دائمًا ما تتطلع النفس البشرية إلى السلوك القويم والأخلاق الحميدة والطيبة ، ولذلك فقد أوصانا الله تعالى بضرورة التحلي بمكارم وأفضل الأخلاق التي تجني على الإنسان وعلى أسرته وعلى مجتمعه ووطنه الخير الكثير ، ويُعد التسامح من أهم القيم والصفات التي ينبغي أن تنتشر في جميع المجتمعات. مفهوم التسامح
يمكن تعريف التسامح على أنه أحد أهم الصفات التي تجعل الإنسان يتغاضى عن أخطاء الآخرين ويعفو عنهم ويُسامحهم فيما بدر منهم من إساءة إليه ، كما أن التسامح دائمًا ما ينم عن نقاء النفس وزكاوة السريرة ، ولا يمكن أن يكون هناك شخص متسامح إلا إذا كان ذو قلب طيب يبغض إيذاء الآخرين ، ولذلك فإن الشخص الذي يتحلى بصفة التسامح يكون شخص نادر وفريد وله عظيم الثواب عند الله تعالى ويكون محبوبًا أيضًا من الآخرين. ومن جهة أخرى ؛ فإن التسامح وغض الطرف على زلات الاخرين يقع بالنفع أيضًا على الشخص المتسامح لأنه يبعث في نفسه الطاقة الإيجابية ويتخلص من القلق والتوتر الذي دائمًا ما يجنيه حب الانتقام ، وبالتالي فإن الشخص المتسامح يكون قلبه نظيف وتكون روحة خفيفة جميلة مثل الفراشة الجميلة. حديث عن التسامح مع الآخرين - مقال. موضوع تعبير عن العفو والتسامح من مكارم الأخلاق
التسامح والعفو عن الناس من أهم مكارم الأخلاق التي أوصانا الله تعالى ورسوله الكريم بها ، فقد كان رسول الله – صل الله عليه وسلم – هو رمز العفو والتسامح والرحمة بالمسلمين وغير المسلمين ، وقد ظهر ذلك جليًا في العديد من المواقف النبوية العظيمة ، ومن أشهر تلك المواقف هو أن أحد اليهود كان دائمًا ما يُلقي بالقمامة أمام منزل رسول الله صل الله عليه وسلم ، وما كان من رسول الله إلا أن يقوم بالتخلص من هذه القمامة دون أن يؤذيه.
- حديث شريف عن التسامح
- حديث عن التسامح مع الآخرين
- حديث عن التسامح قصير جدا
- حديث عن التسامح والعفو والصفح
- حديث عن التسامح والعفو
حديث شريف عن التسامح
ووضع عنه الجزية وعن ضربائه. حديث عن التسامح في الإسلام. (الخراج لأبي يوسف) أليس في هذا التصرف من عمر بن الخطاب تفسيراً عملياً للحديث الشريف (من لم يرحم الناس لا يرحمه الله)؟ الجزية.. لماذا؟ ولعل البعض يعترض هنا على فرض الجزية أساساً على أهل الذمة، فيرى فيها ما يناقض مبدأ الرحمة والسماحة، فنجيبه باختصار: لا بد لكل دولة من فرض ضرائب على شعبها، والمسلمون مفروض عليهم بالمقابل دفع الزكاة. فإن قال المعترض: إن الزكاة لا تجب إلا على الغني، يأتيه الجواب بأن أهل الذمة كذلك: جاء في كتاب خالد بن الوليد لأهل الحيرة: (وجعلت لهم أي لأهل الذمة أيّما شيخ ضعف عن العمل، أو أصابته آفةٌ من الآفات أو كان غنياً فافتقر، وصار أهلُ دينه يتصدقون عليه، طُرِحَتْ جزيتُه، وعيلَ من بيت مال المسلمين وعياله، ما أقام بدار الهجرة ودار الإسلام) فما رأيكم؟ أولاً: إسقاط الجزية عنهم، ثانياً (عيلَ من بيت مال المسلمين) ثالثاً: (وعيالُه). فإن قال المعترض: إن هذا الكتاب هو من خالد الصحابي وليس حديثاً نبوياً، قلنا له إن خالداً وعمرَ وسائرَ الصحابة هم تلاميذ محمد صلى الله عليه وسلم، وهم يعملون بما تربَّوا عليه في مدرسة النبوة، وإليك كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو أساس هذا التسامح ونبعُه الأصلي: في صحيح مسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّكم ستفتَحونَ أرضاً يُذكَرُ فيها القَراريطُ فاستَوْصوا بأهلها خيراً فإنَّ لهم ذمَّةً ورحماً.
حديث عن التسامح مع الآخرين
ثم قال: { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} أي: وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك، فإنه يشق على النفوس، { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} أي: ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والأخرى".
حديث عن التسامح قصير جدا
هذا هو المجتمع الفاضل الذي ينشده الإسلام، مجتمع ود، ومروءة، وخير، وفضل، وإحسان.. مجتمع متماسك البنيان متوحد الصفوف، والأهداف، فقلة الحلم وكثرة الغضب آفتان اثنتان، إذا استشرتا في مجتمع ما قوضتا بنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوة ساحقة، وقطعت أواصر المحبة والألفة التي بين أفراده، وفي هذا دليل على أثر العفو والصفح عن الإساءة على المسلم والمجتمع
حديث عن التسامح والعفو والصفح
ونختم بهذا الحديث: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قَدمَتْ عليَّ أمي وهي مشركةٌ، في عهد رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستفتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلتُ: إنَّ أمي قَدمَتْ وهي راغبةٌ، أَفَأَصلُ أمي؟ قال: (نعم، صلي أمَّك) متفق عليه، وأم أسماء هي قتيلة بنت عبدالعزى، كانت مشركة، فلم يمنع ذلك من استحقاقها للبر والإحسان، كأيّ أُمٍّ من الأمهات. * المفتي في المركز الرسمي للإفتاء بأبوظبي
عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
حديث عن التسامح والعفو
[١٦] ثمرات التسامح في الإسلام
تتعدد ثمرات التسامح ومنافعه في الإسلام، وهي كثيرة؛ لأن التسامح يدخل في كل المجالات والمعاملات، ومن ثمراته ما يأتي: [١٧]
المُتسامح يحبّه الله ورسوله. التسامح في البيع والشراء من أبواب الرزق. التسامح مع أصحاب الديانات ممكن أن يكون سبباً في دخولهم ديننا العظيم. المراجع ↑ محمد قلعجي، معجم لغة الفقهاء ، صفحة 129. بتصرّف. ↑ عبد العزيز التويجري، وسطية الإسلام وسماحته ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:286
↑ فالح بن محمد الصغير، اليسر والسماحة في الإسلام ، صفحة 12. بتصرّف. من آثـار التسامـح والعفو في روايات اهل البيت عليهم السلام - منتدى الكفيل. ↑ رواه الألباني، في سنن أبي داود، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:4398، صحيح. ↑ أسامة محمد محمد الصلابي. (2002)، الرخص الشرعية أحكامها وضوابطها (الطبعة 1)، مصر:دار الإيمان للنشر والتوزيع، صفحة 21، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الله الزحيلي، كلمات في مناسبات ، صفحة 113. بتصرّف. ^ أ ب سورة النور، آية:22
↑ محمد بن محمد بن محمد الغزي، آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران ، آية:134
↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب والترهيب، عن معاذ بن أنس، الصفحة أو الرقم:2753 ، حسن لغيره. ↑ مصطفى السباعي، مقتطفات من كتاب من روائع حضارتنا ، صفحة 131.
[٨] [٩]
العفو عن الناس وهذا من صور التسامح، ويُعد صاحبه من المحسنين لقوله -تعالى-: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين) ، [١٠] وأخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ من يعفو عن الناس ويكتم غضبه له ثواباً عظيماً، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (من كظم غيظا، وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء). [١١]
التسامح الديني مع غير المسلمين
يشمل التسامح في المجتمع الإسلامي كل أفراده حتّى غير المسلمين، فأصول الشرائع السماوية كلها من عند الله، [١٢] فإنّ دياناتهم ومعابدهم وشعائرهم وحقوقهم لها أحكام في ديننا بما يحفظ لهم كرامتهم، فلا ينقص من حقوقهم شيء. [١٣]
ومن أمثلة تسامح الإسلام مع غير المسلمين ما يأتي:
أمر الله تعالى مُخاطبة غير المسلم بأحسن الكلام، قال -تعالى-: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ). حديث عن التسامح والعفو. [١٤]
أجاز الإسلام التعامل معهم بالبيع والشراء، وكان -عليه الصلاة والسلام- قدوة في ذلك: (اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاماً إلى أجل معلوم). [١٥]
أحلَّ الإسلام طعام غير المسلمين فقال -تعالى-: ( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ).