قال المناوي: «والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة». المكتبة التجارية الكبرى). وبناءً عليه: فالحديث المذكور معناه صحيح، وإسناده ضعيف، يجوز الترغيب به لبر الوالدين وطاعتهما. والله تعالى أعلم.
ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات Pdf
بر الوالدين من الفرائض التي أمر الله بها سبحانه وتعالى، وقرن بين عبادته وبين بر الوالدين للدلالة على أهمية برهما، فقال تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾.. [الإسراء:23-24]، وحض رسول الله صلى الله عليه وسلم على بر الوالدين، وعَدَّ عقوق الوالدين من الكبائر. وأما حكم صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»، فلقد روى ابن عدي في «الكامل» من طريق موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن». ما مدى صحة الحديث الجنة تحت اقدام الامهات - إسألنا. قال ابن عدي: «موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث». وورد بشطره الأول: «الجنة تحت أقدام الأمهات» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في «الرباعيات»، وأبي الشيخ في «الفوائد»، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، وذكره السيوطي في «الجامع الصغير».
ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات حديث
وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70) قلت: وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف. وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة.
ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات و لماذا
وينبغي أن يعلم أن حق الوالدين ثابت ومقرر، وهو من أوكد الحقوق سواء أصح الحديث أم لم يصح، فيكفي ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:- (عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال "رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف" قيل: من؟ يا رسول الله! قال "من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة". ) يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية:- حديث " الجنة تحت أقدام الأمهات " غير صحيح بهذا اللفظ. وقد ورد من حديث ابن عباس، وحديث أنس. ما صحة حديث : "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؟. أما حديث ابن عباس: فقد رواه ابن عدي في " الكامل " ، وقال: هذا حديث منكر. وأما حديث أنس: فقد رواه الخطيب البغدادي ، وهو ضعيف. قال الإمام العجلوني في كشف الخفاء: وفي الباب أيضاً ما أخرجه الخطيب في " جامعه " والقضاعي في مسنده عن أنس رضي الله عنه رفعه " الجنة تحت أقدام الأمهات " ، وفيه: منصور بن المهاجر ، وأبو النضر الأبار ، لا يعرفان. وذكره الخطيب أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وضعَّفه. وقال الشيخ الألباني عن حديث ابن عباس إنه موضوع. وقال:-ويغني عنه: حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله أردتُ أن أغزو ، وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك أم ؟ قال: نعم ، قال: فالزمها ؛ فإن الجنة تحت رجليها.
ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات من قالها
0 تصويتات
تم الرد عليه
أكتوبر 23، 2015
بواسطة
صهيب
( 151, 560 نقاط)
أفضل إجابة
انتشر بين الناس قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات) وتداوله الناس على أنه حديث صحيح! وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70)
قلت: وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف. وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة.
وذكره الخطيب أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وضعفه، قال في المقاصد وقد عزاه الديلمي لمسلم عن أنس فلينظر، ومثله في الدرر، والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة. [وانظر في الجامع الصغير للسيوطي، الحديث 8906: من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار، ضعفه السيوطي. ما صحه حديث الجنه تحت اقدام الامهات و لماذا. والحديث 3642: الجنة تحت أقدام الأمهات، حسنه السيوطي] هذا و الله اعلم [b] للفائدة [/b] _________________ امجد موضوع: رد: صحة حديث (الجنة تحت اقدام الامهات).. الإثنين 23 مارس 2009, 8:39 pm:بسملة: جزاك الله كل خير على هذه الفائدة العظيمة، وكم نحن بحاجة للتحقق من كثير مما سمعنا وما زلنا نسمع من احاديث قد لا تكون صحيحة!! نعم نحن بحاجة للتحقق من اي حديث يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم كي نكون ونسير على المحجة البيضاء. :جزاك الله كل خ:تحية: زهرة السوسنة موضوع: رد: صحة حديث (الجنة تحت اقدام الامهات).. الإثنين 23 مارس 2009, 8:53 pm بصراحة أول مرة أعرف شيء مخجل فعلا هالجهل الي عنا:!
قد يُفيدك أكثر: رسائل مدح صديق عزيز رسالة الى صديق عزيز ومن هنا ايضاً يمكنك مشاركة كل الناس والاصدقاء الذين تحبهم اروع رسالة الى صديق عزيز عن طريق رسائل مدح الصديق في رسائل جماعية على واتس اب وفي حالات الواتس فهي مناسبة جداً لذلك. الصديق تشكوه حالك فيصبح أنت وتصبح أنت هو. انت الصديق لو مال الوكت مامال يربطني بيك الوفه لا مصلحه ولا مال انساك لحضه من الوكت لا اعتقد همال لكن زماني صعب وبيه اسوه. انت الصديق الوافي مثل الهوا احتاجلك ماريد غيرك محب وحدك تضل بالقلب. عبارات مدح صديق غالي. الصديق الحقيقي هو من يهبك شعور بأنك كامل كما انت معه أنت تتصرف بحقيقتك يرفع من معنوياتك و يدعمك يريك مواطن الجمال في ذاتك و حياتك ينبهك لمواطن الضعف لديك بلطف ووضوح لاتقبل بأقل من هذه المعايير في من اخترت أن يكون لك صاحب. الصديق الحقيقي هو اللي تحس انه فرد من عائلتك بس عايش بعيد عنك الشخص اللي ماتأخذ هم شكلك ولا تختار سوالفك تقول اللي تبغى بدون مقدمات تأكل معه بمتعه عارف ومتأكد انه يحبك لأنك انت فقط. اللهم قلب صديقي ليطمئن قلبي. أتعلم يا صديقي ما هو العجز هو أن تشكي لي من نفس الألم الذي بي فأقول لك ابتسم فالحياة جميلة. اصنع حربا من اجلك فالنصيب للجبناء يا صديقي.
مدح في الصديق الحقيقي
وصديقه هذا ليس عبد خاص بالإنسان يتركه أو يحرره متى يشاء، كما أن الصديق. ليس مثل الزوجة التي من الممكن على الإنسان أن يطلقها ويهجرها في الوقت الذي أراده. وعندما يتمسك الإنسان بأصدقائه فيكون حينها رجل شريف ونبيل وذو إنسانية عالية، وأيضًا عندما يتمسك بهم عن اقتناع ورضا. عندما يقوم الإنسان بهجر صديقه فتعد هذه خيانة لصداقتهم النقية مهما كانت أعذاره. كما أنه إذا قام الإنسان بالتمسك بالصديق والصبر عليه وفي نفس الوقت لا يرضى عنه ففي هذه الحالة يعد هذا نقصًا في الأخلاق وعيبًا كبيرًا. يجب على الإنسان أن يتأنى وهو يختار صديقه ويتمهل في ذلك، حيث أن تحمل مسئوليات الصديق أمر كبير وليس هينًا. قد وضح لنا الكاتب عبد الله بن المقفع في هذا الجزء من النص ماهية الحقوق الخاصة بالصداقة. المدح المحمود والمدح المذموم - طريق الإسلام. ثاني جزء من نص اختيار الصديق للكاتب عبد الله ابن المقفع والشرح الخاص به
يقول الكاتب عبد الله بن المقفع في هذا الجزء من النص
"وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك، فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيهاً غير مراء ولا حريص، وإن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مشنوع. " مقالات قد تعجبك:
وشرح ثاني جزء من نص اختيار الصديق لعبد الله بن المقفع سوف نعرضه فيما يلي
بعد أن ذكر لنا الكاتب عبد الله بن المقفع حقوق الصداقة سوف ينتقل في هذا الجزء من النص إلى أنه كيف على الإنسان أن يختار صديقه.
مدح في الصديق يوتيوب
لأنها سوف تبني على العداء بين الإنسان الذي يريد مصادقته وبين غيره من الناس. كما يعلل الكاتب عبد الله بن المقفع بأن الصديق الذي يكون صاحب نقيصة سوف يقوم بالنقص من صديقه ويقوم بالإساءة إلية كثيرًا وبطريقة مبالغ فيها. الجزء الأخير من نص اختيار الصديق لابن المقفع والشرح الخاص به
"واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة، وأن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء. وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء. فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره، وإن قطعته شانك اسم القطيعة، وأزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك، فإن المعايب تنمي والمعاذير لا تنمي "
وشرح الجزء الأخير من نص اختيار الصديق لعبد الله بن المقفع سوف نعرضه فيما يلي
يجب أن يعلم الإنسان أن السلوك الخاص بأي شخص يقوم بتحديد ما ومن يليق به. وعندما يتجنب الإنسان الناس فإن ذلك سوف يجعله يكسب عداوتهم، وعندما يتساهل الإنسان مع الجميع فسوف يصل به الأمر لوجود صديق سوء في حياته سوف يعيب عليه بين الناس بالخلق السيء الخاص به. إن قام الإنسان بمقاطعة هذا الشخص فيكون قد عاب نفسه بأنه قام بقطع صديقه مهما كانت الأعذار. مدح في الصديق الحقيقي. فالعيوب تنتشر وتذاع بين الناس أما الأعذار فلا تصل إليهم.
ولكن إذا كنت مبهورًا بمظهر شخص ما، ألا يجب أن تمدحه على الإطلاق؟ ما هي العبارات المقبولة وغير المقبولة؟ طلبت CNN النصيحة من بريور وكذلك جوان هندلمان، المدير السريري للتحالف الوطني لاضطرابات الأكل. CNN: لماذا يشكل الثناء على فقدان الوزن أو النحافة مشكلة؟
تمارا بريور: إنه أمر تدخّلي. لمن يهمنا أن نصدر الأحكام، ولا سيما التعبير عنها شفهيًا؟ قد ننظر إلى الناس ونصدر أحكامًا، لكننا نحتاج إلى الاحتفاظ بها لأنفسنا. لقد جئت من الموجة الثانية للحركة النسوية، التي حلت شعار "جسدي هو شأني"، ولا يزال هذا هو الحال. CNN: كيف يمكن أن يشعر الطرف المتلقي؟
بريور: إذا قال لي أحدهم، "يا إلهي، تبدين رائعة. لقد فقدتي بعض الوزن،" أجد نفسي أفكر، "ما رأيك بي مسبقًا؟ هل كان شكلي غير مقبول؟". يمكنني أن أتخيل الضغط الذي سيشعر به الطرف المتلقي بعد ذلك للحفاظ على وزن أقل أو فقدان المزيد من الوزن لتلقي المزيد من الثناء أو القبول. سوالف بنات - عالم من الابداع. قد يفكرون، "ماذا عني وعن جوهر من أكون كإنسان؟"، هناك عواقب جسدية وعواقب نفسية كبيرة تعقب ذلك. جوان هندلمان: إذا لم تحصل على هذا الإطراء، فسيصبح الأمر وكأن هناك أمر خاطئ في الشخص المتلقي وسيشعر وكأنه ليس جيدًا بما فيه الكفاية.