير هذه من أجمل الشيلات المعروضة بصوت الفنان المبدع احمد الشطري. كلمات شيلة شوشي ابنة مطير
و. خُلّي الشَّعْر يَطِير
لِأَنَّك حقا يتغير ويموت في الأسقف
لا يوجد شيء مثلك في زينتك …
سأموت في الأسقف يا مكحلة
عيناك تظهران جمالك وجمالك
اربط وتموت مع الأسقف الصالح
مسكنك وكرمك عنوانك وشرفك
أنا وجدك أموت مع الأسقف
مِن مِثْلَك أَيَكُون يَا معجرات
الكون أنت عيون حمراء وأنا أموت
مع رئيس الأساقفة ماتير ، أنت بيتي
سأموت أنا وعلي أبيوم الحوالي
المطران الشهير مطير
وبالخير تتطور وبالمجد تغطى
وتوفيت في المطران علوي هال
الردود من الأوقات الماضية
مع المطران حتى لو جاءت الكلمة
ب. رِّيَّةٌ خَيَالُه وبالرمح قِتَالِه
وتموت مع المطران حتى لو قلت
عَبْدِ اللَّهِ أسيوفها مِسَلَّة
على العدو حشرة وأموت في الأسقف
كلمات شيلة شوشي يابنت مطير - طموحاتي
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 احمد الشاطري شيلة شوشي يا بنت مطير
جميع أعمال احمد الشاطري الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (5)
شيلات احمد الشاطري
لا توجد شيلات
شيلات
احمد الشاطري
شيلة شوشي يا بنت مطير
اضيفت بتاريخ 20 فبراير 2020
صفحة احمد الشاطري
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
4297 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة الغلا والشوق يابدر التمام
شيلة كلنا عند اللزوم سويلمات
شيلة بنت القبيلة
شيلة على طاري الفرقا
شيلات أخرى لـ احمد الشاطري
الشيله السابقة: شيلة كلنا عند اللزوم سويلمات الشيله التالية: شيلة بنت القبيلة
منوعات الأرشيف - الصفحة 37 من 276 - المرساة
تتميز قناة المجد الفضائية بأنها قناة دينية تقدم للعالم الإسلامي برامجها الدينية على مدار 24 ساعة. وتناقش بعض القض...
2022-04-04 11:39 م
أغنية بعد أذن سيادتك كلمات
تعتبر أغنية بعد أذن سيادتك من الأغاني المصرية القديمة،للفنان سعد الصغير. وكلمات الأغنية حملت الكثير من المعاني وهي أغنية مرموقة لدى الجمهور العربي والمصري....
6:53 م
السابق
1
… 35
36
37
38
39
276
التالي
للفنان...
12:08 م
أغنية يا ماخذة قلبي كلمات
تعتبر أغنية يا ماخدة قلبي واحدة من أشهر أغاني الفنان السعودي راشد الماجد الذي يُعرف بصوته الجميل وإحساسه الكبير في دول الخليج ومختلف أنحاء الوطن العربي،...
11:55 ص
شيلة يا ناعس العينين يازهر الأوجان كلمات
تعد هذه الأغنية الجميلة غناء الفنان الخليجي عبد الله ال مخلص ، ويعتبر واحد من أفضل المغنيين في الوطن العربي حيث يمتلك خامة صوت رائعة، والآن سنوضح لكم من خلال موقع...
11:43 ص
دعاء آخر يوم من رمضان مكتوب ومستجاب إن شاء الله
دعاء آخر يوم من رمضان مكتوب ومستجاب إن شاء الله. مع اقتراب أيام شهر رمضان المبارك من نهايتها ، يبحث الكثير من المسلمين عن أنسب دعاء لنهاية هذا الشهر الكريم. لذلك يساعدنا المقال التالي على...
3:59 ص
ما هو أفضل بلاط للحوش الخارجي
ما هو أفضل بلاط للحوش الخارجي ، في الحقيقة من المهم جدا الاعتناء بمظهر الحوش الخارجي ، خصوصًا لأنه يعتبر الواجهة الاولية للمكان ، سواء كان منزل او بيت او عمارة او اي عقار ، في حالة انه عن...
3:09 ص
تردد قناة المجد للقرآن الكريم
تردد قناة المجد للقرآن الكريم المجد الجديد 2022 على النايل سات أو عربسات.
قال ابن كثير: (يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم، فإنما هو زهرة زائلة، ونعمة حائلة لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور، وقال مجاهد ( أزواجاً منهم) يعني الأغنياء، فقد آتاك خيراً مما آتاهم). ويقول تعالى: ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [الحديد: 20]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [يونس: 24].
تفسير قوله تعالى: (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون)
ويحسن هنا التفرقة بين اللعب واللهو. جاء في المفردات: "لعب: أصل الكلمة اللعاب ، وهو البزاق السائل. ويلعب فلان: إذا كان فعله غير قاصد به مقصداً صحيحاً. ". أما اللهو فهو:
"ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يُقال: لهوت بكذا.. ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بلهو. " هذا ما ذكره الراغب في تحديد معنى اللعب ومعنى اللهو. والمتأمّل فيهما يجد أنهما غير مترادفين. بل لكل منهما معنى. فاللعب لا يكون إلا فعلاً لم يتحدّد من ورائه قصد مفيد. أما اللهو فقد يكون فعلأً من أفعال النفس غير مصحوب بحركة ويكون حينئذ أقرب إلى معنى الذهول. قال الزمخشري: " يُقال لمن كان في عمل لا يجدي عليه: إنما أنت لاعب " ، وقال في موضع آخر: " يشتغلون بما لا يجدي عليهم " ،
وقال أبو السعود: "اللعب عمل يثقل النفس ويفترها عما تنتفع به ، واللهو صرفها عن الجدّ. " فالفرق إذن أن كل لعب يمكن أن يكون لهواً ، وقد ينفرد في الذهول النفسي ولو لم يُصحب بعمل. ويؤيّد تفسير اللهو بهذا المعنى أن القرآن أسنده إلى القلب
في قوله تعالى: " مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ
وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ " الأنبياء:2-3.
والمتتبّع لهذه النصوص الكريمة يجد أن اللعب جاء مع الخوض في خمس آيات. اثنتان منها بلفظ الإسم ، وثلاثة بلفظ الفعل. وفي الآيات الخمس جاء الخوض
مقدّماً على اللعب. وقد نصّ المفسّرون على أن المراد بالخوض هو الباطل. وأضاف الدكتور المطعني في كتابه (خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية)
أن إطلاق الخوض على الباطل مجاز في التعبير لأن الخوض إنما يكون في الماء. جاء في مختار الصحاح: " خاض الماء خوضاً ومخاضة. " ،
وقال الراغب: " الخوض هو الشروع في الماء والمرور فيه. ويُستعار في الأمور وأكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يُذم الشروع فيه. " والمجاز فيه يصلح أن يكون استعارة بالكناية حيث يشبّه الباطل بالماء ، ثم يحذف ويرمز له بشيء من لوازمه وهو الخوض. والجامع بين المستعار منه والمستعار
هو أن كلاً منهما مهلك. الباطل يحقّ بفاعله العقاب. والماء يغرق من يخوض فيه. أو يكون استعارة تبعيّة تصريحية يُشبّه فيها اقتراف الباطل بخوض الماء
والجامع ما مرّ. والإستعارة على هذا استعارة مفردة. ويجوز حملها على التمثيل. وهما أولى من الأول. ولما كان الخوض بهذا المعنى قُدّم على اللعب ، وجُعل محتوياً عليه: " فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ".