مميزات برنامج صانع ملصقات واتساب Sticker Maker
برنامج تستطيع من خلاله الحصول على العديد من الملصقات. تحويل الصور المفضلة لديك لملصقات. إمكانية الكتابة على الصور واقتصاصها. استخدام الملصقات في برنامج الوات ساب. تكوين مجموعات من الملصقات كل مجموعة تحتوي على 30 ملصق. واجهة سهله وسلسة غير معقدة.
تحويل الصور الى ملصقات سناب
سنستخدم طريقتان، الطريقة الأولى سوف نستطيع من تحويل الصور إلى ملصق للواتس اب بدون برامج، والطريقة الثانية بإستخدام تطبيقان وهما برنامج Eraser لقص الصور وإستخدامها كملصق للواتس اب، وبرنامج Personal Stickers لإضافة الملصقات على الواتس اب. شرح كيفية تحويل صورتك إلى ملصق للواتساب الطريقة الأولى: وذلك بإستخدام تطبيق مدير الملفات الرسمي، أو تطبيق مدير الملفات ES File Explorer، ثم أنشئ مجلد خاص بأسم "ملصقات" وضع بهذا المجلد كل الصور التي تريد تحويلها إلى ملصقات. ثم قم بتغيير صيغة الصورة إلى وأضغط على موافق، ثم أذهب لتطبيق Personal Stickers لحفظ الملصق في الواتس اب، افتح التطبيق وستجد المجلد الذي قمت بإنشاءه سابقا الذي يحمل أسم "ملصقات"، وبداخله الصور التي قمت بتحويل صغيتها، أضغط على اسم المجلد ثم سيظهر لك الصور التي قمت بتحويل صياغتها الصور التي قمت بتحويل صيغتها إلى png. أضف 3 صور كحد أدنى ثم اضغط على العلامة المشار إليه باللون الأحمر كما هو الموضح بالصورة السابقة، ثم سوف تظهر لك نافذة للذهاب إلى الواتساب إذا كان لديك أكثر من نسخة، أما إذا لديك نسخة واتس اب واحدة سيذهب بك التطبيق تلقائي إلى الواتساب لكي يتم حفظ الملصقات.
تحويل الصور الى ملصقات كيوت
تحويل الصور إلى ملصقات stickers وإضافتها إلى واتساب | whatsapp stickers - YouTube
تحويل الصور الى ملصقات واتس
برنامج استيكر ميكر تقوم من خلاله بصنع ملصقاتك بيدك ومشاركتها مع أصدقائك ويستطيع أصدقائك حفظ الستيكرات أي الملصقات ويتم تبادل الملصقات فيما بينكم أي تكون لديك مجموعة ضخمة من الملصقات والتمتع بهم. الهدف الرئيسي من تطبيق Sticker maker
الهدف الرئيسي من تطبيق صانع الملصقات Sticker Maker هو تحويل الصور بأنواعها إلى ملصقات تستطيع استخدامها
اي أنه برنامج سهل وبسيط الاستخدام لا يحتوي على خيارات عديدة أو واجهات عديدة صعبة الاستخدام كل ما في الأمر
إنشاء ملصقات خاصة بك هذا هو ما يتيح لك البرنامج فتحويل الصور إلى ملصقات يتم من خلال عدة خطوات سوف نشرحها. شرح تحويل الصور إلى ملصقات Sticker maker
الخطوة الأولى
بعد عملية تحميل البرنامج سوف تقوم بفتح البرنامج ومن ثم الضغط على Create a new sticker pack بعد ذلك تقوم بكتابة اسم المجموعة. الخطوة الثانية
سوف تقوم بإضافة الصورة التي تريد تحويلها إلى ملصق إما من خلال كيمرا البرنامج أو فتح الأستوديو الخاص بك. سوف يتم فتح الصورة مع العديد من الأدوات أسفل الصورة تستطيع اقتصاص الصورة ومن خلال أداة Smart سوف يتم تفريغ الصورة. الخطوة الثالثة
سوف يتم وضع الصورة الذي قمت بتحويلها إلى ملصق في هذة القائمة ومن الأسفل ومن خلال النقر على Add changes to watsapp من خلالها سوف يتم تحويل الملصقات إلى الواتس أب لتستطيع استخدامها ومشاركتها مع أصدقائك.
٢- اختيار لون الخط وتدرجاته. ٣- حجم الخط. حفظ العمل
5حفظ العمل
الآن بعد الانتهاء من الكتابة ووضع المؤثرات لها ننتقل إلى حفظ الصورة. 3- تطبيق photolayers
1- ادراج صورة
افتح البرنامج ثم اختار من الاعلى هذا الخيار add image. اضيفو الصورة التي صممتوها من برنامج الفونتو. 2- مسح الخلفية
١- الآن نضغط علامة المقص ، ثم نختار Auto ثم نضغط على طرف الصورة الابيض
٢- تلاحظون صارت الصورة بخلفيه شفافة. 3- حفظ الصورة
الآن بعد الانتهاء من مسح الخلفية لتصبح الصورة شفافة نقوم بحفظ الصورة. مع الانتباه اختيار الصيغة png لحفظ الصورة. 4- تطبيق eraser
1- اختيار الصورة
هذه الخطوة نفس الخطوة رقم ٣ من شرح تصميم ملصقات تليجرام لكن باستعمال تطبيق اخر لمسح خلفية الصورة ( اذا كان التطبيق الذي في الخطوة ٣ موجود لديك واتبعت شرحه لا داعي لمتابعة هذا الشرح انتقل مباشرة الى الخطوة ٥ من شرح تصميم ملصقات تليجرام)
١- نقوم باختيار الصورة المطلوب مسح خلفيتها. ٢- نختار من الأسفل erase. ١- الان نلاحظ النقطة الحمراء سوف نحدد على اطراف الصورة ونستطيع تصغير النقطه حتى يمكن ازاله الاطراف البيضاء مابين الكلمات من الاسفل. حتى ننتهي الى النتيجة المطلوبه.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
حديث صوتان ملعونان ابن باز للتنمية الأسرية
الوجه الثالث: أنه قد روى الحاكم والبيهقي والترمذي مختصرًا، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. والحديث حسنه الألباني رحمه الله، كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2157. وهذا الحديث كما ترى خرجه جماعة من الأئمة، ومع هذا يقول ابن حزم: لا ندري له طرقًا. ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي رحمه الله عن ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه، وعلى أحوال الرواة. الوجه الرابع: ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. الدرر السنية. قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. والحديث صححه الألباني في "تحريم آلات الطرب". الوجه الخامس: ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
حديث صوتان ملعونان ابن بازگشت به
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان - أحد رواة الحديث -: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة. وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. الوجه السادس: أنه قد روى ابن ماجه وابن حبان عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في "غاية المرام"، وغيره. الوجه السابع: أنه قد وقع الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى، نقلاً عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
حديث صوتان ملعونان ابن باز على الإنترنت
أبو الحسين البغوي: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". ابن قدامه رحمه الله: "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ... آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ ". المراجع
↑ "أدلة الكتاب والسنة على تحريم الأغاني والملاهي" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم:5590، صحيح. حديث صوتان ملعونان ابن بازگشت به. ↑ رواه ابن القيم، في مسألة السماع، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم:318 ، صحيح. ↑ رواه ابن القيم ، في مسألة السماع، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم: 318 ، صحيح. ↑ "تحريم الأغاني" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية:6
↑ رواه الألباني ، في تحريم آلات الطرب، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:143 ، إسناده صحيح. ↑ سورة النجم، آية:61
↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عكرمة مولى ابن عباس، الصفحة أو الرقم:7/119، جاله رجال الصحيح. ↑ سورة الاسراء، آية:64
↑ سورة الحج، آية:30
↑ سورة الأنفال ، آية:35
↑ "حكم الأغاني وآلات المعازف" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/1/2021.
حديث صوتان ملعونان ابن باز الرسمي
قال تعالى: {وَأَنتُمْ سَامِدُونَ} [٨] فعن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنه قال: قال ابن عبّاس رضي الله عنه: [وَأَنتُمْ سَامِدُونَ قال الغناءُ] [٩]. قال تعالى: { وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ} [١٠] قال مجاهد: بصوتك: أيّ الغناء والمزامير. قال تعالى: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [١١] قال محمد بن الحنفية: "هو الغناء". حديث صوتان ملعونان ابن باز على الإنترنت. قال تعالى: {وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} [١٢] إذ قال بعض علماء المسلمين إن المكاء يعني التصفيق، والتصدية هي الصفير، وفي هذه الآية وصف الله تعالى الكافرين والمُشركين بهذه الصّفات.
[أخرجه البزار وهو حديث حسن]. والرنة: نواح. 3 - عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( في هذه الأمة خسف ومسخ ، وقذف فقال رجل: يا رسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت القينات ، والمعازف ، وشربت الخمور). [أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح]. 4 - عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف القينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير). ..:: دعوتنا أولا محمد احمد أبو ليلى الأثري (حُكمُ الفِرق الإنشاديّة الكَلامُ * عن بَعضِ الكُتبِ وتحقِيقاتِها مَع الشَّيخ عَلي الحلَبي رحِمه الله) رقمُ الشّريطِ 1299 ::... [أخرجه ابن ماجه وابن حبان والطبراني في الكبير وهو حديث صحيح]. فهذه طائفة من الأحاديث الصريحة والصحيحة في تحريم المعازف. قال ابن القيم رحمه الله - خلال ذكره أحاديث النهي عن المعازف -: إذا لم يستفد التحريم من هذا النهي ، لم يستفد التحريم من النهي. وهذا النهي تؤكده طائفة من الأحاديث الصحيحة غير الصريحة ، وطائفة من الأحاديث الضعيفة الصريحة ، وطائفة من أقوال الصحابة الكرام ، وطائفة من أقول المفسرين. وهذه طائفة من أقوال العلماء زيادة في البيان:
قال الشافعي رحمه الله: " وأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق ". نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور ( نوع من العيدان) وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها.