[23]
من وحي الثمانين
مركز الناقد الثقافي
علم نفس المكان
هو كتاب عكف فيه الصحفي سلام الشماع على صياغة مجموعة مقالات متفرقة، ومقابلات متعددة أجراها الوردي في بعض الصحف، -بتصرف-، في شكل مقالات متتابعة محافظاً على روحها العامة. [24]
1996
د. علي الوردي في الطبيعة البشرية: محاولة في فهم ما جرى
الأهلية
فلسفة، علم نفس المكان، علم نفس
حوار قام به الصحفي سعد البزاز مع علي الوردي ونَشره على كتاب في شكل سؤال وجواب. قائمة مؤلفات علي الوردي - ويكيبيديا. [25]
2017
الطبيعة البشرية
دار الفكر الاجتماعي
علم نفس، فلسفة
تجميع لمقتطفات من كتب الدكتور علي الوردي حول الطبيعة البشرية وأعيدت صياغة هذه المقتطفات وقدمت على شكل سؤال وجواب. [26]
2011
علي الوردي في النفس والمجتمع
مكتبة بساتين المعرفة
علم نفس، فلسفة، اقتصاد
الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات لعلي الوردي، يتحدث فيها عن مواضيع كثيرة كالدوافع القهرية التي تتحكم في الإنسان والعقل البشري، وعن بعض عادات المجتمع ومشاكل الزواج والتعليم وعلم الخارقية ونقد الماركسية. [27]
مراجع [ عدل]
- دكتور علي الوردي - خواطر رائعه وقصيره
- ما لا تعرفه عن علي الوردي.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله.. معلومات عن علي الوردي
- قائمة مؤلفات علي الوردي - ويكيبيديا
- صوت العراق | الراحل الدكتور علي الوردي في ميزان / الصين
دكتور علي الوردي - خواطر رائعه وقصيره
اما الكتب التي صدرت بعد ثورة 14 تموز فقد اتسمت بطابع علمي ومثلت مشروع الوردي لوضع نظرية اجتماعية حول طبيعة المجتمع العراقي وفي مقدمتها كتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ومنطق ابن خلدون ولمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث الذي صدر في ثمانية اجزاء. صوت العراق | الراحل الدكتور علي الوردي في ميزان / الصين. لقد تنبأ الوردي بانفجار الوضع مثلما تنبه إلى جذور العصبيات التي تتحكم بشخصية الفرد العراقي التي هي واقع مجتمعي تمتد جذوره إلى القيم والأعراف الاجتماعية والعصبيات الطائفية والعشائرية والحزبية التي ما زالت بقاياها كامنة في نفوسنا. وكذلك إلى الاستبداد السلطوي، الزمني والتزامني، الذي شجع وما يزال يشجع على اعادة إنتاج الرواسب الاجتماعية والثقافية التقليدية القديمة وترسيخها من جديد، كما يحدث اليوم. توفي العلامة الدكتور علي حسين الوردي في ( 13 تموز 1995) بعد صراع مع مرض لسرطان ، ولم يتمكن الأطباء من معالجته لأفتقار المستشفيات العراقية آنذاك إلى الأدوية والمستلزمات الطبية بسبب الحصار الاقتصادي المفروض على العراق, سافر الى الأردن ليتلقى العلاج في مدينة الحسين الطبية و ثم عاد الى العراق ليقضي نحبه فيه. و قد كتب احدهم وقتها مقالة, اتهم فيها الولايات المتحدة الأمريكية بقتل الوردي بسبب الحصار الظالم التي فرضته على العراق مما شح معه الغذاء و الدواء وبعد احتلال العراق عام 2003 كتب الراحل الكبير العلامة الدكتور كامل مصطفى الشيبي مقالة قال فيها: أن الوردي مات مرتين, تطرق فيها الى العملية النكراء الذي قام بها جلال الدين الصغير حيث استحوذ على جامع براثا في كرخ بغداد و انشائه قاعات وابنية في المقبرة الملاصقة للجامع, وقد اكلت هذه الأبنية قبور ثلة من كبار علماء العراق, ومن ضمنهم قبر الوردي.
ما لا تعرفه عن علي الوردي.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله.. معلومات عن علي الوردي
وكان الدكتور عبد الرزاق محي من الدِّ خصوم الوردي وقد اخذه عليه خوضه في مفاهيم (المعاني والبيان والبديع) من دون ان يدرك حدودها.. وان دعواته النظرية ليس لها جديد الا الفضولية ، وانه لا علم له بمناقشة مسائل مثل الاملاء والنحو وقضايا اصلاح اللغة …
وما كان من الوردي، الا ان يتبنى المجادلة النقدية الفلسفية طريقا منهجيا بغية معالجة القضايا ومناقشة النظريات مستلهما الخزين المعرفي الذي كونه بقراءاته المتنوعة ذات الامتدادات المرجعية الواسعة. وقد اعانه هذا على جدال اولئك الذين اتهموه بانه كان متطفلا في نظرته للشعر العربي رادا المزاعم في" أن ناقد الشعر يجب ان يكون قبل كل شيء شاعرا" قائلا:"هذا لا اوفقه عليه ولست اعتقد ان هناك كثيرين من الناس يؤيدنه فيه " أسطورة الأدب الرفيع/51. ما لا تعرفه عن علي الوردي.. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله.. معلومات عن علي الوردي. ولان اغلب مقالات محي الدين لا تخلو من تجريح وانتقاص وربما انطوت على تحامل لا يخلو من ضغينة لذلك مال الوردي في بعض الردود والمجادلات الى الانفعال والرد بالمثل. ومن الطبيعي في مثل هذه المواقف ان يكون الزمن وحده كفيلا بمحو الصدأ والارتفاع بها لكي تبلغ حقها من التقدير والاستيعاب والفهم. وكان التزامه الرؤيوي حول العلاقة الجدلية بين الأدب والاجتماع هو الذي دفعه إلى تبني الجدال طريقا لرد التهم وتجاوز الصغائر وفي ذلك يقول:" أن للشعر ناحتين فنية واجتماعية وهو في ذلك لا يختلف عن أي شيء من شؤون الحياة فالقصيدة الشعرية هي قبل كل شيء قطعة فنية انما هي بالاضافة الى ذلك ظاهرة اجتماعية لها مساس مباشر بما ينشأ بين الناس من صلات التعاون والتنازع ".
قائمة مؤلفات علي الوردي - ويكيبيديا
13ـ ابن سمية/ عمار بن ياسر
في ص168 من كتاب وعاظ السلاطين/1954 كتب الراحل الوردي عن عمار بن ياسر التالي: [انهم يعيرون عمار بأمه ومن أبشع الشتائم عند العرب ان يدعى الرجل باسم امه انهم يخاطبونه يا ابن سمية…] انتهى
وفي ص33 من نفس الكتاب كتب التالي: [يروى ان خزيمة بن ثابت الانصاري وهو من المسلمين الأولين كان يتبع علياً في صفين لكنه لا يقاتل وإنما كان يتحرى أمر عمار فلما عرف انه قُتل قال: (الان استبانت الضلالة) ثم قاتل حتى قُتِلْ. إن هذا الانصاري كان لا يحب ان يقاتل الا بعد أن يتيقن ويتأكد من جانب الحق في نظره وكان يتبع عمار ابن ياسر ذلك لأن النبي كان يقول لعمار:" ويحك يبن سمية، تقتلك الفئة الباغية". وهو عندما علم بأن اهل الشام قتلوا عمار اطمئن وتأكد لديه بأنهم كانوا الفئة الباغية] انتهى.
صوت العراق | الراحل الدكتور علي الوردي في ميزان / الصين
الإنجازات التميّز الذي عُرف به علي الوردي أهله ليتابع الرحلة إلى تكساس حيث حصل على درجة الماجستير في عام 1948 في العلوم الاجتماعية، عن رسالته في "سوسيولوجيا الإسلام"، وتابع المسيرة حتى حصل على درجة الدكتوراه عام 1950 في أطروحة "نظرية المعرفة عند ابن خلدون". ألّف علي الوردي ثمانية عشر كتاباً بالإضافة إلى مئات البحوث والمقالات التي نُشرت في الجرائد والمجلات العراقية، ويعذ المفكر العراقي الوحيد الذي ذاع صيته بين العامّة في حياته. حصد علي الوردي سخط البعض نتيجة أفكاره النقدية وبرز ذلك عند إصدار كتابه "وعاظ السلاطين"، الذي يسخر فيه من النزاعات التي حدثت حول الأفضلية بين عمر وأبي بكر وعلي والذي كانوا برأيه يمثلون اتجاهاً واحداً. في عام 1951 عُيّن على الوردي أستاذًا جامعيّاً في قسم علم الاجتماع في جامعة بغداد، واستمر العمل بهذه المهنة حتى تقاعد بناءً على طلبه عام 1970، حيث وجّه تركيزه و اهتمامه للتأليف والبحث العلمي وبدأ بإصدار مشروعه العظيم "لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث" في ستة أجزاء، جمع فيها تاريخ المجتمع العراقي من أيام العثمانيين حتى عام 1924 وبدء استقرار الدولة العراقية. يعدّ علي الوردي أول مؤسسي علم الاجتماع في الوطن العربي، وتظهر عبقريته بأنه أعاد اكتشاف منطق ابن خلدون وعمد إلى استخدامه ليتحرر من أغلال الفكر الكلاسيكي، معتمداً على أهم المدارس الفلسفية و الاجتماعية، حيث أسس مدرسة في البحث الاجتماعي، عمادها استنتاج مفاهيم نظرية مبنية على الاستقراء والتحليل، وبذلك بدأت ثورته على أصحاب المنطق التقليدي، حيث دعا إلى إنشاء علم اجتماع عربي يخضع للمنهج التجريبي بعيداً عن العواطف والوعظ المجرد.
المشروطية الإيرانية واثرها في العراق. المشروطية التركية وأحداث عهد الدستور. أحداث العراق في عهد الدستور. حركة الوعي العربي وأثرها في العراق. بواكير الحضارة الحديثة في العراق. الملاحق السيد جمال الدين الأفغاني. ماهي الماسونية. الجزء الرابع يتناول هذا الجزء تاريخ العراق أبان الحرب العالمية الأولى أي الفترة الزمنية الممتدة ما بين عامي 1914 م إلى عام 1918 بدأ باحتلال مدينة البصرة في أواخر عام 1914 مرورا باحتلال مدينة بغداد في 11 أذار من سنة 1917 إلى أن قام البريطانيون بمخالفة الهدنة المعقودة مع العثمانيين واحتلال ولاية الموصل في سنة 1918. فصول الكتاب المقدمة الدولة العثمانية في الحرب جبهات الحرب أحوال العراق أثناء الحرب نظرة عامة بواكير الحرب في البصرة حركة الجهاد تتابع الانتصارات الإنجليزية العصيان في الفرات الأوسط معركة سلمان باك والعلم الحيدري الشريف حصار الكوت فترة الغرور سقوط بغداد عهد السقوط المعارك الأخيرة خاتمة (عبرة التاريخ) الجزء الخامس (المجلد الاول) يتناول هذا الجزء اسباب قيام ونشوء ثورة العشرين في العراق ودورالموجهين فيها والعوامل التي اثرت فيها وكذلك يتناول هذا الجزء الاحداث التي صاحبت قيام ثورة العشرين في بعض مناطق العراق.
[16]
2018
تحليل سيوسولوجي لنظرية ابن خلدون، في علم اجتماع المعرفة [17]
دار الوراق للنشر، بيروت
سيوسيلوجيا، علم اجتماع
كانت اطروحة دكتوراة في جامعة تكساس عام 1950 وترجمت إلى العربية وصُدرت ككتاب عام 2018. [18]
1997 [19]
هكذا قتلوا قرة العين
منشورات الجمل، كولونيا الطبعة الثانية
رواية
كتاب صدر بعد وفاته ضمن منشورات الجمل، اقتبس من كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث الجزء الثاني، والعنوان من وضع الناشر. [20]
2007
قصة الاشراف وابن سعود
دار الوراق للنشر الطبعة الأولى
تاريخ سياسية سوسيولوجيا
هو عبارة عن ملحق من الجزء السادس من كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث، وقد طُبع بشكل منفصل لكي يستطيع القارئ العربي الحصول عليه بشكل مستقل بدلاً من الحصول على كامل السلسة. [21]
الأخلاق: الضائع من الموارد الخلقية
سوسيولوجيا علم نفس المكان، فلسفة، علم نفس
في الأصل هو بحث نُشر في مجلة الأبحاث الصادرة عن الجامعة الأميركية في بيروت ، السنة 11 ج2، حزيران 1958. [22]
الأعمال الفكرية للدكتور علي الوردي في المجلات والصحف العراقية والعربية
علم نفس المكان، فلسفة، تاريخ، سياسة
هو كتاب مكون من ثلاث أجزاء جمعه طارق الحمداني كتابات علي الوردي في المجلات والصحف العراقية والعربية من عام 1944 إلى عام 1995 ومعظم المقالات تدور حول نفس المواضيع التي ألف عنها في كُتبه.