المستحب في مسح الرأس أن يبل يديه ثم يضع طرف إحدى سبابتيه على طرف الأخرى ويضعهما على مقدم رأسه, ويضع الإبهامين على الصدغين, ثم يمر يديه إلى قفاه, ثم يردهما إلى الموضع الذي بدأ منه. كما روى عبد الله بن زيد { في وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فمسح رأسه بيديه, فأقبل بهما وأدبر, بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه, ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه. } متفق عليه. وكذلك وصف المقدام بن معدي كرب, رواه أبو داود. فإن كان ذا شعر يخاف أن ينتفش برد يديه لم يردهما. نص عليه أحمد فإنه قيل له: من له شعر إلى منكبيه, كيف يمسح في الوضوء ؟ فأقبل أحمد بيديه على رأسه مرة, وقال: هكذا كراهية أن ينتشر شعره. يعني أنه يمسح إلى قفاه ولا يرد يديه. وجمهور العلماء على أن المسح يكون مرة واحدة. وأما مسح الرقبة فبدعة غير مشروعة. جاء في كتاب فقه الطهارة للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-
قد ذكر الإمام النووي في حكم مسح الرقبة أربعة أقوال، رابعها: أنه لا يسن ولا يستحب. قال: وهذا هو الصواب. ولهذا لم يذكره الشافعي رضي الله عنه، ولا أصحابنا المتقدمون. صفة مسح الرأس والرقبة في الوضوء - فقه. ولم يذكره أيضا أكثر المصنفين. ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صفة مسح الرأس والرقبة في الوضوء - فقه
تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الأولى 1425 هـ - 27-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50469
33028
0
306
السؤال
أود أن أعرف حكم مسح الرأس بالوضوء وهل يجزيء مسح جزء منه أو شعرات قليلة فقط، أم يجب مسح كامل الرأس؟ وهل يعتبر الوضوء غير صحيح بناء على عدم صحة مسح بعض الرأس؟ وهل الصلاة صحيحة؟ إن لم تكن صحيحة فما حكم ما فات من الصلوات بهذا الوضوء؟ أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيراً، وجعله في موازين حسناتكم. ص350 - كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - حكم من يكرر الوضوء أو الصلاة بسبب كثرة الوساوس - المكتبة الشاملة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أجمع أهل العلم على وجوب مسح الرأس في الوضوء لكن اختلفوا في القدر الذي يجب مسحه هل هو كل الرأس أم بعضه، وتفصيل هذا الخلاف ذكره ابن قدامة في المغني بقوله: لا خِلافَ في وُجُوبِ مَسْحِ الرَّأْسِ، وقد نَصَّ اللهُ تعالَى عليهِ بقولِه: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ}. واخْتُلِفَ في قَدْرِ الوَاجِبِ؛ فرُوِىَ عن أَحْمدَ وُجُوبُ مَسْحِ جَمِيعهِ في حَقِّ كُلِّ أحَدٍ. وهو ظاهِرُ قَوْلِ الخِرَقِيِّ، ومَذْهَبُ مالِك. ورُوِىَ عن أحمد: يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِه. قال أبُو الحارِث: قُلتُ لأَحْمدَ: فإنْ مَسَحَ برَأسِه وتَرَك بَعْضَه؟ قال: يُجْزِئُه.
ص350 - كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - حكم من يكرر الوضوء أو الصلاة بسبب كثرة الوساوس - المكتبة الشاملة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
هل يشترط في مسح الرأس في الوضوء أن يصل الماء إلى جلدة الرأس؟ - طريق الإسلام
والله أعلم.
حكم مسح الرأس عند الوضوء - سطور العلم
وزَعَمَ بعضُ من يَنْصُرُ ذلك أن الباءَ للتَّبْعِيضِ، فكأنه قال: وامْسَحُوا بَعْضَ رُءُوسِكُم، ولنا قَوْلُ اللهِ تعَالَى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ}، والباءُ للإِلْصاقِ، فكأَنَّهُ قال: وَامْسَحُوا رُءُوسَكُم. فيَتَناوَلُ الجَمِيعَ. حكم مسح الرأس عند الوضوء - سطور العلم. كما قال في التَّيَمُّمِ: {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ}. وقَوْلُهُم: الباءُ للتَّبْعِيضِ غيرُ صَحِيحٍ، ولا يَعْرِفُ أَهْلُ العَرَبِيَّة ذلك، قال ابنُ بَرْهان: مَنْ زَعَم أن الباءَ تُفِيدُ التَّبْعِيضَ فقد جاء أهلَ اللُّغَةِ بما لا يَعْرِفُونَه. وحَدِيثُ المُغِيرَة يَدُلُّ عَلَى جَوازِ المَسْحِ على العِمَامَةِ، ونحنُ نقولُ به، ولأن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لمَّا تَوَضَّأ مَسَحَ رَأْسَه كُلَّه، وهذا يَصْلُحُ أن يكونَ مُبَيِّنًا للمَسْحِ المَأْمُورِ به، وما ذَكَرُوه من اللفظ مَجَازٌ لا يُعْدَلُ إليه عن الحَقِيقةِ إلَّا بِدَلِيلٍ. انتهى. ثم قال ايضا: " فصل: وإذ قُلْنَا بِجَوَازِ مَسْحِ البَعْضِ، فَمِنْ أيُّ مَوْضِعٍ مَسَحَ أَجْزَأَهُ؛ لأن الجَمِيعَ رَأْسٌ، إلَّا أنه لا يُجْزِئ مَسْحُ الأُذُنَيْنِ عن الرَّأْسِ، لأنهما تَبَعٌ، فلا يَجْتَزِئ بهما عن الأَصْلِ، والظاهرُ عن أبي عبد اللَّه أنه لا يَجِبُ مَسْحُهما، وإن وَجَبَ الاسْتِيعابُ؛ لأنَّ الرَّأْسَ عند إطْلاقِ لَفْظِه إنما يَتَناوَلُ ما عَلَيْه الشَّعْرُ.
واخْتَلَفَ أصْحابُنا في قَدْرِ البَعْضِ المُجْزِئ، فقال القاضِي: قَدْر الناصِيَةِ؛ لحَدِيثِ المُغِيرَةِ. أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَسَحَ ناصِيَتَه. وحَكَى أبُو الخَطَّاب، وبعضُ أصْحابِ الشافِعِي، عن أَحْمَد: أنَّه لا يُجْزِئ إلَّا مَسْحُ أكْثَرِهِ؛ لأن الأَكْثَرَ يَنْطَلِقُ عليه اسْمُ الشَّيءِ الكاملِ. وقال أبُو حَنِيفةَ: يُجْزِئ مَسْحُ رُبْعِه. وقال الشافِعِي: يُجْزِئُ مَسْحُ ما يَقَعُ عليه الاسْمُ، وأقَلُّهُ ثلاثُ شَعَراتٍ. وحُكِىَ عنه: لو مَسَحَ ثلاثَ شَعَراتٍ، وحُكِىَ عنه: لو مَسَحَ شَعْرةً، أجْزَأهُ، لوُقُوعِ الاسْمِ عليها. ووَجْهُ ما قاله القاضِي: أنَّ فِعْلَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَصْلُحُ بَيَانًا لِمَا أمَرَ به، فَيُحْمَلُ عليه. " انتهى. وعليه فالمسألة محل خلاف بين أهل العلم ولا شك أن من الورع والاحتياط في الدين مسح جميع الرأس في الوضوء وإعادة جميع الصلوات التي صليت بوضوء لا يشتمل على مسح جميع الرأس خروجاً من خلاف أهل العلم وامتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة. رواه الترمذي من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما، وصححه الشيخ الألباني.
ثم قال: ومَنْ يُمْكِنُه أن يَأْتِيَ علَى الرَّأْسِ كُلِّه! وقد نُقِلَ عن سَلَمةَ بن الأَكْوَع، أنه كان يَمْسَح مُقَدَّمَ رَأْسِه، وابنُ عُمَرَ مَسَح اليَافُوخَ. ومِمَّنْ قال بمَسْحِ البَعْض الحَسَنُ، والثَّوْرِيُّ، والأَوْزَاعِيُّ، والشافِعِيُّ، وأصحابُ الرَّأيِ، إلَّا أن الظَّاهِرَ عن أحمد، رحمه اللَّه، في حَقِّ الرَّجُلِ، وُجُوبُ الاسْتيعابِ، وأنَّ المَرْأةَ يُجْزِئُها مَسْحُ مُقَدَّمِ رَأْسِها. قال الخَلَّالُ: العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها. واحْتَجَّ مَنْ أجازَ مَسْحَ البَعْضِ بأنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبةَ، رَوَى أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَسَحَ بِنَاصِيَتِه وعِمَامَتِه. وأن عُثْمانَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِه بيَدِهِ مَرَّةً واحدةً ولمْ يَسْتَأْنِفْ له ماءً جَدِيدًا، حين حَكَى وُضُوءَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. رَوَاه سَعِيد؛ ولأنَّ مَنْ مَسَحَ بَعْضَ رَأْسِه يُقالُ: مَسَحَ بِرَأْسِه، كما يُقالُ: مَسَحَ بِرَأْسِ اليَتِيمِ وقَبَّلَ رَأْسَه.
كيكة الزبادي | Food videos, Recipes, Food
كيكة الزبادي | Food Videos, Recipes, Food
مقادير الصلصة:
1 كوب سكر. ملعقتان كبيرتان من عصير البرتقال. اخلطي الزعفران واللبن بالشوكة. ينخل الطحين والبيكنج بودر والملح في وعاء عميق. نضع البيض والسكر ومزيج الحليب والزعفران في الخلاط
ونخفق لمدة ثلاث دقائق على سرعة متوسطة. أضيفي الدقيق والزيت إلى الخليط واستمري في الخلط حتى يصبح قوام الخليط ناعمًا ومتجانسًا. دهن قالب الكيك بالزيت أو الزبدة ورشي القليل من الدقيق على قاع وجوانب الكيك ، وأضيفي قشر الليمون والبرتقال إلى قاع الكيك. نسكب خليط الكيك في القالب ، ونضعه في الفرن على حرارة 180 درجة مئوية لمدة أربعين دقيقة. حضري صلصة السكر ،
اخلطي السكر الناعم مع عصير البرتقال وقلبي للحصول على صلصة ناعمة. وزعي الصلصة على الكيك واتركيها حتى يتم امتصاصها بالكامل بعد
أن تنضج الكيكة وإخراجها من الفرن. اقرأ أيضا كلام عن عيد الام
كعكة حليب العسل:
كوبين من الدقيق لكل غرض. كعكة الزبادى بدون سكر او دقيق صحية جدا بالفيديو. واحد كوب لكل منهما: سكر ناعم وحليب خالي الدسم. ثلاث بيضات كبيرة في درجة حرارة الغرفة. اثنا عشر ملعقة كبيرة زبدة في درجة حرارة الغرفة. ربع كوب عسل. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا. ملعقتين بيكنج بودر. نص ملعقة صغيرة من كل من البيكنج صودا والملح الخشن وشرائح البرتقال والجوز المحمص للتزيين.
طريقة عمل كيكة الزبادى بدون شربات الهشة والسريعة | بيتى مملكتى
طريقة عمل كيكة الزبادى
طريقة عمل كيكة الزبادى ، كيكة الزبادي هي كيك لذيذ خفيف مكوناتها وطريقة تحضيرها سهلة و سنشرح الان الخطوات من خلال موقع البوابة طريقة عمل كيكة الزبادى
وقت التحضير: 10 دقائق
30 دقيقة للطهي
تكفى لـ 10 أفراد
المقادير:
بياض 2 بيضة. صفار ثلاث بيضات. كوبان من الجبن القريش. كوب واحد من الزبادي. ثلاث فصوص من المستكا المطحون مع ملعقة صغيرة من السكر. كوب وربع ذرة. كوب ونصف من السكر. القليل من الزبدة لتليين الشكل. طريقة الاعداد:
اخلطي نشا الذرة واللبن في قدر للخليط. نضيف المستكا والسكر ثم نترك الخليط حتى يغلي على نار خفيفة حتى يتكاثف. نخلط المزيج مع الجبن القريش ثم نرفع القدر عن النار ونتركه يبرد. اخلطي خليط الجبن مع صفار البيض. يخفق البروتين ويخلط برفق مع الخليط. يُسكب المزيج في مقلاة مدهونة بالزبدة ويُخبز على حرارة 180 درجة مئوية لمدة ثلاثين دقيقة. اتركي الكعكة لتبرد في الصينية قبل تحويلها إلى
وعاء التقديم. تزيين حسب الحاجة. طريقة عمل كيكة الزبادى بدون شربات الهشة والسريعة | بيتى مملكتى. كيك الزبادي بالكاكو
وقت التحضير 40 د
مدة الطهي 30 د
تكفي 10 أفراد
كوب واحد لكل منهما: زيت ولبن مخلوط بملعقة كبيرة من الخل. كوبان من السكر. بيضتان. 2 م ص بيكنج صودا.
كعكة الزبادى بدون سكر او دقيق صحية جدا بالفيديو
الرئيسية
لايف ستايل
اطباق صحية كعكة الزبادى بدون سكر او دقيق صحية جدا بالفيديو
كعكة الزبادى
كعكة الزبادى وليست كيكة الزبادى المعروفة وبدون سكر او دقيق ، وصفة جديدة تشبه الكريم كراميل ولكن بالزبادى. الفيديو التالى من قناة يوم واحد وصفة بيقدم طريقة عمل كعكة الزبادى بدون سكر او دقيق وبثلاث مكونات فقط وفى وقط قياسى قصير جدا بيكون لينا اشهى تحلية صحية سهلة وسريعة. المكونات:
400 جرام زبادي محلى أو زبادي منكه ( 2 كوب زبادى + 2ملعقة كبيرة)
4 بيضات
40 جرام من نشا الذرة المنخول (نصف كوب + 1 ملعقة كبيرة)
كعكة الزبادى بدون سكر او دقيق صحية جدا بالفيديو
Previous
Next
التصنيفات
كعكة ، كعكة الزبادى ، كعكة صحية ، بدون سكر ، بدون دقيق ، يوم واحد وصفة
نصف كوب من مسحوق الكاكاو الداكن مذاب في كوب من الماء الساخن. ملعقة صغيرة فانيليا. نصف ملعقة صغيرة ملح. كوبان ونصف من الدقيق. طريقة التحضير:
نخلط الزيت والسكر جيداً حتى يمتزجا. اخفقي الفانيليا مع البيض وأضيفيها إلى خليط السكر. أضف مسحوق الكاكاو واخلطه. نضيف خليط الخل واللبن ونخلطهما. اخلطي صودا الخبز والدقيق والملح في طبق. يضاف خليط الدقيق تدريجياً إلى الخليط السائل ويضرب
حتى يصبح قوامه كريمي. دهن ثلاث صواني خبز صغيرة بالزيت واسكب المزيج بالتساوي في الصينية. تُخبز لمدة 20 إلى 25 دقيقة
في فرن محمّى على حرارة 180 درجة مئوية. تُرفع من الفرن وتُترك جانباً لتبرد تماماً. تُخفق الكريمة حتى تصبح سميكة. نضيف الشوكولاتة المذابة ونخلطها جيدا. نلف الكيكة بالكريمة المخفوقة ونزينها بالتوت الأحمر والتوت والفراولة. كيك الزبادي بالبرتقال
وقت التحضير: 10 د
وقت الطهي 40 د
تكفى لـ 6 أفراد
مقادير الكيك:
كاس ونصف دقيق. 1 زبادي. 1 كاس سكر. نصف كوب زيت ذرة. ملعقة صغيرة من قشر الليمون. ملعقتان صغيرتان من البيكند باودر. نصف ملعقة من مسحوق الزعفران. ملعقة صغيرة فانيليا سائلة. ملعقة صغيرة من نكهة البرتقال. اربع بيضات.