ففعل تعالى ذكره كل ذلك بهم، وامتحنهم بضروب المحَن، كما:- 2327- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: " ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات " قال، قد كان ذلك, وسيكونُ ما هو أشد من ذلك. قال الله عند ذلك: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ. * * * ثم قال تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم: يا محمد، بشّر الصابرين على امتحاني بما أمتحنهم به، (9) والحافظين أنفسهم عن التقدم على نَهْيي عما أنهاهم عنه, والآخذين أنفسهم بأداء ما أكلفهم من فرائضي، مع ابتلائي إياهم بما أبتليهم به، (10) القائلين إذا أصابتهم مصيبة: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. تفسير: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع). فأمره الله تعالى ذكره بأن يخصّ -بالبشارة على ما يمتحنهم به من الشدائد- أهلَ الصبر، الذين وصف الله صفتهم. * * * وأصل " التبشير ": إخبار الرجل الرجلَ الخبرَ، يَسرّه أو يسوءه، لم يسبقه به إلى غيره (11) ----------------- الهوامش: (6) انظر ما سلف 2: 48 ، 49 ، ثم هذا الجزء 3: 7.
ولنبلونكم بشيء من الخوف ونقص
{ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ} أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك، الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك، ومع أننا مملوكون لله، فإنا إليه راجعون يوم المعاد، فمجاز كل عامل بعمله، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفورا عنده، وإن جزعنا وسخطنا، لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر، فكون العبد لله، وراجع إليه، من أقوى أسباب الصبر. { أُولَئِكَ} الموصوفون بالصبر المذكور { عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ} أي: ثناء وتنويه بحالهم { وَرَحْمَةٌ} عظيمة، ومن رحمته إياهم، أن وفقهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} الذين عرفوا الحق، وهو في هذا الموضع، علمهم بأنهم لله، وأنهم إليه راجعون، وعملوا به وهو هنا صبرهم لله. ودلت هذه الآية، على أن من لم يصبر، فله ضد ما لهم، فحصل له الذم من الله، والعقوبة، والضلال والخسار، فما أعظم الفرق بين الفريقين وما أقل تعب الصابرين، وأعظم عناء الجازعين، فقد اشتملت هاتان الآيتان على توطين النفوس على المصائب قبل وقوعها، لتخف وتسهل، إذا وقعت، وبيان ما تقابل به، إذا وقعت، وهو الصبر، وبيان ما يعين على الصبر، وما للصابر من الأجر، ويعلم حال غير الصابر، بضد حال الصابر.
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص
ثم وصف الله الصابرين بقوله: ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ) وهي كل
ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره. ( قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ) أي: مملوكون لله ، مدبرون تحت أمره وتصريفه ، فليس لنا
من أنفسنا وأموالنا شيء ، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه
وأموالهم ، فلا اعتراض عليه ، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من
المالك الحكيم ، الذي هو أرحم بعبده من نفسه ، فيوجب له ذلك الرضا عن الله ، والشكر
له على تدبيره ، لما هو خير لعبده ، وإن لم يشعر بذلك. ولنبلونكم بشيء من الخوف ونقص. ومع أننا مملوكون لله: فإنا إليه راجعون يوم المعاد ، ليجازي كل عامل بعمله ، فإن
صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفورا عنده ، وإن جزعنا وسخطنا ، لم يكن حظنا إلا
السخط وفوات الأجر ، فكون العبد لله ، وراجع إليه ، من أقوى أسباب الصبر. ( أُولَئِكَ) الموصوفون بالصبر المذكور ( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ)
أي: ثناء وتنويه بحالهم ( وَرَحْمَةٌ) عظيمة ، ومن رحمته إياهم ، أن وفقهم للصبر
الذي ينالون به كمال الأجر ،
( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) الذين عرفوا الحق: وهو في هذا الموضع علمهم
بأنهم لله ، وأنهم إليه راجعون ، وعملوا به: وهو هنا صبرهم لله.
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
02-17-2011, 11:44 PM
# 4
إداري سابق
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: مــــصــر
المشاركات: 2, 624
معدل تقييم المستوى: 10
بارك الله فيك اخى الكريم ابو عادل على الطرح الطيب
لا حول ولا قوة الا بالله
02-18-2011, 07:46 AM
# 5
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله أخ ي الكريم 3stars على مرورك الطيب. بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى.
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع English
وقد رواه إسماعيل بن عُلَية، ويزيد بن هارون، عن هشام بن زياد عن أبيه، كذا عن، فاطمة، عن أبيها. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق السالحيني، أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان قال: دفنتُ ابنًا لي، فإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة -يعني الخولاني -فأخرجني، وقال لي: ألا أبشرك؟ قلت: بلى. قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرْزَب، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله:يا ملك الموت، قبضتَ ولد عبدي؟ قبضت قُرَّة عينه وثمرة فؤاده؟ قال نعم. قال: فما قال؟ قال: حَمِدَك واسترجع، قال: ابنو له بيتًا في الجنة، وسمُّوه بيتَ الحمد ". ثم رواه عن علي بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك. ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع english. فذكره. وهكذا رواه الترمذي عن سُوَيد بن نصر، عن ابن المبارك ، به. وقال: حسن غريب. واسم أبي سنان: عيسى بن سنان. ****
التفسير لابن كثير
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفعكم بكم، ووفقني وإياكم لما يحب ويرضى. 02-05-2011, 04:24 PM
# 2
عضو متألق
المشاركات: 448
معدل تقييم المستوى: 12
كل الشكر والتقدير لك على الموضوع الرائع.....
وجزاك الله عنا كل الخير.. ثق أننا بانتظار المزيد منك...
تحياتى...
02-06-2011, 04:36 PM
# 3
جزاك الله كل الخير أخي الكريم محمود على مرورك الكريم واسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.
{ وَالأنْفُسِ} أي: ذهاب الأحباب من الأولاد، والأقارب، والأصحاب، ومن أنواع الأمراض في بدن العبد، أو بدن من يحبه، { وَالثَّمَرَاتِ} أي: الحبوب، وثمار النخيل، والأشجار كلها، والخضر ببرد، أو برد، أو حرق، أو آفة سماوية، من جراد ونحوه. فهذه الأمور، لا بد أن تقع، لأن العليم الخبير، أخبر بها، فوقعت كما أخبر، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين: جازعين وصابرين، فالجازع، حصلت له المصيبتان، فوات المحبوب، وهو وجود هذه المصيبة، وفوات ما هو أعظم منها، وهو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر، ففاز بالخسارة والحرمان، ونقص ما معه من الإيمان، وفاته الصبر والرضا والشكران، وحصل له السخط الدال على شدة النقصان. إعراب و تفسير سورة البقرة ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس. وأما من وفقه الله للصبر عند وجود هذه المصائب، فحبس نفسه عن التسخط، قولا وفعلا واحتسب أجرها عند الله، وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له، بل المصيبة تكون نعمة في حقه، لأنها صارت طريقا لحصول ما هو خير له وأنفع منها، فقد امتثل أمر الله، وفاز بالثواب، فلهذا قال تعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} أي: بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغير حساب. فالصابرين، هم الذين فازوا بالبشارة العظيمة، والمنحة الجسيمة، ثم وصفهم بقوله: { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ} وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره.
كويز
دليل ارقام تليفون و عناوين فروع كويز فى مصر
فلترة النتائج حسب:
احصل بسهولة على معلومات عناوين و هواتف فروع كويز فى مصر
محلات ملابس
القاهرة - مدينة نصر
العنوان
ش عمر بن الخطاب. داخل سيتى ستارز مول - المرحلة الثانية - الدور الثالث - محل 3070
الاسكندرية - طريق الاسكندرية القاهرة الصحراوى
كم 6 - طريق الاسكندرية القاهرة الصحرا. داخل الاسكندرية سيتى سنتر
القاهرة - مصر الجديدة
مربع 1258ف - طريق الاوتوستراد مساكن شيراتون. تسوق فساتين كويز للنساء مع تخفيضات 25-75% أونلاين في السعودية | نمشي. داخل صن سيتى مول - الدور الرابع
القاهرة - القاهرة الجديدة
الطريق الدائرى كايرو فيستيفال. داخل كايرو فستيفال سيتى مول - الدور الثالث - محل 022
الجيزة - السادس من اكتوبر
ميدان جهينة. داخل مول العرب - بوابة 2
الجيزة - طريق القاهرة الاسكندرية الصحراوى
كم 28 - طريق القاهرة الاسكندرية الصحرا. داخل داندى ميجا مول - محل 48
تليفون
0235391124
01028092333
الغردقة - طريق القرى
طريق الغردقة سفاجا. داخل سنزو مول
فروع محل كويز ويزر
{tocify} $title={محتويات} كويز «Quiz Clothing» هو سلسلة متاجر ملابس نسائية عالمية تأسست فى بريطانيا عام 1993, متخصصة فى الملابس الحريمي بجميع انواعها, الفساتين, بالاضافة الي الاحذية والشنط والاكسسورات الاخري, وتستهدف الشركة السيدات الذين يعشقن الموضة من سن 15 الي 35 عام. لدي الشركة اكثر من 300 متجر علي مستوي العالم. تتواجد فروع كويز فى العديد من الدول مثل مصر, البحرين, الاردن, الكويت, عمان, قطر, الامارات, السعودية, باكستان, ايرلندا, ارمنيا, انجلترا. تعرف علي عناوين فروع وارقام كويز في مصر, خدمة العملاء, الخط الساخن. تخفيضات تصل إلى 50% لدى كويز في جميع الفروع بالسعودية. مواعيد العمل من الساعة 10 صباحاً حتي الساعة 11 مساءاً الخط الساخن / خدمة العملاء 010128006472 / 0224801934 عنوان فروع كويز فرع مول العرب عنوان: ميدان جهينة - داخل مول العرب - بوابة 2 - 6 اكتوبر - الجيزة. تليفون: 01028006343 فرع داندي مول عنوان: الكيلو 28 طريق القاهرة الاسكندرية - داخل داندي ميجا مول - محل رقم 48 - الجيزة. تليفون: 224801935 فرع كايرو فيستيفال عنوان: الطريق الدائري - داخل كايرو فيستيفال سيتي مول - الدور الثالث - محل رقم 022 - التجمع الخامس - القاهرة الجديدة.
فروع محل كويز على الماضي البسيط
كويز
القاهرة
دليل ارقام تليفون و عناوين فروع كويز فى القاهرة
فلترة النتائج حسب:
احصل بسهولة على معلومات عناوين و هواتف فروع كويز فى القاهرة
محلات ملابس
القاهرة - مدينة نصر
العنوان
ش عمر بن الخطاب. داخل سيتى ستارز مول - المرحلة الثانية - الدور الثالث - محل 3070
القاهرة - مصر الجديدة
مربع 1258ف - طريق الاوتوستراد مساكن شيراتون. رقم وعنوان فروع «كويز» للملابس الحريمي في مصر | Quiz Clothing الخط الساخن. داخل صن سيتى مول - الدور الرابع
القاهرة - القاهرة الجديدة
الطريق الدائرى كايرو فيستيفال. داخل كايرو فستيفال سيتى مول - الدور الثالث - محل 022
فروع محل كويز قدرات
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 200 SAR او أكثر
يتم اضافة رسوم 30 لأي طلبية أقل من 200
التوصيل خلال 5 - 7 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
المولات
/ 2021-01-08 06:51:36 /
بواسطة مدير الموقع
متجر متخصص بالجلابيات والازياء النسائية
الاندلس مول ( جدة)
( الدورالأرضي – يمين بوابة ٥)
شاهد:
اخر العروض
لاتوجد عروض حاليا
×
اضف تعلقيك
لاضافة الرد يرجى تسجيل الدخول