زوجي طلباته مقززة
موقع تساؤلات: هي منصة إلكترونية عربية تهدف لنشر المعرفة والخبرة عن طريق الأسئلة والأجوبة حيث ان الأسئلة هي أساس العلم فشارك بإجاباتك ☚ ◀ ╣ الرجاء مساعدة الآخرين للحصول على إجابة هذا السؤال ╠ ☑ ☚ ◀ ╣ إذا كان لديك إجابة، يرجى الكتابة في مربع التعليق أدناه ╠ ☑ ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟
☚ ◀ قد تجد الاجابة على سؤالك فى احد الرابط التالية:
وجي طلباته مقززة
- ابغى زوجي يضربني - الطير الأبابيل
- زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه
- ملتقى الشفاء الإسلامي - زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه
- زوجي يطلب مني وقت الجماع شي صعب انفده >< - الصفحة 4 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- تفسير: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ...)
- حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها) - الإسلام سؤال وجواب
- قال الله تعالى وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون هذه الآية دليل على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع المقصود
ابغى زوجي يضربني - الطير الأبابيل
وهناك استمتاعات فطرية كالجماع ومقدماته وهذه تقبلها النفوس السوية وتتطلع إليها، وهناك استمتاعات أخرى تتفاوت فيها الطبائع، وتختلف فيها النفوس، وهذه يجب مراعاتها، وقبولها، وعدم الإجبار عليها، إذ لا يحق لطرف إرغام طرف على ممارسة ما تعافه نفسه، أو تشمئز منه أو تتقزز، إذ ينبغي أن يتم كل شيء بالتراضي بينهما. هذا كله على العموم، وفيما يخص مشكلتك يا صديقتي، فوضع الإصبع في الدبر، واستخدام الدوات المطاطية في الجماع هو من الممارسات الشاذة بالفعل. فبحسب الاختصاصيين، قد يتحول الأمر إلى "عادة"، وتتأكد صور الممارسة الحميمية بصورتها المشوهة هذه في الدماغ، كما أن الدبر محل النجاسة المغلظة، ولاشك أن أي ممارسة هكذا في هذا الموضع ضارة بالصحة، ومما تعافه النفس، سواء كانت بالاصبع أو غيره. ملتقى الشفاء الإسلامي - زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه. من حقك يا صديقتي الرفض، بل هو واجب عليك، وعدم تفهم الزوج وقبوله وابتعاده عن هذه الممارسات مؤشر على تحول الأمر إلى عادة مرضية تتطلب مساعدة نفسية متخصصة من طبيب أو معالج نفسي. من حقك رفض ما تعافه نفسك، وما يضرك صحيًا، ويضر العلاقة، وينحرف بها إلى مسار غير سوي، ينتج عنه ما حدث معك من ضرر نفسي بكراهية العلاقة. أخبري زوجك بهدوء أن طلباته تنفرك من العلاقة مع حبك له، وليكن موقفك حاسمًا، حازمًا، لا ينحني أمام تبريراته، ومغالطاته، وإلحاحه.
زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه
لكن أحب أن ألمح إليك أن الفوارق الظاهرة والمدعاة بعد الزواج هي التي يتسبب فيها الزوجان، فالمرأة الحكيمة العاقلة هي الوحيدة بذكائها تستطيع أن تتغلب على ما تعاني منه، فإن كانت ترى أن زوجها أقل منها في أشياء فلا داعي لإخباره بذلك، أو توجيه النصيحة المباشرة له، لأن ذلك لا يقبله الكثير من الأزواج لشعورهم أن ذلك يخدش قوامتهم. زوجي يطلب مني وقت الجماع شي صعب انفده >< - الصفحة 4 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. فينبغي عليك عندما تجدين زوجك أقل منك في أشياء معينة، لك طريقتان: إما أن تحاولي الارتفاع به في تلك الأشياء بصورة غير ملحوظة منك، أو تحاولي التواضع والتنازل إلى أن تصلي أنت إليه، فتعاملينه على مستواه وطريقته في التفكير، فيكون ذلك منك قوة وليس إذلالاً، أي تأخذيه على هواه ما دام هواه يرضي الله ولا يخالف دينه، فإن خالف رضا الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.. فلا داعي للاستعلاء عليه مهما كان، واعلمي أن زواجكما مر عليه 12 عامًا، فهل انتبهت لتلك الفوارق الآن وفقط، وبعد ثلاثة أولاد؟! فعليك أيتها السائلة أن تراجعي حساباتك، فقد أمرنا وأرشدنا ديننا العظيم بالتدقيق قبل الخطبة ، وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: « إذا آتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه... » (صحيح الجامع: 270، وحسنه الألباني).
ملتقى الشفاء الإسلامي - زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه
أما ما يتعلَّق بشخصية زوجك الكريم، فهنا نُحب أن نسردَ لك بعض النقاط: • لا زِلْتُما في بداية الحياة الزوجية، ومن الطبيعي أن تكتشفي منه بعض السلوكيات التي لا تُعجبك، لكنك لاحقًا إما أن تَتَكَيَّفي مع هذه الشخصية، وإما أن تسعَيْ لتطويرها وتغييرها بطريقتك الخاصَّة. • مِن الواضح أنَّ زوجك مِن النوع الانفعالي، والغالبُ على هذا النوع أنه قد يَتَسَبَّب في صداعٍ للآخرين، لكنه طيب القلب، ويبحث عمَّنْ يَحْتويه، ويقدِّم له الحضن الدافئ، وأنت الوحيدة القادرة على أداء هذا الدور باقتدارٍ. ابغى زوجي يضربني - الطير الأبابيل. • في حالة الانفِعال الصادر مِن الزوج، قابلي ذلك بهدوءٍ، وحاولي أن تَمْتَصِّي الصَّدمة، ولا تردِّي عليه أثناء فوران غضبه، فإذا ما هدأ يُمكن أن تسأليه بهدوءٍ عن سبب غضبه، وعندها ستجدين بُغيتك، وبإمكانك إقناعه بخطأ رأيه أيضًا. • لا يوجد شخصٌ لا يَصْلُح للتطوير، ولكن لعل غياب الخطط والأهداف للتطوير هي ما يقف حائلاً دون هذا الأمر. • لَم تذكري لنا مهنة زوجك، ولا مستواه التعليمي، حيث يمكنك لاحقًا الاقتراح عليه بتطوير حقله المعرفي والمهني أيضًا. • البيئةُ لها دورٌ كبيرٌ في التأثير على شخصية الإنسان، لذلك احرصي على التعرُّف على أُسَرٍ جيدة يكون فيها الرجالُ جيدين، ومِن أصحاب الهِمَم العالية، ثم احتكُّوا بهم لعل هذا يكون مؤثرًا وحافزًا لزوجك الكريم للاقتباس مِن هؤلاء الأشخاص.
زوجي يطلب مني وقت الجماع شي صعب انفده ≫≪ - الصفحة 4 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
فحياةُ الإنسانِ عمومًا - ومنها الحياةُ الزوجية - فيها ما هو أهمُّ من الجنسِ، وما يُساويهِ، والإسلامُ لم يُهملْ حاجاتِ الإنسانِ الغرائزيةَ، ولكنْ في إطارِ قولِهِ تعالى:﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]، وقالَ تعالى: {قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 3]. والحياةُ أعظمُ مِن أن تُبَدَّدَ في الشهوات، ولكن يأخُذ نفسَه بالحزمِ؛ فالعاقلُ مَن حفظَ دينَهُ ومُرُوءَتَهُ بتركِ الحرامِ، وطَلَبِ الفضائلِ، ولم يَسْعَ في إفناءِ عُمُرِهِ، وتشتيتِ قلبِهِ في شيءٍ تسوءُ عاقبتُهُ. وهكذا بالنسبة للمصّ الذي لا تقبله النفوسُ السَّويَّةُ، وتنفرين منه، فانصَحِيهِ في ذلك برفقٍ ولينٍ، وأن الشرع أَوْجَبَ على الزوج مُراعاة زوجتِهِ في ذلك، وأن لَكِ حقًّا مثله تمامًا؛ قال تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ))؛ رواه ابن ماجهْ. وأيضًا يجب عليه تمكينُ أهلِكِ مِن زيارتك، ولا يجوزُ له منعُك من زيارتِهِم لمجرَّدِ التَّعَسُّفِ والتَّعَنُّتَ، وأن الله مطَّلِعٌ عليه، قادرٌ عليه، فلا يكونُ في مَأْمَنٍ مِن أن تشتكيه إلى الله، فتفسُد عليه دنياهُ وأُخْراه، وقد اتَّفَقَ أصحابُ المذاهب على عَدَمِ جواز مَنعِ المرأة من زيارة أهلها لها في بيتها، إذا لم يكن هناك مِنْ هذا ضَرَرٌ معتبرٌ, وإنما الخلافُ في ذَهَابِهَا هي إليهم، والراجحُ مِنْ هذا الخلاف أن الرجل ليس له منْعُ زوجتِهِ من زيارَةِ أهلها، إذا لم يَكُنْ هناكَ ضَرَرٌ.
أقسم لكم ما يحدث رغماً عني.. هل أنا على صواب، أم ماذا أفعل؟ الجواب: أصبحت حالة الرتابة بين الأزواج قضية العصر، تجمدت المشاعر عند البعض منهم وتقوقعت وظلت يومًا بعد يوم تصل إلى حد الضمور، وأصبح كل واحد من الزوجين يحدث نفسه سرًا.. ما السبب؟! فالزوجة تبحث في دفاترها القديمة وتقول لنفسها: "ربما أنني أخذته ووافقت عليه دون قبول وعدم اقتناع به قبل الزواج! "، ورغم أنه لم يعجبها الفارق الاجتماعي والنسبي، ولا طريقة تفكيره ولا الفارق التعليمي؛ لكنها وافقت عليه! وسبب ذلك الرضوخ لما يقوله بعض عوام الناس ساخرين: "ظل رجل أفضل من ظل حائط! ". أو الخوف من مشكلة زواج سابقة، فمبرر الموافقة هو الخوف من العنوسة، لكن في نهاية المطاف تمت الموافقة وتم الزواج، وعليك أن تعلمي أيتها الزوجة أمرًا هامًا: أنك منذ أن دخلت بيته وأغلق عليكما باب واحد انتهت كل الفوارق، وتلاشت كل الموانع التي تدعينها، وصار عليك واجب الزوجة ولك حقوقها. فبين الزوجين تنتهي كل الفوارق، فالغني أمام زوجته -المحبة له والمحب لها- يصير فقيرًا، وذات الحسب والنسب -أمام عناية زوجها لها وحبه لها وحبها له- تصير إلى فطرتها الأساسية المرأة والزوجة، والأم والراعية لبيتها، بل ويطالبها دينها بالسمع والطاعة والولاء له.
قول الله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول) تدل على
يسعدنا اعزائي الطلاب ان يتجدد لقاؤنا معكم في موقع منبع الفكر الذي يسعى الى النهوض بالعملية التعليمية ويجيب على جميع الاسئلة التي تبحثون عنها. واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. ( قول الله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول) تدل على)
موقع منبع الفكر يقدم كل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية بلغة سهلة الفهم تتناسب مع قدرات الطالب للوصول الى قمة التفوق الدراسي. حل السؤال: قول الله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول) تدل على
الإجابة الصحيحة هي: حجية السنة. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية.
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ...)
وإن كان الإنسان قد أوصد بعض السبل أمام الشيطان، فلا يستطيع مثلاً إغراءه بالسرقة، أو شرب الخمر، أو الزنى، لا يتركه وشأنه، بل يدخل إليه من باب الطاعة، فمثلاً، يأتي الشيطان إلى الإنسان لحظة الوضوء، وينسيه هل غسل هذه اليد، أو تلك، وهل أسبغ الوضوء، أم لا؟ أو يأتي الشيطان إلى المؤمن لحظة الصلاة، فينسيه عدد الركعات، أو عدد السجدات، وهكذا يدخل الشيطان على العبد من ناحية الطاعة. إذن، فمعنى قوله سبحانه: { واحذروا} أي: احذر أيها العبد أن يحتال الشيطان عليك؛ لأنه سيحاول أن يدخل عليك من كل مدخل، يدخل على المسرف على نفسه بالمعصية، وأشد أعمال الشيطان على المؤمنين هي أن يدخل عليهم من باب الطاعة؛ ولذلك قال الحق: { واحذروا} وكثيراً ما نجد الإنسان منا ينسى موضوعاً ما، وحين يأتي إلى الصلاة، فهو يتذكر هذا الموضوع. والشيطان لا يترك الإنسان في مثل هذه الحالة، فقد أقسم كما أخبر سبحانه عنه بقوله: { فبعزتك لأغوينهم أجمعين} (ص:82). وقال عز وجل: { لأقعدن لهم صراطك المستقيم} (الأعراف:16). قال الله تعالى وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون هذه الآية دليل على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع المقصود. إنه أقسم أن يقف على الطريق المستقيم لا على الطريق المعوج. ومثال ذلك عندما يتصدق إنسان بصدقة، قد يعلنها ويقول: لقد تصدقت أكثر من فلان.
حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها) - الإسلام سؤال وجواب
وقد قال تعالى: ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت) [ المائدة: 63] وقال تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [ النحل: 43] وفي الحديث الصحيح المتفق عليه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصا الله ، ومن أطاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصا أميري فقد عصاني ". فهذه أوامر بطاعة العلماء والأمراء ، ولهذا قال تعالى: ( أطيعوا الله) أي: اتبعوا كتابه ( وأطيعوا الرسول) أي: خذوا بسنته ( وأولي الأمر منكم) أي: فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله ، كما تقدم في الحديث الصحيح: " إنما الطاعة في المعروف ". تفسير: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ...). وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن أبي مراية ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا طاعة في معصية الله ". وقوله: ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) قال مجاهد وغير واحد من السلف: أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله. وهذا أمر من الله ، عز وجل ، بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنة ، كما قال تعالى: ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) [ الشورى: 10] فما حكم به كتاب الله وسنة رسوله وشهدا له بالصحة فهو الحق ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ، ولهذا قال تعالى: ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) أي: ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب الله وسنة رسوله ، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فدل على أن من لم يتحاكم في مجال النزاع إلى الكتاب والسنة ولا يرجع إليهما في ذلك ، فليس مؤمنا بالله ولا باليوم الآخر.
قال الله تعالى وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون هذه الآية دليل على متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع المقصود
تاريخ الإضافة: 16/4/2017 ميلادي - 20/7/1438 هجري
الزيارات: 17504
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول... )
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (59). حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها) - الإسلام سؤال وجواب. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمر منكم ﴾ وهم العلماء والفقهاء وقيل: الأمراء والسَّلاطين وتجب طاعتهم فيما وافق الحقَّ ﴿ فإن تنازعتم ﴾ اختلفتم وتجادلتم وقال كلُّ فريق: القولُ قولي فَرُدُّوا الأمر في ذلك إلى كتاب الله وسنَّة رسوله ﴿ ذلك خيرٌ ﴾ أَيْ: ردُّكُمُ ما اختلفتم فيه إلى الكتاب والسنة وردُّك التجادل ﴿ وأحسن تأويلًا ﴾ وأحمدُ عاقبةً.
فسكن غضبه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ( لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة، الطاعة في المعروف). وهذه الرواية توضح ما أجملته الرواية السابقة. ثالثها: ما رواه أبو حاتم عن السدي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عليها خالد بن الوليد ، وفيها عمار بن ياسر ، فساروا قِبَل القوم الذين يريدون، فلما بلغوا قريباً منهم نزلوا، وأتى القوم جاسوس فأخبرهم، فأصبحوا قد هربوا غير رجل. فأمر أهله فجمعوا متاعهم، ثم أقبل يمشي في ظلمة الليل، حتى أتى عسكر خالد، فسأل عن عمار بن ياسر ، فأتاه فقال: يا أبا اليقظان! إني قد أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وإن قومي لما سمعوا بكم هربوا، وإني بقيت، فهل إسلامي نافعي غداً، وإلا هربت؟ قال عمار: بل هو ينفعك، فأقم. فأقام، فلما أصبحوا أغار خالد ، فلم يجد أحداً غير الرجل، فأخذه وأخذ ماله. فبلغ عماراً الخبر، فأتى خالداً فقال: خلِّ عن الرجل، فإنه قد أسلم، وإنه في أمان مني. واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا. فقال خالد: وفيم أنت تجير؟ فكان في ذلك بينهما كلام، فانصرفوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه خبر الرجل، فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم، وأجاز أمان عمار ، ونهاه أن يجير بعد ذلك على أمير بغير إذنه.