قالَ: نَوَاةً مِن ذَهَبٍ، - أوْ وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، شَكَّ إبْرَاهِيمُ). [٤] [٥] صحابةٌ آخى النبي بينهم آخى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بين المهاجرين والأنصار، وكان قد اتّخذ -عليه الصلاة والسلام- علياً بن أبي طالب -رضي الله عنه- أخاً له، ومن الصحابة الذين آخى بينهم:
أبو بكر الصدّيق وخارجة بن زيد الأنصاريّ. أبو عبيدة عامر بن الجرّاح وسعد بن معاذ الأنصاريّ. عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك الأنصاريّ. عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع الأنصاريّ. عثمان بن عفان وأوس بن ثابت الأنصاريّ. طلحة بن عُبيدالله وكعب بن مالك الأنصاريّ. سعيد بن زيد وأبيّ بن كعب الأنصاري. عبر ودروس مستفادة من المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دلّت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار على العديد من العِبر والدروس التي يُذكر منها: [٦]
التأكيد على أهمية التوحيد والدلالة على أنّه الأساس في علاقات المسلمين فيما بينهم، فحصر الإسلام الأخوّة والموالاة بين المؤمنين فقط، لذلك كان التآخي بين المهاجرين والأنصار مسبوقاً بعقيدة التوحيد وقائماً عليها، قال -تعالى-: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ... ). [٧]
الدلالة على أنَّ المؤاخاة في الله من أقوى الدعائم في بناء الأمة الإسلامية، لذلك كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حريصاً على تعميق وتحقيق ذلك المعنى في المجتمع المسلم الجديد.
- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب
- بالفيديو.. "البلوي" يفتح النار على "الهويش"
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب
[١] سبب المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار اختار النبيّ -عليه الصلاة والسلام- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار للعديد من الأسباب التي منها: [٢]
التغلّب على مشاعر الغربة ومفارقة الأهل والديار وترك الأموال والأملاك التي خلّفها المهاجرين في مكّة في سبيل الدعوة. الوقوف إلى جانب المهاجرين في مواجهة حياةٍ جديدةٍ وواقعاً مادياً ومعيشياً جديداً، إضافةً إلى ظهور الأمراض بينهم كالحمّى وغيرها التي أحدثها السفر المفاجئ إلى بيئةٍ أخرى. تعويض المهاجرين عمّا افتقدوه في أوطانهم. إشعار المهاجرين في مكانتهم وتضحيتهم في سبيل الدعوة، وبأنّهم لن يكونوا عبئاً على إخوانهم الأنصار. مكان المؤاخاة عقد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك -رضي الله عنه-. [٣] عدد الصحابة الذين شاكوا في المؤاخاة آخى النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بين تسعين رجلاً، نصفُهم من المهاجرين، والنصف الآخر من الأنصار.
فكان أوّل عملٍ قام به النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد بناء المسجد تشريع نظام المؤاخاة ، والتي تمّ إعلانها في دار أنس بن مالك رضي الله عنه ، وهي رابطة تجمع بين المهاجريّ والأنصاريّ ، تقوم على أساس العقيدة ، وتوثّق مشاعر الحب والمودّة ، والنصرة والحماية ، والمواساة بالمال والمتاع. وهذه المؤاخاة أخصّ من الأخوّة العامة بين المؤمنين جميعاً ، وذلك لأنها أعطت للمتآخييْن الحقّ في التوارث دون أن يكون بينهما صلةٍ من قرابة أو رحم ، كما في قوله تعالى: { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} ( النساء: 33). وقد استمرّ العمل بقضيّة التوارث زمناً ، حتى استطاع المهاجرون أن يألفوا المدينة ويندمجوا في المجتمع ، وفتح الله لهم أبواب الخير من غنائم الحرب وغيرها ما أغناهم عن الآخرين ، فنسخ الله تعالى العمل بهذا الحكم ، وأرجع نظام الإرث إلى ما كان عليه ، وذلك في قوله تعالى: { وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} ( الأنفال: 75) ، مع بقاء العمل بالنصرة ، وتبادل العطايا ، وإسداء المشورة والنصيحة ، وغيرها من معاني الأخوة. وتذكر لنا مصادر السيرة أسماء بعض الذين آخى بينهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد آخى بين أبي بكر و خارجة بن زهير ، وآخى بين عمر بن الخطاب و عتبان بن مالك ، وبين أبي عبيدة بن الجراح و سعد بن معاذ ، وبين الزبير بن العوام و سلامة بن سلامة بن وقش ، وبين طلحة بن عبيد الله و كعب بن مالك ، وبين مصعب بن عمير و أبو أيوب خالد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ، وأسماء أخرى بلغت تسعين صحابيّاً.
تتميز مملكتنا الحبيبة بموقع إستراتيجي في غاية الأهمية، يربطها بين 3 قارات؛ آسيا، أوروبا، وإفريقيا (عبر البحر الأحمر)، بالإضافة إلى عوامل أخرى جعلتها أكثر جذبًا، وهي عوامل ثقافيّة، ودينيّة، وموروث تاريخي وحضاري يمتد لنحو 3 قرون. كل هذه المعطيات تمثل عوامل جذب للسياحة الداخلية، بالإضافة للقرارات الحكيمة التي عززت من ذلك، منها قرار إطلاق التأشيرة السياحية خلال 2019 الذي أدى بدوره لفتح أبواب المملكة للسياح من مختلف دول العالم، بالإضافة إلى موسم الرياض، والمهرجانات والمواسم السياحية الأخرى، التي تعد أحد العوامل الداعمة للاستثمار في السياحة الداخلية، وهذا يتماشى تمامًا مع مستهدفات ومرتكزات «رؤية المملكة 2030» التي تشجع وتدعم المبادرات والمشاريع السياحية الجاذبة، كهدف إستراتيجي، حتى تصبح مملكتنا واحدة من أهم وأبرز الوجهات السياحية إقليميًّا وعالميًّا. ومن أبرز ما يعزز من سياحتنا الداخلية، المعالم التاريخية والحضارية النادرة، التي تمتلكها المملكة، والبعض منها أصبح مسجلًا في سجلات «اليونسكو»، التي ضمت إلى قائمتها 6 من أبرز المعالم الحضارية والتاريخية التي تتمتع بها مملكتنا، وهي: مدائن صالح، حي الطريف في الدرعية، آبار حمى في نجران، واحة الأحساء، والرسوم الصخرية في حائل، وجدة التاريخية، وهي معالم ذات قيمة حضارية وتاريخية تعكس الموروث العظيم للمملكة، بالإضافة لمئات المواقع الأثرية والتراثية المنتشرة في مختلف مناطق المملكة.
بالفيديو.. &Quot;البلوي&Quot; يفتح النار على &Quot;الهويش&Quot;
أبدت إداراة نادي نجران، الإثنين، استغرابها من القرارات التحكيمية التي وصفتها بالكوارث ونحر للعدالة في منافسات دوري يلو للمحترفين، وذلك عبر بيان بثه النادي عبر حسابه الرسمي في «تويتر» موقع التواصل الاجتماعي. وجاء في البيان: «تعرب إدارة نادي نجران عن استغرابها الكبير لما يتعرض له الفريق الأول لكرة القدم، من القرارات التحكيمية المجحفة والمتتالية من قبل الطواقم التحكيمية، في مبارياته في دوري يلو للمحترفين، وآخرها ما شهدته المواجهات في الجولتين السابقتين أمام الشعلة وهجر باحتساب هدفين غير صحيحين مع وجود تقنية VAR التي توسمنا في تواجدها ارتفاع نسبة القرارات الصحيحة، لكن ومع تلك الكوارث نعتقد بأننا أصبحنا من حيث أمسينا». وواصل البيان: «في مباراتنا مع هجر هناك ركلة جزاء لنا وطرد واضح وصريح لأحد لاعبي هجر تجاوزها حكام تقنية VAR بلا أي مبرر لتجاوز تلك الأخطاء التي أقل ما يمكن وصفها بأنها نحر لعدالة المنافسة، حيث كان لتلك القرارات أثر بالغ على رصيد الفريق النقطي في منافسات الدوري، ونحن نطالب المسؤولين باتخاذ خطوات عاجلة تحفظ حقوق النادي وتحد من الاحتقان المتزايد حيال القرارات التحكيمية التي تشهدها مبارياتنا ضمن منافسات دوري يلو للمحترفين».
وظائف نادي نجران السعودي ١٤٤٣ ، حيث يعلن نادي نجران السعودي، عبر حسابه الرسمي على تويتر ، عن توفر وظائف إدارية وهندسية لحملة درجة البكالوريوس ، وذلك للعمل في مقر النادي بمحافظة نجران، حسب التفاصيل التالية:
وظائف نادي نجران السعودي ١٤٤٣
هذه الوظائف لحملة درجة البكالوريوس في تخصص ( الهندسة أو الموارد البشرية أو المالية أو إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. مدير موارد بشرية. مراجع مالي. محاسب. مهندس. موعد التقديم على وظائف نادي نجران السعودي ١٤٤٣
اعتباراً من اليوم الاثنين تاريخ 1442/08/16هـ الموافق 2021/03/29م. ولمدة 5 أيام من تاريخه. طريقة التقديم على وظائف نادي نجران السعودي ١٤٤٣
للتقديم يرجى إرسال السيرة الذاتية (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان المراسلة) على الايميل التالي
عن نادي نجران
هو نادي سعودي تأسس في عام 1400هـ. تم الرفع لمكتب رعاية الشباب بنجران بطلب من أبناء نجران لرغبتهم في إنشاء ناد يحمل اسم المنطقة. واستمر النادي تحت التأسيس حتى صدور القرار من الرئيس العام لرعاية الشباب فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود في عام 20 /8/ 1401 هـ. وبناء على ذلك اجتمع الأعضاء المؤسسون لتشكيل وانتخاب أول مجلس إدارة للنادي وأبرز أنجازات الفريق الوصول لنهائي كأس الأمير فيصل بن فهد لأندية الدرجة الأولى في موسم 1426 /1427.