6 شكل البواسير الداخلية بالصور الحقيقية صورة ثلاثية الأبعاد توضح شكل البواسير الداخلية من الدرجة الرابعة التصنيفات السابقة للبواسير هى تصنيفات البواسير الخارجية على حسب درجة الاصابة بها، ويميل معظم الأطباء الى عدم اطلاق مرض البواسير على (البواسير الخارجية) ويفضلون أن يطلقوا على الخثار الوريدى حول الشرج وهى تكتلات ملتهبة ومؤلمة للغاية ولا يجب الاغفال أبدا عن علاجها لأنها تشكل ضغطا كبيرا علي طريقة ممارسة الأشخاص لجياتهم الطبيعية. أعراض البواسير الداخلية تتسبب البواسير الداخلية بحدوث الأعراض والعلامات التالية: حرقان وتهيج للجلد يصاحبه ألم يتدرج على حسب درجة البواسير. الشعور بجسم غريب داخل فتحة الشرج نتيجة البواسير المتورمة. وجود افرازات مخاطية من فتحة الشرج نتيجة عدم الاغلاق المحكم لفتحة الشرج. قد يصاحب البواسير الداخلية نزيف ويكون لون الدم فاتح وغير مختلط مع البراز. في حالات نادرة ، يمكن أن تكون على مستوى البواسير. وبواسير منتفخة للغاية ومتدلية على فتحة الشرج.
شكل البواسير الداخلية بالصور أمير
ألم عند التغوط وشعور بعدم الراحة. ظهور البواسير بعد التغوط إلا أنها تعود إلى الداخل، وفي حال لم تعد قد تتمكن من دفعها إلى الأعلى. ألم في حال خروج البواسير الداخلية من موقعها الأصلي إلى خارج فتحة الشرج. عوامل الخطر للإصابة بالبواسير الداخلية
بعد التعرف على أعراض البواسير الداخلية قد تزيد العوامل الآتية من خطر الإصابة بالبواسير الداخلية:
الضغط الشديد أثناء حركة الأمعاء والتغوط. بذل مجهود كبير على عضلات الجسم، مثل: حمل الأشياء الثقيلة جدًا. الإصابة بالسمنة المفرطة وزيادة الوزن. الحمل والضغط المتزايد من الرحم على الأوردة. اتباع نظام غذائي قليل الألياف الغذائية. ممارسة الجنس الشرجي. وجود تاريخ عائلي للإصابة بالبواسير الداخلية أو الخارجية. مضاعفات البواسير الداخلية
مع مرور الوقت قد تصبح أعراض البواسير الداخلية أصعب، وفي حال عدم تشخيص الإصابة وتفاقمها فقد تترافق مع شق شرجي (Anal fissure) وظهور بواسير خارجية أيضًا. في هذه الحالة تبدأ أعراض البواسير الخارجية بالظهور أيضًا على المصاب، وهي كما يأتي:
حرقة وألم في منطقة فتحة الشرج. ظهور كتلة من فتحة الشرج بحجم صغير. حدوث سلس للبراز. ألم عند التغوط.
شكل البواسير الداخلية بالصور رياضيات ثاني
أما البواسير الخارجية فتوجد خارج المستقيم ويمكن أن تسبب نزيفًا وألمًا عند إخراج البراز، ولأنها توجد في الخارج فإن الأنشطة العادية مثل المشي أو الجلوس يمكن أن تسبب الشعور بالألم. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للبواسير الخارجية أن تجمع الدم في بعض الأحيان، مما يتسبب في حدوث جلطة أو تخثر دموي، ويمكن أن تتسبب البواسير المخثرة في حدوث كتلة صلبة رقيقة بالقرب من فتحة الشرج، ويمكن أن تصبح تلك الكتلة مؤلمة للغاية وملتهبة. وفي بعض الأوقات يخلط الأشخاص بين البواسير الداخلية المتدلية والبواسير الخارجية. تشخيص البواسير الخارجية
نظرًا لأن العديد من أعراض البواسير الخارجية يمكن أن تكون ناتجة أيضًا عن حالات أخرى، فمن الضروري إجراء فحص متعمق، وقد يستخدم طبيبك سلسلة من الاختبارات لتأكيد وجود البواسير الخارجية بالقرب من فتحة الشرج، قد تشمل هذه الاختبارات:
تنظير القولون
تنظير المستقيم
التنظير السيني
تنظير الشرج
وفي حالات البواسير الخارجية قد يلجأ الطبيب للفحص الجسدي لأنها تكون خارجية، وإذا اشتبه الطبيب أثناء الفحص أن المريض يعاني من البواسير الداخلية وليست الخارجية فقد يلجأ لتنظير الشرج أو القولون أو المستقيم. علاج البواسير الخارجية
يمكن علاج البواسير بعدة طرق حسب شدتها، وقد يسألك طبيبك عما إذا كان لديك أي تفضيل لأنواع معينة من الأدوية أو العلاجات.
وفي خلال بعد بضعة أيام سيؤدي ضغط الجلطة الدموية الكامنة على الجلد إلى حدوث فتح تلقائي للجلد وتصريف دموي للكتلة، ويمكن أن يكون ظهور هذا الدم مقلقًا لكنه ليس كثير، ويرتبط حدوث هذا التصريف أيضًا بانخفاض حجم الكتلة الشرجية وتحسن حالة الألم. إذا لم يحدث تصريف لهذا الدم، فإن الجسم سيقوم بامتصاص الدم المتخثر في غضون أيام قليلة ومن المتوقع أن تصل المدة حتى أسبوعين لامتصاص الدم. لكن إذا لم يتم تصريف أو امتصاص الدم بالكامل، ولم تشفى البواسير الخارجية المتخثرة شفاء تام في خلال أسبوعين، فمن الضروري مراجعة الطبيب حتى لا تمنع دورة الدم في الأنسجة المحيطة ويسبب تلفها. [3]
وأعظم فرصة لنجاح الأمة بعد هدي ربها، تمسكها بهدي نبيها صلى الله عليه وسلم:
الحديث
عن أَبُي مُوسَى الأشْعَرِيِّ - رضي الله عنه -: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من إجْلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ، وحاملِ القرآنِ؛ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه، وإكرامَ ذي السلطانِ المقسطِ" حسنه الألباني في صحيح الجامع. وحكم الحكماء فرصة لاكتشاف ما في عقولهم، وسَبْر أغوارهم:
الحكمة
• المؤمن إذا جاع صبر و إذا شبع شكر
• إذا وُجد المؤمن الصحيح وُجدت معه أسباب النجاح
• اترك الشرَّ يتركك
• كن ليناً من غير ضعف وشديداً من غير عنف
• إن غلا اللحم فالصبر رخيص
• إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
والكلمة الطيبة، فرصة طيبة، لقلوب طيبة، ونفوس مطمئنة. الحياة فرص، والتجارب برهان، والجميع بين غاد ورائح ومع فقرة:
تعلمت أنَّ:
تعلمت أنَّ الإنسان يزداد عمرًا كلما قرأ كتابًا. تعلمت أنَّ للجهل رائحة قوية لا يمكن إخفاؤها. تعلمت أنَّ سعادة الدنيا بالتقلل وليست بالجمع. وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. تعلمت أنَّ الجمال ليس مقتصرًا على الملامح. تعلمت أنَّ علاج الخوف من المواجهة هو مواجهة الخوف. تعلمت أنَّ بين كل (10) مغامرين (8) نجحوا. الدعاء سبيل المؤمن، وطريق الرحمة، أبوابه كثيرة، وفرص الإجابة فيه كثيرة:
دعاء
"اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وفرج الكرب عنا، اللهم احم المسجد الأقصى من كل سوء، اللهم نحمدك بما أنعمت علينا من بركات السماء، اللهم اجعلها سقيا رحمة، ولا تجعلها سقيا عذاب، اللهم نسألك توبة نصوحًا توبة قبل الممات، ورحمة عند الممات، ومغفرة ورحمة بعد الممات، اللهم انصر الإسلام والمسلمين، وأَعْلِ بفضلك كلمة الحق والدين، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات".
فضل الشهادة في سبيل الله
ثم قال تعالى: ( ونودوا أن تلكم الجنة) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: ذلك النداء إما أن يكون من الله تعالى ، أو أن يكون من الملائكة ، والأولى أن يكون المنادي هو الله سبحانه. المسألة الثانية: ذكر الزجاج في كلمة "أن" ههنا وجهين:
الأول: أنها مخففة من الثقيلة ، والتقدير: " أنه " والضمير للشأن ، والمعنى: نودوا بأنه تلكم الجنة ، أي نودوا بهذا القول. والثاني: قال: وهو الأجود عندي أن تكون "أن" في معنى تفسير النداء ، والمعنى: ونودوا أي تلكم الجنة ، والمعنى: قيل لهم: تلكم الجنة ؛ كقوله: ( وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا) [ص: 6] يعني أي امشوا. فضل الشهادة في سبيل الله. قال: إنما قال: "تلكم" لأنهم وعدوا بها في الدنيا. فكأنه قيل لهم: هذه تلكم التي وعدتم بها ، وقوله: ( أورثتموها) فيه قولان:
القول الأول: وهو قول أهل المعاني أن معناه: صارت إليكم كما يصير الميراث إلى أهله ، والإرث قد يستعمل في اللغة ولا يراد به زوال الملك عن الميت إلى الحي ، كما يقال: هذا العمل يورثك الشرف ويورثك العار أي: يصيرك إليه ، ومنهم من يقول: إنهم أعطوا تلك المنازل من غير تعب في الحال فصار شبيها بالميراث. والقول الثاني: أن أهل الجنة يورثون منازل أهل النار.
فيا لله ما أعظمَه من بيعٍ، وما أعظمه من ربح! لله درهم، ما أشجعهم! غادَرُوا أوطانهم، وهجَرُوا نساءهم، وفارَقُوا أولادهم وخلانهم يطلُبون ما عند الله، تركوا لذيذَ الفِراش ورغدض العيش وخاطَرُوا بأنفُسِهم في سبيل الله يطلُبون الموت مظانه، لله درُّهم ما أقوى قلوبهم، لله درُّهم ما أقوى إيمانهم حين يعرضون رقابهم للحُتوف ويريقون دماءَهم تقرُّبًا إلى الله ربِّهم؛ طمعًا فيما عند الله! عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجُه إلا إيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي أنْ أرجِعَه بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ أو أدخله الجنة، ولولا أنْ أشقَّ على أمَّتي ما قعدتُ خلفَ سريَّة، ولوددت أنِّي أُقتَل في سبيل الله ثم أُحيَا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل))؛ البخاري. ولو لم يكن للقتل والشَّهادة في سبيل الله من الأجر الكبير لما تمنَّى محمد - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُقتَل في سبيل الله ثلاث مرَّات، وها هو النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((والذي نفسي بيَدِه لولا أنَّ رجالاً من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أنْ يتخلَّفوا عنِّي، ولا أجد ما أحملُهم عليه، ما تخلَّفت عن سريَّةٍ تغزو في سبيل الله، والذي نفسي بيده لوددت أنِّي أُقتَل في سبيل الله، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل))؛ البخاري.