وجه محمد مصيلحي، رئيس نادي الاتحاد السكندري، الشكر للاعبي فريقه والجهاز الفني بقيادة عماد النحاس رغم الخسارة أمام الأهلى بهدف نظيف في المباراة التي جمعتهما مساء الأربعاء، مؤكداً أن الغيابات الكثيرة أثرت على فريق زعيم الثغر. وقال رئيس نادى الاتحاد السكندرى خلال تصريحات تليفزيونية إن فريقه تعرض لظلم تحكيمي في مباراته أمام الأهلي، والتي انتهت بفوز المارد الأحمر بنتيجة هدف دون رد، ضمن منافسات الجولة الـ12 لبطولة الدورى المصرى الممتاز. رئيس نادي الاتحاد السعودي. وأشار مصيلحي إلى أن نادي الاتحاد فريق كبير ويملك جماهيرية عريضة، ويجب على لجنة التحكيم باتحاد الكرة أن تنظر للحكام التي تدير مباريات سيد البلد في الدوري هذا الموسم لما يتعرض له الفريق من ظلم تحكيم. وخطف الأهلى فوزا مهما من الاتحاد السكندرى بهدف نظيف فى المباراة التي أقيمت بينهما على استاد الأهلى والسلام، ضمن منافسات الجولة الثانية عشرة لمسابقة الدورى الممتاز. سجل الموزمبيقى لويس ميكسيونى هدف التقدم للأهلى في الدقيقة 35 بعد تصويبة جميلة بقدمه اليسرى أقصى الزاوية اليمنى على مرمى عبد المنصف حارس الاتحاد، بعدما سدد حسين الشحات كرة بعد المرور من أكثر من لاعب ولكنها اصطدمت بدفاع الاتحاد ثم مررها ديانج بضربة رأس إلى ميكسوني الذى سجل الهدف.
رئيس نادي الاتحاد .. ابن داخل | صحيفة الرياضية
^ "رؤساء نادي الاتحاد على مدى 78 عاماً" ، ، مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2021. ع ن ت نادي الاتحاد السعودي
التاريخ
اللاعبين
المدربين
الرؤساء
مواسم الفريق
آسيا
إحصائيات
البطولات
الموسم الحالي
الفرق الأخرى
تحت 20 سنة
تحت 18 سنة
تحت 16 سنة
المنشئات
ستاد جدة
ملعب الجوهرة
المنافسون
ديربي جدة
كلاسيكو السعودية
التنافس بين الاتحاد و النصر في كرة القدم
الإعلام
عدنان جستنيه
مقالات متعلقة
شعار النادي
رابطة نادي الاتحاد
تصنيف / كومنز
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. رئيس نادي الاتحاد. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الاتحاد السكندري يكشف قيمة الشرط الجزائي لحسام حسن
أعضاء مجلس إدارة الاتحاد ضم مجلس إدارة نادي الاتحاد الجديد، حتى الآن، 9 أسماء قوية، بينهم الرئيس ونائبه، و7 أعضاء. وفيما يلي تشكيل مجلس إدارة الاتحاد الجديد..
- رئيس مجلس الإدارة: أنمار الحائلي. - نائب رئيس مجلس الإدارة: أحمد كعكي. رئيس نادي الاتحاد .. ابن داخل | صحيفة الرياضية. - أعضاء مجلس الإدارة: إبراهيم بخيت، ممدوح الحربي، لؤي غلاييني، فيصل تركي، عبدالوهاب عابد، أحمد القطب، حسن باروم. من هم الرؤساء السابقين لنادي الاتحاد؟ يعتبر أنمار الحائلي الرئيس رقم 44 في تاريخ النادي، وكان علي سلطان أول رئيس في تاريخ العميد والذي بدأ مشواره نادي 1927، وكان أخرهم لؤي هشام ناظر الأستاذ أنمار بن عبدالله الحائلي رئيساً لمجلس إدارة نادي الاتحاد #انتخابات_نادي_الاتحاد — نادي الاتحاد السعودي (@ittihad) June 18, 2019 رؤساء الاتحاد السابقين:
وواصل حديثه: «كنت أتمنى أن تطبق اللوائح، وأن يعرف أي نادٍ أن هناك نظم وقوانين، بيان الاتحاد به تجاوزات واضحة، به تصغير للجنة الانضباط واتهامات واضحة لاتحاد الكرة، والمشكلة للأسف أن هناك من كان يصفق له، الأمور لا تعالج بهذا الشكل، المخطئ يجب أن يعاقب». وأضاف: «لجنة الانضباط يبدو أنها وقعت في فخ الاعتذار، وحاولت أن تغطي على الأمور بالغرامة المالية والتحذير، نتمنى مستقبلًا أن تطبق اللوائح ولا نلتفت للاعتذارات». قد يعجبك أيضاً
تاريخ النشر: الخميس 17 جمادى الأولى 1421 هـ - 17-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8287
822616
3
2120
السؤال
ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب. اللباس والزينة. فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق. وعلى هذا يمكن أن يقال إن فقهاء المذاهب الأربعة متفقون على وجوب ستر وجه المرأة عند خوف الفتنة وفساد الزمن. وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها: 1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) [الأحزاب:59]. وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها) فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك.
اللباس والزينة
رابعاً: وأنصحكِ أختي الفاضلة أن تُطيعي زوجكِ فيما طلب، سيّما أنّ ما طلبه منكِ وإن لم يكن الحكم بوجوبه محلّ إجماعٍ عند أهل العلم؛ إلا أنّه يبقى مشروعاً ومستحباً بلا شكّ، ومثلُ هذه الأمور مبناها على المودّة والتفاهم والإقناع، لا على الجبرِ والإكراه. هذا والله تعالى أجلّ وأعلم
ما حكم النقاب عند المذاهب الأربعة؟ - موضوع سؤال وجواب
بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: من الآية 31. ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية، صفحة 133-135، جزء 41. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 44-45، جزء 31. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 6680. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم: 236. ↑ سورة النحل، آية: 97. ↑ الألباني، جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة ، مصر: دار السلام، صفحة 37. ما حكم لبس النقابة. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2784.
5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان » وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر. 6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين » رواه البخاري وغيره. قال الإمام أبوبكر بن العربي: وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. ما حكم النقاب عند المذاهب الأربعة؟ - موضوع سؤال وجواب. انتهى من عارضة الأحوذي. وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه. إلى غير ذلك من الأدلة: وننصحك بقراءة كتاب "عودة الحجاب" للدكتور محمد أحمد إسماعيل، القسم الثالث من الكتاب، للوقوف على الأدلة مفصلة والله تعالى أعلى وأعلم. 76
15
131, 428