في خطوة إصلاحية لبيئة سوق العمل المحلية، حثّت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أمس، جميع المنشآت العملاقة والكبيرة والمتوسطة الخاضعة لنظام العمل السعودي على استكمال إجراءات «التقييم الذاتي» لأدائها، وذلك تنفيذاً للقرار الوزاري الصادر بهذا الشأن، الذي ينص على إلزام المنشآت العملاقة والكبيرة والمتوسطة بإكمال التقييم الذاتي قبل نهاية شهر يناير (كانون الثاني) من كل سنة ميلادية. وقامت الوزارة بتمديد المهلة الزمنية لإكمال التقييم لهذا العام (المفترض منذ يناير الماضي) مراعاةً لظروف الجائحة، مؤكدةً أنه سيتم إيقاف الخدمات الإلكترونية للمنشآت التي لم تلتزم من مطلع سبتمبر (أيلول) المقبل. وأكدت «الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية» أن البرنامج يهدف إلى التأكد من سلامة تطبيق نظام العمل في تلك المنشآت وامتثالها من خلال حلقة متكاملة تبدأ بالتقييم الذاتي للمنشأة والعمل على تصحيح أخطائها قبل الزيارات التفتيشية من مفتّشي وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. إلى تفاصيل أكثر عن سوق العمل في التقرير التالي:
- إكمال التقييم
دعت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أمس، جميع المنشآت إلى التسجيل في برنامج «التقييم الذاتي»، وإكمال التقييم، الذي سيكون له دور مهم في مساعدة المنشآت على التعرف على امتثالها لأنظمة ولوائح الوزارة وبالتالي رفع قدرة تصحيح الأخطاء ذاتياً، مشيرةً إلى أنه متطلّب للاستفادة من خدمات الوزارة، حيث يمكن لجميع المنشآت العملاقة والكبيرة والمتوسطة التسجيل وإكمال التقييم إلكترونياً.
- تجنباً لإيقاف الخدمات.. «الموارد البشرية» تدعو المنشآت لـ «التقييم الذاتي» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- العمل تدعو المنشآت الكبيرة والمتوسطة لـ"التقييم الذاتي" | مجلة سيدتي
- 3 أشهر لتصحيح أخطاء المنشآت بعد التقييم الذاتي - جريدة الوطن السعودية
- إيقاف الخدمات الإلكترونية عن المنشآت غير الملتزمة بـ«التقييم الذاتي» مطلع سبتمبر | صحيفة الاقتصادية
- ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول بما
- ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه
- ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول للاطفال
تجنباً لإيقاف الخدمات.. «الموارد البشرية» تدعو المنشآت لـ «التقييم الذاتي» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وبيّنت الوزارة أن مرحلة «التقييم الذاتي» هي أولى مراحل البرنامج، وتهدف هذه المرحلة إلى مساعدة المنشآت في التعرف على مدى التزامها بقرارات وأنظمة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، مشددةً على وجوب إجابة المنشأة بمصداقية على جميع المعايير التي وضعها البرنامج، حيث تم تبسيط مرحلة التقييم ضمن 16 معياراً تشتمل على 5 معايير متعلقة بالمنشآت، و6 معايير تتعلق بالعاملين، و5 معايير أخرى تتعلق بتوظيف بعض الفئات الخاصة. - ضرورة التسجيل
وقالت الوزارة في بيان صدر عنها، أمس، إنها قامت بتمديد المهلة الزمنية لإكمال التقييم لهذا العام مراعاةً لظروف الجائحة، وسيتم إيقاف الخدمات الإلكترونية للمنشآت التي لم تلتزم بدءاً من غرة الشهر المقبل. ودعت الوزارة جميع المنشآت التي لا تمتلك حساباً لدى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية التوجه إلى بوابة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالوزارة وإنشاء الحساب بشكل إلكتروني، لإجراء متطلب التقييم الذاتي. وكان وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية قد أصدر قبل ثلاثة أشهر قراراً وزارياً باعتماد برنامج «التقييم الذاتي» للمنشآت العملاقة والكبيرة والمتوسطة، يتضمن إلزام هذه المنشآت بالتسجيل في البوابة الإلكترونية للتقييم الذاتي، على أن تلتزم بإكمال التقييم بشكل سنوي في بداية كل عام ميلادي، ويتضمن القرار تعليق الخدمات الإلكترونية لدى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للمنشآت التي لا تلتزم بإكمال التقييم في الفترة الزمنية المحددة.
العمل تدعو المنشآت الكبيرة والمتوسطة لـ&Quot;التقييم الذاتي&Quot; | مجلة سيدتي
كيفية الحصول على شهادة الامتثال
لكي تتمكن من الحصول على شهادة الامتثال يتم تسجيل الدخول في أعلى الصفحة لدى منصة التقييم الذاتي التابع لوزارة الموارد البشرية واختيار المنشأة ثم يتم دفع الرسوم المطلوبة والتي تبلغ 300 ريال وضريبة القيمة المضافة 45 ريال ورفع المستندات، ثم يتم إرسال الطلب مع مراجعة المدقق المكتبي للطلب والأوراق ثم يتم تحديد موعد للزيارة والتدقيق الميداني ثم الحصول على النتيجة وهي شهادة المسار المميز سواء كانت ذهبية أو فضية للتقييم الذاتي من قبل وزارة الموارد البشرية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
3 أشهر لتصحيح أخطاء المنشآت بعد التقييم الذاتي - جريدة الوطن السعودية
الالتزام بعدم تشغيل العامل أكثر من 8 ساعات
تعتزم وزارة العمل، إطلاق برنامج التقييم الذاتي للمنشآت العاملة في المملكة مطلع العام المقبل، في حين يهدف البرنامج لتعزيز الوسائل الرقابية من خلال التواصل مع جميع المنشآت، رفع مستوى وعي المنشآت بأنظمة ولوائح وقرارات وزارة العمل من خلال تعبئة نماذج التقييم المبنية على معايير جامعة لأنظمة ولوائح وقرارات الوزارة، ومعرفة مدى التزام المنشآت بمواد نظام العمل والقرارات الوزارية. وفي ضوء ذلك نظمت وزارة العمل ورشة عمل عن برنامج التقييم الذاتي للمنشآت العاملة في المملكة في الرياض الثلاثاء، بحضور وكيل وزارة العمل للتفتيش وتطوير بيئة العمل الدكتور عبدالله بن ناصر أبوثنين، وحضور ممثلين من مجلس الغرف السعودية والغرف التجارية والصناعية بالرياض، بالإضافة لمشاركة (70) منشأة من القطاع الخاص وعدد من ممثلي القطاع. وعرضت ورشة العمل، أهداف وحيثيات برنامج التقييم الذاتي للمنشآت، ومناقشة آليات التطبيق المقترحة والتحديات والمخاطر المحتملة، بالإضافة الى اخذ آراء ممثلي القطاع الخاص حول المشروع. وأكد أبوثنين في ورشة العمل، انه سيتم تطبيق برنامج التقييم الذاتي للمنشآت الكترونيا من خلال موقع الوزارة، مبيناً أن البرنامج لن يلغي دور المفتشين بل سيساعد في مستوى أداء عمليات التفتيش بحيث يساعد في بناء قاعدة بيانات تساهم في دعم جهود التفتيش.
إيقاف الخدمات الإلكترونية عن المنشآت غير الملتزمة بـ«التقييم الذاتي» مطلع سبتمبر | صحيفة الاقتصادية
وستبطق الآلية على مراحل، وسيتم الإعلان عنها قريبا. تحسين الرقابة ووقعت أمانة منطقة المدينة المنورة مع شركة «TUV Rheinland». عقد مشروع تخصيص وتحسين أعمال الرقابة البلدية، بالشراكة مع القطاع الخاص لمدة 5 سنوات.
يأتي ذلك حرصاً من الهيئة العامة للغذاء والدواء، على مواكبة التحول الرقمي الذي تشهده المملكة في قطاعاتها كافة، عبر تدشين مجموعة من الخدمات والمنصات الإلكترونية التي تسهم في تعزيز الوعي الصحي والتواصل التفاعلي مع المهتمين وإحكام الرقابة وتسهيل أداء الأعمال.
زيارة القبور نأخذ منها عظة و حكمة و لكن هل يجوز للسيدات زيارة القبور.. ؟ و ماذا نقول عند زيارة القبور.. ؟ الإجابة عزيزي القارئ على هذه الأسئلة ستجدها خلال السطور التالية لهذه المقالة فقط تفضل بالمتابعة.
ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول بما
إذا زار المسلم المسجد النبوي. [2] ما حكم زيارة القبور للنساء؟ ماذا يقال عند زيارة قبر النبي؟ يجب على كل مسلم يزور المسجد النبوي الشريف أن يزور قبر الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأن يعرف ما يقال عند زيارة قبر الرسول ، كما يستحب للذين. زيارة المدينة المنورة لتحية الرسول – صلى الله عليه وسلم – وصحبيه – رضي الله عنهم – ويكون على النحو التالي: [3] المسلم الزائر يدخل مسجد النبي – صلى الله عليه وسلم – ويصلي ركعتين ، ويذهب إلى قبره ، ويقف أمامه – صلى الله عليه وسلم – فيقول: السلام عليكم يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. إلا بالله وأشهد أنك عبده ورسوله وصديقه وصديقه جزاك الله عن أمتك خير الجزاء ، فنشهد أنك نقلت الرسالة ، أتممت توكلت ونصحت الأمة وجاهدت في الله في حق الجهاد حتى جاءك الحق من ربك. ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه. انت حيا ميتا يا رسول الله. ثم يتقدم إلى قبر أبي بكر فيقول: السلام عليكم يا أبا بكر الصديق ، السلام عليكم يا ثاني الاثنين في المغارة ، يا رفيق رسول الله وخلفه. جزاكم الله خيرًا عن أمة الإسلام خير الجزاء. ثم يخطو المسلم إلى قبر عمر بن الخطاب ويقول: السلام عليك يا عمر الفاروق يا ابن الخطاب ، ورحمة الله وبركاته ، يا من أحسنت وصدقت.
(صحيح مسلم ج3 ص63). ثانيا: ماذا يقول النووي في استحباب زيارة
القبور
وقال النووي: «ويستحب للرجال زيارة القبور لما روى أبو هريرةL قال: زار رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى، وأبكى مَن حوله... ثم قال: فزوروا القبور
فإنها تذكركم الموت والمستحب أن يقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله
بكم لاحقون. ويدعو لهم لما روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كان يخرج إلى البقيع،
فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل
بقيع الغرقد». (راجع المجموع لمحيي الدين النووي: 5/309)
ثالثا: عن عائشة: الله يأمر النبي بإتيان وزيارة
قبور البقيع
ومن حديث طويل عن عائشة أيضاً، قالت: قال صلى الله عليه وآله وسلم: «فإن جبريل
آتاني حين رأيت فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك...
فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم... ». ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول بما. (شرح صحيح مسلم للنووي:
44). رابعا: حديث ثالث عن عائشة: النبي صلى الله عليه
وآله رخص في زيارة القبور
وعن عائشة أيضا انها قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رخص في زيارة
القبور». (نفس المصدر السابق).
ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه
↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1992)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 88-89، جزء 24. بتصرّف. –>–>
# #الرسول, #زيارة, #عند, #قبر, #ما, #يقال
# إسلام
لقد تواترت الأحاديث والروايات في استحباب زيارة قبور الرسل والأنبياء وأوصيائهم
عليهم السلام لاسيما قبر خاتم الرسل صلى الله عليه وآله وسلم، وقبور آله الطاهرين،
وثبت بالطرق الصحيحة أن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور البقيع،
وشهداء أحد، وعلى هداه سار أهل بيته وأصحابه المخلصين، بل يكاد هذا الأمر أن يكون
مجمعاً عليه عند جميع المسلمين، ولم يشذ عن ذلك إلا ابن تيمية، ومن سار على نهج
الوهابية، فقد روى بن سعد في الطبقات بسنده إلى بن أبي مليكة قال: «رحت من منزلي،
وأنا أريد منزل عائشة فتلقتني على حمار فسألت بعض من كان معها، قال: زارت قبر أخيها
عبد الرحمن». ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول للاطفال. (شفاء السقام في زيارة خير الأنام لتقي الدين السبكي ص194). زيارة قبور المسلمين لا سيما الأقارب منهم توجب الأجر
والثواب
وعلق تقي الدين السبكي الشافعي، فقال: «ومقصودنا أن زيارة ما عدا قبر النبي مما
يثاب الشخص على فعله، وقد يتأكد بحسب بعض الأحوال فزيارة القريب آكد من غيره،
وتَطَلِب لمعنى فيه مختص به؛ وهو القرابة، وزيارة غير القريب أيضاً مستحبة
للاعتبار؛ والترحم، والدعاء، وذلك في كل المسلمين». (المصدر السابق ص195). في زيارة القبور تأدية للسنة وفي زيارة الصالحين قربة
لله وأجرا
ثم قال: «وإذا زار قبراً معيّناً، يكون مؤدياً للسنة بما تضمنه من زيارة جنس
القبور، ولا نقول: إن زيارة ذلك القبر المعيّن بخصوصه سُنّة، حتى يرد فيها فضل خاص،
أو نعرف صلاحه فإن زيارة جميع الصالحين قربة كما يقولون: إن الصلاة في المسجد
مطلوبة، ولا نقول الصلاة في مسجد بعينه مطلوبة، إلا في الثلاثة التي شهد الشرع بها،
ويقوم ما هو الأفضل منها كالمسجد الحرام عن غيره».
ماذا نقول عند زيارة قبر الرسول للاطفال
وفي حديث آخر: «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها تذكركم الآخرة». (مجمع
الزوائد للهيثمي: 3/58). خامسا: أبو هريرة: النبي يأمر بزيارة القبور لأنها
تذكر بالآخرة
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «زوروا القبور فإنها
تذكركم الآخرة». (سنن ابن ماجة: 1/500، باب ما جاء في زيارة أهل القبور). سادسا: عن ثوبان: اجعلوا زيارة القبور صلاة على
الموتى واستغفارا لهم
وعن ثوبان: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور
فزوروها، واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم، واستغفاراً لهم». (المصدر نفسه: 59). سابعا: السيدة فاطمة عليها السلام كانت تزور قبر
عمها حمزة وتعمره وتصلحه
ويؤكد المؤرخون والمحدثون: أن فاطمة الزهراء عليها السلام كانت تزور قبر عمها حمزة
ترمه، وتصلحه وقد تَعْلِمَنَهُ بحجر. (وفاء الوفا:لابن أبي شيبة 2/112). ماذا تقول عند زيارة قبر الرسول - إسألنا. وقد روي الحاكم عن علي عليه السلام أن: «فاطمة كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة
فتصلي عنده وتبكي». (د. محمد بيومي مهران، السيدة فاطمة الزهراء: 134). إذن كل هذه الأحاديث، والسيرة العملية لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تدل
دلالة واضحة أن زيارة القبور بصورة عامة عمل مستحب ومشروع، ولا غبار عليه، خلافاً
لما أفتى به ابن تيمية الذي خالف جميع المسلمين.
أن يخطو الزائر خطوةً إلى اليمين ليصبح أمام قبر أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فيقول: "السلام عليك يا أبا بكر، السلامُ عليك يا خليفةَ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- في أُمّته، رضي الله عنك، وجزاك عن أُمّة محمدٍ خيراً". أن يخطو الزائر خطوةً أخرى إلى اليمين ليكونَ أمام قبر عُمَرَ بن الخطاب -رضي الله عنه- فيقول: "السلامُ عليك يا عمر، السلام عليك يا أمير المؤمنين، رضي الله عنك، وجزاكَ عن أُمّة محمدٍ خيراً". [6]
آداب زيارة قبر الرسول
إذا أراد المسلم أن يزور قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد قدومه إلى المدينة المنورة بنية زيارة المسجد النبوي، فعليه أن يلتزم بالآداب الآتية: [7] [8]
يُستَحَب للمتوجه لزيارة قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنْ يُكْثِرَ من الصلاةِ والسلام عليه في الطريق، ويسأل الله أن ينفعه بزيارته ويتقبلها منه. ينبغي على الزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يُفَرِّغ قلبه من أمور الدنيا ويستشعر عَظَمة من هو في حضرته وزيارته، ثم يُسلم عليه، ولا يرفع صوته. يُستَحَب للزائر لقبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يستقبل القبر ويبتعد عنه قليلاً، ويستدبر القِبلة. ماذا يقال عند زيارة قبر الرسول - منبع الحلول. لا يجوز لزائر القبر أن يتمسّح بالمنبر ولا بالحجرة النبوية التي فيها قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا أن يطوف بها أو يُقبِّلها، لأن هذا عمل منكر وبدعة.