أحاديث نبوية في ذم الإسراف
الإسراف من الصّفات الشخصيّة المذمومة التي نهى عنها الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في الكثير من الأحاديث، نذكر منها الآتي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [كُلوا وتصدَّقوا ، والبَسوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخيَلةٍ] [١] ، في هذا الحديث تحريم للإسرف في المشرب والملبس والمأكل، ذلكَ أنّ الإنسان إذا أعطى نفسه كل ما تشتهي دون ضوابط، دون وأن يضع لها حد، دخل التكبّر إلى نفسه، وصار كل همّه كيف يمنحها الشّهوات، ومن يستمتع بجميع شهواته في الدّنيا، يُنقص ذلكَ من أجره في الآخرة، وجاء في الحديث الأمر بالتصدّق لتهذيب النّفس، وضبطها. [٢]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنِ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لاْ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ] [٣] ، وفي هذا الحديث نصيحة للإنسان بعدم الإسراف في الأكل، حتى لا يصل إلى الشبع المفرط، لما لهذا الأخير من مضار على صحّته مثل ضيق النّفس، وشعوره بالخمول الذي يودي به إلى التّثاقل عن الطّاعات، وبالتّالي فساد دينه ودنياه. [٤] مرّ النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسعدٍ وهو يتوضّأُ فقال: [ ما هذا السَّرفُ يا سعدُ؟ قال: أفي الوضوءِ سرفٌ، قال: نعم وإن كنتَ على نهَرِ جارٍ] [٥] ، وفي هذا نهي عن الإسراف عن الماء ولو كان من مصدر مائي مثل النّهر، سواء كان للوضوء أو لغيره، فإن كان النّهي عن الإسراف بالماء من مصدر مجرى مائي، فكيف إن كان الماء من مصدر محدود.
ايه عن الاسراف بماء
الإسراف يعرّض البعض للمساءلة: فعندما تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، سيألكَ عن مالكَ كيف اكتسبته، وفيما أنفقته، ذلكَ أنّ الإسراف فيه تضييع للمال، وهذا المال أنتَ مؤتمن عليه، وستُسأل عنه. الإسراف عواقبه وخيمة: فهو سبب لنظرة الآخرين إليكَ بحسد، إلى جانب أنّ الإسراف قد تكون نهايته الافتقار. قد يُهِمُّكَ
لا بد لك عزيزي المسلم من الإمتناع عن التبذير والإسراف وذلك من خلال النّصائح التّالية: [٧]
اقتصد في العزائم والولائم وحفلات الزّفاف ، وغيرها من المناسبات، واحرص على أن يكون الطعام كافيًا للموجودين وليس فائضًا عن حاجتهم. استخدم قدر حاجتك من الماء، ولا تسرف في استخدامه، لأنه نعمة عظيمة لا بد لكَ من الحفاظ عليها. اصرف على نفسكَ وعائلتكَ ما شئت من المال، ولكن دون إسراف أو تبذير، والمقصود بهذا أن تشتري ما لست بحاجة له من طعام، أو ملبس، ويجدر بالذّكر هنا أن إنفاق الأموال في وجوه الخير لا يُعد إسرافًا، فلو أنفقت كل مالكَ لنصرة دين الله في الجهاد في سبيله لا يعد إسراف، بل تُؤجر عليه. اية عن الاسراف. تجنّب السفر إلى بلاد الكفر وإنفاق الأموال الطائلة فيها، لأنّكَ تدعم اقتصادها، وتساعدها على التطوّر. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:2558، حسن.
ايه قرانيه عن الاسراف
الإسراف
عبد الرزاق البدر
خَصلةٌ ذميمة، وخَلَّةٌ مشينة؛ جاء ذمُّها في كتاب الله - تبارك وتعالى -، والتحذير من فِعلها، وذمِّ أهلها، وبيان ما أعدَّ الله لهم من عقوبات في الدنيا والآخرة ألا وهي: الإسراف، وفي القرآن الكريم ما يزيد على العشرين موضعاً في التحذير من الإسراف، وذمِّ المسرفين. - فأخبر الله - جل وعلا - أنَّه لا يحب أهل الإسراف قال الله - تعالى -: (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)[الأعراف:31]. - وأخبر - جل وعلا - بأنَّ المسرفين هم أهل النار قال الله - تعالى -: (وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ)[غافر:43]. ايات قرانية عن الماء واهميته - موقع شملول. - وأخبر - جل وعلا - أنَّ الإسراف سببٌ لهلكة أهله، وحلول العقوبة بهم في الدنيا والآخرة قال الله - تبارك وتعالى -: (ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ)[الأنبياء:9]، وقال - تعالى -: (وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا)[الإسراء:16]. - وأخبر - جل وعلا - أنَّ الإسراف من تزيين النفس الأمَّارة بالسوء، وتزيين الشيطان قال الله - تعالى -: (كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[يونس:12].
اية عن الاسراف
وقد نهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم المؤمنَ أن يزيد على وضوئه ثلاث مرات؛ فعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: "جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء، فأراه الوضوءَ ثلاثًا ثلاثًا"، ثم قال: ((هكذا الوضوء؛ فمَن زاد على هذا، فقد أساء، وتعدَّى، وظَلَم))" [17]. ومنها: الإسراف في استخدام نعمة المال؛ فعن خَوْلَة الأنصارية قالت: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ رجالًا يَتخوَّضون في مال الله بغير حقٍّ؛ فلهم النار يوم القيامة)) [18]. ويَدخل في هذا الحديث: الذين يُسافرون إلى بلاد الكفار، فيُنفقون المبالغَ الطائلة في تلك الرحلات، وهم بهذا جَمعوا بين معصيتين:
الأولى: السفر إلى بلاد الكفار، وقد نهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فعن جرير رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا بريءٌ مِن كلِّ مسلمٍ يُقِيم بين أظهُر المشركين؛ لا تَرَاءَى ناراهما)) [19]. ايه عن الاسراف بماء. الثانية: دعم اقتصاد هذه الدول الكافرة بهذه الأموال التي تُنْفَق فيها. عن أبي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تزول قَدَما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل: عن عُمره فيمَ أفناه؟ وعن عِلْمِه فيمَ فعل؟ وعن مالِه؛ مِن أين اكتسَبَه؟ وفيمَ أنفَقَه؟)) [20] ؛ الحديث، وغير ذلك من الصُّوَر.
ومن الإسراف: فِعل الفواحش، واقتراف الرذائل، ولذا قال لوط - عليه السلام - في نصحه لقومه، وتحذيره لهم: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ)[الأعراف:81]، وقال الله - جل وعلا - في ذكر سياق حلول العقوبة بهم: (قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)[الذاريات:31-34]. وعموماً كل اقترافٍ للذنوب، وارتكابٍ للخطايا والآثام؛ فهو من الإسراف، وصاحبه معرض للعقوبة. وأما الإسراف في النواحي المالية، والمطاعم، والمشارب، والملابس ونحو ذلك فبابٌ مشهورٌ معلوم قال الله - تبارك وتعالى -: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)[الأعراف:31]، روى الإمام أحمد - رحمه الله - في مسنده بسندٍ صحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كُلُوا وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا؛ فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ، وَلَا سَرَفٍ))، وروى البخاري في صحيحه تعليقاً عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّه قال: «كُلْ مَا شِئْتَ، وَالبَسْ مَا شِئْتَ، مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ: سَرَفٌ، أَوْ مَخِيلَةٌ».
القناة الرسمية: حماد غربي الشمري - YouTube
حماد غربي الشمري - هوامير البورصة السعودية
من دورات المدرب في الصين حماد غربي الشمري رحلة 1438/7/11 (مشروع ادفن فقرك) سوق الفساتين - YouTube
أعضاء المجلس - إلفاء
حماد غربي الشمري - YouTube
البلاد: متابعات
وافق وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي على تأسيس "جمعية "ألفة" للتنمية الأسرية بحفرالباطن " برقم التسجيل 1653. وتختص جمعية "ألفة" في مجال الأسرة وتنميتها بالمحافظة، ويرأس مجلس إدارتها مشعل بن عبدالله الشريع، وعضوية حماد بن غربي الشمري، ونايف بن مرزوق الشريهي، والدكتورة ريم محمد الحربي، وخليف هيشان العنزي، وعبدالله عواض المطيري، وأسماء محمد اللهيميد. وأوضح رئيس مجلس إدارة جمعية "ألفة" الأسرية مشعل الشريع، أن جمعية "ألفة" تعد أحد المراكز الأسرية غير الربحية المهمة بحفر الباطن، حيث تقوم بدور فعال في الإصلاح والإرشاد الأسري، مبينا أن نشاط الجمعية يرتكز في العمل على جانبين مهمين هما, الجانب الوقائي والجانب العلاجي, إضافة إلى المساعدة في حل الخلافات الأسرية عن طريق الحلول الممكنة بكل سرية وأمانة من قبل نخبة من المصلحين الأسريين المتخصصين بالجانب الأسري، كما تُعنى بقضايا الأسرة من استشارات أسرية وإصلاح أسري وتدريب. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات