س: التنقص لو كان مازحا؟
الشيخ: ولو مازحا، ما يصلح المزح بعيب أخيه. س: هل يطلق على المعصية كفر؟
الشيخ: على حسب ما سماه الشارع هذا سماع. س:... هل يجوز الشماتة في موت الظالم ؟! ... "لا شماتة في الموت" - الوطنية للإعلام. ؟
الشيخ: كفر دون كفر مثل الشرك الأصغر يعني. س: إذا أتت منكرة ما تكون من... ؟
الشيخ: هذه قاعدة... فالغالب أن تكون من الكفر الأكبر. س: دياركم دياركم تكتب آثاركم حتى في السيارة تكتب آثار الرجل؟
الشيخ: نعم وأيش المانع، الحديث رواه مسلم في الصحيح ومعناه عام. س: ما فيه كلفة؟
الشيخ: ولو ما فيه كلفة ،الشاب اللي يمشي ما عليه كلفة.
- هل يجوز الشماتة في موت الظالم ؟! ... "لا شماتة في الموت" - الوطنية للإعلام
- بين المصححين والمضعفين لحديث : ( لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك ) . - الصفحة 2
- النهي عن الشماتة, الشماتة, عواقب الشماتة, حكم الشماتة - بيت الامارات
- لا تُظهِر الشماتة لأخيك – لطائف الحديث
هل يجوز الشماتة في موت الظالم ؟! ... &Quot;لا شماتة في الموت&Quot; - الوطنية للإعلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 جمادى الأولى 1426 هـ - 5-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64217
137751
0
417
السؤال
ما صحة االحديث التالي:
( لا تتشمت بأخيك فيرحمه الله ويبتليك)
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أخرج الترمذي قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني حدثنا حفص بن غياث قال وأخبرنا سلمة بن شبيب حدثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك. قال: هذا حديث حسن غريب. وقال أهل الحديث: إن عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني متروك الحديث، وحفص بن غياث ثقة تغير حفظه قليلا، وبرد بن سنان صدوق رمي بالقدر، ومكحول ثقة كثير الإرسال. لا تُظهِر الشماتة لأخيك – لطائف الحديث. ولكن الحديث المذكور قد أورده الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة، فهو إذاً غير صحيح. والله أعلم.
بين المصححين والمضعفين لحديث : ( لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك ) . - الصفحة 2
إن الشماتة بالمَصائب التي تقع للغير تتنافَى مع الرحمة التي يُفترض أنّها تسودَ بين المسلمين، والنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الرغم من إيذاء أهل الطائف له ـ لم يشأْ أن يدعوَ عليهم بالهلاك وقد خيَّره جبريل في ذلك، ولكن قال في نبل وسموِّ خلق:" لا، بل أرجو أن يُخرجَ الله من أصلابِهم من يعبده لا يشرك به شيئًا" ثُمّ تسامَى في النبل والكرم فدَعا لهم بالهداية والمغفرة. إن الشماتة بالغير خلق الكافرين والمنافقين الذين قال الله فيهم إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسَؤُهُمْ وإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وإِنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا) (سورة آل عمران: 120) ألا فليعلم الشامتون بغيرهم أن الأيّام دُول والشاعر الحكيم يقول:
فقُلْ للشَّامِتينَ بِنَا أَفِيقُوا سَيَلْقَى الشّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا
قال الله تعالى عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد إنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ القَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وتِلْكَ الأيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ) (سورة آل عمران: 140).
النهي عن الشماتة, الشماتة, عواقب الشماتة, حكم الشماتة - بيت الامارات
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة مشهور سناب شات المعروفة باسم ساز القحطاني بحادث سير بالعاصمة السعودية، الرياض، الأمر الذي أثار تفاعلا.
لا تُظهِر الشماتة لأخيك – لطائف الحديث
احاديث عن البسمه و الابتسامه 1. عن جابر بن عبد الله البجلى رضى الله عنه قال ما رانى رسول الله صلى الله و سلم منذ اسلمت الا تبسم فو جهى رواة البخارى. 2. يقول جابر بن سمره رضى الله عنه فو صف النبى صلى الله عليه و سلم كان لا يضحك الا تبسما. رواة الحاكم. 3. عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضى الله عنه ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه و سلم رواة الترميذى. 4. عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمره اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم عديدا كان لايقوم من مصلاة الذي يصلى به الصبح حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام و كانوا يتحدثون فياخذون فامر الجاهليه فيضحكون و يبتسم ، رواة المسلم. 5. عن عبد الله بن الحارث رضى الله عنه قال ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم الا تبسما ، رواة الترميذى. 6. كان النبى صلى الله عليه و سلم كالرجل من رجالكم الا ان كان اكرم الناس الين الناس ضحكا باسما 7. تبسمك فو جة اخيك صدقة ، رواة الترميذى. 8. انكم لن تسعوا الناس باموالكم فليسعهم منكم بسط الوجة و حسن الخلق ، رواة مسلم. و للابتسامه نوعيات 1. ابتسامه المغضب يقول كعب بن ما لك رضى الله عنه فقصة تخلفة و ما كان من شانة فغزوه تبوك فجئتة اي النبى صلى الله عليه و سلم فلما سلمت عليه فتبسم تبسم المغضب رواة البخارى.
ولذلك قال ميمون بن مهران: "من أساء سرًّا فليتُبْ سرًّا، ومن أساء علانية فليتُبْ علانية؛ فإن الله يغفر ولا يُعيِّر، والناس يعيرون ولا يغفرون"؛ (الحلية 4/ 92). فلا تعير عاصيًا أو تشمت به؛ لأنك لا تأمن أن تقع فيما وقع فيه، فلا يأمن كرَّاتِ القدر وسطوته إلا أهل الجهل كما قال ابن القيم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ عَوْرَةَ الْمُسْلِمِ يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ، وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ))؛ رواه ابن حبان. إنَّ أكثر من ابتُلي به الناس في وقتنا المعاصر، هو ما يقوم به بعض ضِعاف النفوس على صفحات الإنترنت في منتديات عديدة، من فضح ونشر لأسرار الناس، وكشف لمعايبهم، وإظهار الشماتة بهم، وتتبُّع سقطاتهم، سواءٌ أكان ذلك صحيحًا أم كذبًا، ولا شك أن من يقع في ذلك، فإن عقوبته أن يفضحه الله ولو بعد حين. جعلني الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم