ما السطح المائل الذي يلتف حول الاسطوانة؟ مرحبا بكم أعدائنا الطلاب والطالبات الاكارم والباحثين على أعلى الدرجات في موقع (ينابيع الفكر) yanbealfkr. com الذي يعمل من أجل النهوض بالمستوى التعليمي والثقافي إلى أرفع مستوياته سوف تحصلون على كل ماتبحثون عنه وكل جديد ستجدون أفضل الإجابات عن أسئلتكم فنحن نعمل جاهدين لتقديم إجابه أسئلتكم وإستفسارتكم ومقترحاتكم وانتظار الإجابه الصحيحة من خلال فريقنا المتكامل ونقدم لكم حل سؤال ما السطح المائل الذي يلتف حول الاسطوانة؟ ما السطح المائل الذي يلتف حول الاسطوانة؟ الإجابة النموذجية هي: البرغي
ما السطح المائل الذي يلتف حول الأسطوانة – البسيط
ما السطح المائل الذي يلتف حول الاسطوانة هو... ما السطح المائل الذي يلتف حول الاسطوانة؟. ، إن السطح المائل الذي يلتف حول الإسطوانة البرغي ، حيث إن البرغي هو عبارة عن إسطوانة معدنية ذات سن ملولب حول هذه الإسطوانة، ويتم تثبيت هذا البرغي من خلال التدوير مع إتجاه السن الملولب، أما في حالة الفك فيتم تدوير البرغي في عكس إتجاه السن الملولب حول الإسطوانة، وتستخدم البراغي والمسامير لربط المواد عن طريق ربط السن اللولبي الخارجي بسن لولبي داخلي مماثل للسن الخارجي، ولكن يكون بشكل عكسي، ويتم شد غالبية البراغي عن طريق تدوير البرغي في إتجاه عقارب الساعة. كما وإن البراغي تحتوي على رؤوس ذات فتحات بشكل معين، بحيث يمكن من خلال هذه الفتحات إستخدام الأدوات اليدوية للمساعدة في شد أو فك البراغي بشكل أفضل يتم تصنيع البراغي من مواد صلبة وقوية جداً، وغالباً ما تكون البراغي من المعدن. (البرغي)
الاجابة ( البراغي)
2013-06-02, 02:00 PM #1 معنى الحمد، والفرق بينه وبين الشكر
الحمد معناه: الثناء على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية ( [1]). وبين الحمد والشكر خصوص وعموم: فالحمد أعم من الشكر من جهة أسبابه؛ لأنه يشمل الأسباب اللازمة والمتعدية؛ فيشمل الأسباب اللازمة كما قال تعالى: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل) [الإسراء:111]. وقال تعالى: (الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء) فاطر: 1. وقال تعالى: (الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير) [سبأ: 1]. ويشمل الأسباب المتعدية، كما قال تعالى: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور) [الأنعام: 1]. من أحسن الأقوال في معنى الحمد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها)) ( [2]). وأما الشكر فلا يكون إلا للأسباب المتعدية فقط؛ تقول: شكرته لكرمه وفضله، ولا تقول: شكرته لقوته وفروسيته. والحمد أخص من الشكر من جهة الآلات المستعملة فيه؛ لأن الحمد لا يكون إلا بالقول، وأما الشكر فيكون بالقلب والقول والفعل ( [3]).
معنى كلمة الحمد لله
قال الأصفهاني ': ( شكر: الشكر تصور النعمة وإظهارها، قيل وهو مقلوب عن الكشر أي الكشف، ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها، ودابة شكور مظهرة بسمنها إسداء صاحبها إليها، وقيل أصله من عين شكري أي ممتلئة، فالشكر على هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه. والشكر ثلاثة أضرب:
o شكر القلب، وهو تصور النعمة. o وشكر اللسان، وهو الثناء على المنعم. o وشكر سائر الجوارح، وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقه (اعملوا آل داود شكرا) فقد قيل شكرا انتصب على التمييز. ومعناه: اعملوا ما تعملونه شكرا لله. وقيل شكرا مفعول لقوله اعملوا وذكر اعملوا ولم يقل اشكروا لينبه على التزام الأنواع الثلاثة من الشكر بالقلب واللسان وسائر الجوارح. o الخلاصة: في الفرق بين الحمد والشكر قال ابن القيم ': ( والفرق بينهما: أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه وأخص من جهة متعلقاته و الحمد أعم من جهة المتعلقات وأخص من جهة الأسباب. معنى الحمد لله رب العالمين. ومعنى هذا: أن الشكر يكون: بالقلب خضوعا واستكانة وباللسان ثناء واعترافا وبالجوارح طاعة وانقيادا. ومتعلقه: النعم دون الأوصاف الذاتية فلا يقال: شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه وهو المحمود عليها كما هو محمود على إحسانه وعدله والشكر يكون على الإحسان والنعم فكل ما يتعلق به الشكر).
من أحسن الأقوال في معنى الحمد - إسلام ويب - مركز الفتوى
فمعنى "الحمد لله "
أي سبق الحمد مني لنفسي أن يحمد نفسه أحد من العالمين، وحمدي نفسي لنفسي في الأزل لم يكن بعلة، وحمدي الخلق مشوب بالعلل. قال علماؤنا: فيستقبح من المخلوق الذي لم يعط الكمال أن يحمد نفسه ليستجلب لها المنافع ويدفع عنها المضار. وقيل: لما علم سبحانه عجز عباده عن حمده حمد نفسه بنفسه لنفسه في الأزل فاستفراغ طوق عباده هو محمل العجز عن حمده. معنى كلمة الحمد لله. ألا ترى سيد المرسلين كيف أظهر العجز بقوله: (لا أحصي ثناء عليك). وأنشدوا:
إذا نحن أثنينا عليك بصالح *** فأنت كما نُثني وفوق الذي نثني
وقيل: حَمِد نفسه في الأزل لما علم من كثره نعمه على عباده وعجزهم على القيام بواجب حمده فحمد نفسه عنهم، لتكون النعمة أهنأ لديهم،
حيث أسقط به ثقل المنة.
سبحانك لا نحصى ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك. دعت أعرابية فى الموقف فقالت:
سبحانك... ما أشق الطريق على من لم تكن دليله! و أوحشه على من لم تكن أنيسه
وقال ' موضحا ذلك شارحا (والشكر يتعلق بالقلب واللسان والجوارح فالقلب للمعرفة والمحبة واللسان للثناء والحمد والجوارح لاستعمالها في طاعة المشكور وكفها عن معاصيه وقال الشاعر أفادتكم النعماء منى ثلاثة... يدي ولساني والضمير المحجبا
والشكر أخص بالأفعال والحمد أخص بالأقوال وسبب الحمد أعم من سبب الشكر ومتعلق الشكر وما به الشكر أعم مما به الحمد فما يحمد الرب تعالى عليه أعم مما يشكر عليه فانه يحمد على أسمائه وصفاته وأفعاله ونعمه ويشكر على نعمه وما يحمد به أخص مما يشكر به فانه يشكر بالقلب واللسان والجوارح ويحمد بالقلب واللسان). ويقارب كلام ابن القيم ما ذكره القرطبي ' في تفسيره بعد أن ذكر كلام أهل العلم في الفرق بين الحمد والشكر قال: ( قلت: الصحيح أن الحمد ثناء على الممدوح بصفاته من غير سبق إحسان، والشكر ثناء على المشكور بما أولى من الإحسان ، وعلى هذا الحد قال علماؤنا: الحمد أعم من الشكر، لان الحمد يقع على الثناء وعلى التحميد وعلى الشكر، والجزاء مخصوص إنما يكون مكافأة لمن أولاك معروفا، فصار الحمد أعم في الآية لأنه يزيد على الشكر. معنى كلمة الحمد لله. ). وللعلامة أبي السعادات ابن الأثير ' كلاما ماتعا في الموضوع قال:والحمد والشكر مُتَقاربان.