مشهد رجل ، حزين ، يفكر // للمونتاج وتصميم // بدون حقوق الطبع والنشر - YouTube
- رجل حزين يفكر المسلم
- هل علم الفلك حرام؟ - اسئلة واجوبة
رجل حزين يفكر المسلم
مقاطع للمونتاج رجل وحيد يتأمل يفكر بجوده عاليه مشاهد للمونتاج مشاهد للتصميمᶠᵘˡˡ ᴴᴰ - YouTube
تواصل معنا من خلال هذا النموذج، أو أسرع من خلال محمول/واتس آپ برقم 002 01287627004 (مايكل غالي). الاسم:
البريد الإلكتروني:
الرسالة:
الأبراج: حقيقتها ، هل هو علم أم تجارة ؟ ما حكم الإسلام ؟ الأبراج و علم الفلك -الأبراج يصدقها البعض وينكرها البعض الأخر، قد نقرأها ونمر عليها مرار الكرام وقد تشغلنا وتشكل هاجس في حياتنا، ولكن في العلم الابراج في الاسلامنهاية نختلف حولها. "مال في الطريق إليك، وتنصحك الأبراج بالهدوء وحاول أن…
هل علم الفلك حرام؟ - اسئلة واجوبة
حكم قراءة الأبراج في الإسلام حرام أم حلال ؟ هذا سؤال سيطر على عقول مشاهدي قناة (mbc masr) إم بي سي مصر، بعدما استضاف الإعلامي عمرو أديب في برنامج الحكاية، إحدى خبيرات ما يسمى "علم الفلك والأبراج". ويخشى المتابعون أن يقعوا في المحظور والحرام من خلال متابعة توقعات الأبراج لعام 2021، لا سيما أن أديب يكرر استضافة ذات الشخصية للعام الثاني على التوالي؛ زاعما أن بعضا من توقعاتها حدثت بالفعل خلال 2020. وقال الدكتور عمر عبد الكافي الداعية المصري: من أتى إلى عراف أو كاهن وصدقه بما قال فقد برأت منه ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. خرج من الملة. قس عليها قراءة الفنجان والمندل والكف والكوتشينة. وأضاف الشيخ عبد الكافي: إن لم يصدقه فيما قال، فلا يقبل له عملا لمدة 40 يوما. هل علم الفلك حرام؟ - اسئلة واجوبة. لأنه بذلك يشجع العراف والكاهن وضارب المندل وضارب الودعة وقارئ الكف. وكأننا نصدق غيبا غير غيب الله ولا يعلم الغيب إلا الله. حكم الأبراج إسلام ويب:
بدوره، أكد موقع إسلام ويب أنه لا يجوز المطالعة في الأبراج؛ لمعرفة ما يحدث مستقبلا، موضحا أن الغيب لله، فقد قال تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً) [الجن: 26] وقال تعالى: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله).
وخلاصة القول:
لا تعاني الجغرافية من تطور نظرية المعرفة الجغرافية ( Epistémologie) قدر معاناتها من التطور السريع لعلم المنهج الجغرافي ( Méthodologie)، فقد كان لاقتباسِ المنهج الوضعي (من العلوم الطبيعية) أثرُه الكبير في إثراءِ الفكر الجغرافي؛ إذ تغيَّرَ علم الجغرافيا من علم له صفته التأويلية ( Herméneutique) (الوضعية الشارحة) إلى علم وضعي منتج للقوانين التي تساعد في شرح وتقنين وقياس الظاهرات الجغرافية. ولم تلبثْ أن ظهرت الجغرافيا الجديدة بثوبِها الجديد ( الجغرافية الوضعية) نجدها تقتبسُ التيارات المنهجية المضادَّة للحركة الوضعيةِ؛ كالمنهج السلوكي والبنيوي، والفينومينولوجي ( الظاهراتي)، وقد ساهمت هذه الاقتباسات الأخيرة (في النصف الثاني من السبعينيات والثمانينيات) في تطور علم الجغرافيا، وصبغته بجانبِ صفته القديمة التأويلية، والحديثة المنتجة للقوانين - بخاصة معاصرة، وهي قدرته على التقويم والنقد [7]. والجدول التالي يبيِّن نماذج منهجية للتحليل الجغرافي [8]:
[1] - يسري الجوهري، 1997، فلسفة الجغرافيا ، مكتبة الإشعاع المصري، ص69. [2] - محمد مبشور، الجغرافية الجديدة انقلاب في منظور الفكر الجغرافي ، المجلة التربوية، العدد السادس، ماي 1996، ص123.