يقسم الاسم من حيث العدد:
يقسم الاسم من حيث العدد إلى: المفرد، المثنى، الجمع. المفرد:
المفرد: هو كل اسم يدلُّ على واحد( مذكر)، أو واحدة(مؤنث). مثال: هذا تلميذٌ مجتهدٌ، هذه تلميذةٌ مجتهدةٌ. المثنى:
المثنى: هو كل اسم دلَّ على اثنين أو اثنتين بزيادة (ألف ونون، ياء ونون) على مفرده. مثال: – التلميذان مُجتهدان ( يرفع بالألف). – قابلَ عليٌ الصديقين (ينصب بالياء). – سلمتْ فرح على المُعلمتين ( يجر بالياء). الجمع:
الجمع: ما زاد على اثنين أو اثنتين. من أنواع الجموع ( جمع المذكر السّالم، جمع المؤنث السّالم، جمع التكسير). جمع المذكَّر السّالم: هو كل اسم يدلُّ على أكثر من اثنين بزيادة (واو ونون في حالة الرَّفع، ياء ونون في حالة النصب والجر) على مفرده. مثال: – المُجتهدون ناجِحون ( في حالة الرَّفع). – قابلتُ المتفوقين ( في حالة النصب). – سَلمتُ على الفائزين ( في حالة الجر). سبب تسمية جمع المذكر السالم: (اسم عاقل مذكر) سمي بذلك لأنًَّ مفرده سَلِم من التغيُّر. مررت بالبساتين نوع الاسم الذي تحته خط من حيث العدد - سطور العلم. جمع المؤنث السّالم: هو كل اسم دلَّ على أكثر من اثنتين بزيادة (ألف وتاء)على مفرده، يرفع بالضَّمة وينصب ويجرُّ بالكسرة. مثال: – الطبيباتُ مُخلِصاتٌ ( في حالة الرَّفع).
- اقسام الاسم من حيث العدد
- أقسام الاسم من حيث العدد
- الاسم من حيث العدد
اقسام الاسم من حيث العدد
ينقسم الاسم من حيث العدد، اللغة العربية أحد العلوم الأدبية الهامة التي تحتوي على العديد من القواعد والنصوص الأدبية التي تنمي الذوق الفني عند الطلاب، من خلال دراسة الشعر والنثر بكافة أنواعه، ودراسة دلالة الألفاظ المختلفة، من خلاله علم البلاغة، الذي يوضح مدى جمال اللغة العربية، وعلم النحو والصرف الذي تجعل من الفرد متقنا للقراءة والضبط الصحيح للكلمات المختلفة، فمن خلال موقعنا منبع الحلول ندرج لكم إجابة السؤال المطروح كما جاء في الاختبارات النهائية السابقة. ينقسم الاسم من حيث العدد يتم تقسيم الأسماء في اللغة العربية بناء على مجموعة من المعايير، فتقسم الأسماء إلى معارف ونكرات، وأيضا مبنية ومجهولة، مصرفة أو ممنوعة من الصرف، مذكر أم مؤنث، مفردة أم جمع، أيضا نوعها من حيث المفاهيم البلاغية المتعددة، الطباق، والجناس سواء كان ناقص او تام، تورية، الكناية. وبهذا الكم من المعلومات نكون قد وضحنا إجابة السؤال المطروح في مقالنا، متمنين لكم دوام التوفيق والنجاح والحصول على درجات عالية في الاختبارات النهائية لهذا الفصل.
أقسام الاسم من حيث العدد
الطّلّاب الأعزّاء، في الدّرس السّابق تعرّفنا على اِسم الذّات واِسم المعنى (المصدر). فأدركْنا ا لِاختلافَ بيْنَهُما، حيْثُ أنّ اِسم الذّات يُعبّر عنْ لفْظٍ يدلّ على كيانٍ محسوسٍ. الاسم من حيث العدد. بيْنما اِسم المعنى: لفظٌ يُدركُ بالعقلِ، غيْرُ دالٍّ على زمنٍ (المصدر). في هذا الدّرس، سنختّصُ بالْعددِ (مفرد/ مثنّى/ جمع)، والجنْس (مذكّر/ مؤنّث) منَ الأسماء. وسيكون التّمهيد للدّرس، مُستَنِدًا على عارضةٍ توضيحيّة، سيتمّ التّطرق منْ خلالها إلى فروعِ هذه الأسماء. العارضة العدد والجنس منَ الاسماء للصّف السابع
الاسم من حيث العدد
-أن يكون العلم لمذكر عاقل خالٍ من التاء أو التركيب مثل "محمد - محمدون". -لا يجمع هذا الجمع ما ليس علماً مثل "رجل - غلام" ولا الأعلام المؤنثة مثل "زينب - هند" ولا الأعلام المذكرة فيها تاء مثل "طلحة -حمزة" و لا الأعلام المركبة مثل "سيبويه". -يشترط في الصفة لكي تجمع جمعاً سالماً أن تكون لمذكر عاقل ، خالية من التاء و التأنيث ، و ليست علي وزن "أفعل" الذي مؤنثه "فعلاء" ، و لا علي وزن "فعلان" الذي مؤنثه "فعلى" ، ولا مما يستوي فيه المذكر و المؤنث. ملحوظة:- يسمي هذا الجمع سالماً لأن مفرده سلم من التغيير في حروفه ، أي أن الجمع يتم بزيادة علي الحروف الأصلية و هي في حالتها. ب- جمع المؤنث السالم:- و هو ما دل علي أكثر من اثنتين بزيادة ألف و تاء مفتوحة علي مفرده مثل "زينب - زينبات" ، و إذا كان آخر المفرد تاء تحذف عند الجمع مثل "طائرة - طائرات". * الأسماء التي تجمع جمع مؤنث سالم:- - العلم المؤنث مثل "هند" ، أو الصفة لمؤنث مثل "مرضع". - ما آخره تاء التأنيث المربوطة مثل "بديعة" ، ما عدا بعض الأسماء مثل "امرأة - شاة - شفة - أمة" و تجمع جمع تكسير. أقسام الاسم من حيث العدد. - ما آخره ألف التأنيث المقصورة مثل "ذكرى - كبرى" ما عدا ما كان علي وزن "فعلي" و مذكره علي وزن "فعلان" مثل "عطشى - جوعى" فتجمع تكسير.
- ما آخره ألف التأنيث الممدودة مثل "صحراء" ، ما عدا ما كان علي وزن "فعلاء" الذي مذكره "أفعل" مثل "حمراء - خضراء" و تجمع جمع تكسير. - صفة غير العاقل مثل "شاهق - راسخ". اقسام الاسم من حيث العدد. - معظم المصادر غير الثلاثية مثل "تنظيم - إصلاح ". - مصغر غير العاقل مثل "مصينع - نهير". ملحوظة:- هناك أسماء تشبه جمع المؤنث السالم لفظاً و لا تعد منه ، لأن التاء فيها أصيلة ـ أي توجد في مفردها ـ و ليست زائدة مثل "أوقات - أقوات - أصوات - أبيات.... " و تسمي جمع تكسير ، و تعرب إعرابه.