اضغط على الأنبوب لملء القضيب حتى يتوقف المكبس. قم بفك أداة التثبيت من الأنبوب ، ثم قم بإدخال الأداة في تجويف المهبل عند الجلوس أو الاستلقاء. ادفع المكبس لتحرير كل الجل. تخلص من المطباق بعد الاستخدام. موانع الاستعمال تم التأكد من فرط الحساسية للمنتج إحتياطات خاصة في حالة وجود التهاب مهبلي يجب استشارة الطبيب أولاً. فاجينال هيال جل حواجب. يمكن أيضًا استخدام المنتج أثناء الحيض وقبل الفحص النسائي. يمكن استخدام المنتج مع الواقي الذكري المزلق وغير المشحم. لا تستخدم المطهرات المهبلية القائمة على أملاح الأمونيوم الرباعية (كلوريد بنزالكونيوم) في نفس الوقت لأنها تغير حمض الهيالورونيك. أعراض جانبية جفاف المهبل قد تظهر إفرازات بيضاء نصائح مهمة عرض نموذج مراقبة ADR الحذر للاستخدام أدوات التطبيق للاستخدام الفردي فقط ويجب التخلص منها بعد الاستخدام لا تستخدم المنتج في حالة تلف العبوة بطريقة قد تتلف الأنبوب أيضًا. التخلص منها بشكل سليم. لا تستخدم المنتج بعد تاريخ انتهاء الصلاحية. تخزين يحفظ في درجة حرارة أقل من 36 درجة مئوية. كريم فاجينال هيال كريم فاجينال هيال جل مايكوهيل فاجينال كريم كريم فاجينال فاجينال كريم فئة MIMS الاستعدادات للظروف المهبلية تصنيف ATC G02CC - منتجات مضادة للالتهابات للإعطاء المهبلي ؛ يستخدم في علاج الالتهابات والوقاية منها
فاجينال هيال جل جلاله
كريم فاجينال هيال كريم فاجينال هيال جل مايكوهيل فاجينال كريم كريم فاجينال فاجينال كريم مكونات كريم فاجينال أكوا ، فوسفوليبيدات فول الصويا ، هيالورونات الصوديوم ، فينوكسي إيثانول ، بنزوات الصوديوم ، كحول ، هيدروكسيد الصوديوم ، أرجينين. عمل تتميز ظهارة المهبل بمرونة تتكون من مستوى مناسب من الترطيب والتزليق. في بعض فترات الحياة (بعد الولادة ، عند الرضاعة ، في سن اليأس) ، بعد استخدام موانع الحمل الفموية أو نتيجة الإجهاد العاطفي ، قد تحدث حالة من جفاف المهبل وحرقان وتهيج. في هذه الحالات ، غالبًا ما يُشار إلى استخدام منتج مثل Vaginal Hyal Gel الذي يساعد على ترطيب المخاط واستعادة مرونته الفسيولوجية. Vaginal Hyal gel عبارة عن جل يعتمد على حمض الهيالورونيك: حمض الهيالورونيك هو الجزيء المسؤول عن الترطيب الطبيعي لأنسجتنا. جل جينجيجيل gengigel للثه للاطفال والكبار | دار العلاج. تلعب هذه المادة دورًا أساسيًا في عمليات إصلاح المخاط والجلد وهي خالية تمامًا من الآثار الجانبية ، حيث إنها موجودة في جميع أنسجتنا. دواعي الإستعمال الاستخدامات علاج تكميلي للجفاف المهبلي بمختلف أنواعه وفي علاج أي حرقة وحكة في المهبل قد يسببها. كريم فاجينال هيال كريم فاجينال هيال جل مايكوهيل فاجينال كريم كريم فاجينال فاجينال كريم طريقة الإستعمال قم بلف أداة التثبيت بإحكام على فتحة الأنبوب.
يُعاني كثير من الناس من أمراض اللثة المختلفة مثل الالتهابات والتقرحات وتراجع اللثة وغيرها، والتي تتطلب استخدام علاج موضعي آمن وفعال مثل استخدام جل جينجيجيل gengigel. علاج اللثة هو مهمة حمض الهيالورونيك وهو المادة الفعالة في علاج جينجيجيل، والذي يعمل على قتل البكتيريا ويساعد في التئام الجروح ومنع نزيف اللثة، يعد هذا المنتج بالتحديد ابتكارًا حقيقيًا وفعالًا في علاج أعراض التسنين لدى الأطفال والرضع وهو امن تمامًا. الشكل الدوائي
يأتي جينجيجيل gengigel على عدة أشكال وأحجام، نذكر منها:
جينجيجيل جل للكبار لتقرحات الفم 20 مل. جل جينجيجيل بيبي للأطفال 15 مل. متجر آي براند. بخاخ جينجيجيل للثه وتقرحات الفم للكبار 20 مل. جينجيجيل غسول لتقرحات الفم للكبار 150 مل. تعرف ايضا علي: دواء هيدراسيك
المكونات والتركيب
يحتوي جل جينجيجيل علي:
حمض الهيالورونيك hyalouronic acid: هو الماده الفعالة في gengigel ويسمى أيضًا بالهيالورونان، وهو أحد مكونات الأنسجة الضامة والخلايا العصبية و المفاصل ويستخدم لعلاج التهابات اللثة. مادة الزيلتول xylitol: هو محلي طبيعي 100% وهو أيضًا مادة فعالة في علاج جفاف الفم و تقليل تسوس الأسنان. تعرف ايضا علي: حقن ديفارول اس 200000
آليه عمل جل جينجيجيل
تزداد متطلبات أنسجة اللثة من حمض الهيالورونيك في حالة الإصابة بالالتهابات بنسبة 200% نظرًا لقدرتها على القيام بالمهام التالية:
تعمل على تسريع التئام الجروح.
السؤال: من هم الأشاعرة والماتريدية ؟ وما البشائر الواردة في حقهما ؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد
فإن الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية المحمدية وهم الصحابة ومن تبعهم في أصول الاعتقاد، وإنما سموا بالأشاعرة نسبة للإمام الجليل أبي الحسن الأشعري، وسموا بالماتريدية نسبة للإمام أبي منصور الماتريدي رضي الله عنهما.
من هم الأشاعرة ؟ - الأشاعرة أحباب رسول الله
الجواب: هم أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري ، ومن عقائدهم: أنّ صفات الباري تعالى ـ كعلمه وحكمته وقدرته وحياته ـ هي أشياء زائدة على ذاته سبحانه ، وهي أيضاً قديمة ، كذاته جلّ وعلا ، فحينئذٍ يلزم تعدّد القديم ، وهو شرك ، وهذا الشرك يسمّى شرك الصفات. وإنّ أبا الحسن الأشعري كان تلميذاً لأبي علي الجبّائي من شيوخ المعتزلة ، ثمّ أعرض عنه ، وانحاز إلى الكلابية ـ أصحاب عبد الله بن سعيد الكلابي ـ وأختار مذهبه في إثبات الصفات ، وإثبات القدر خيره وشرّه من الله تعالى ، وأبطل القول بتحسين العقل وتقبيحه ، لأنّ العقل لا يوجب المعارف بل السمع ، وأنّ المعارف تحصل بالعقل وتجب بالسمع ، ولا يجب على الله شيء بالعقل ، والنبوّات من الجائزات العقلية والواجبات السمعية ، وأكثر أهل السنّة اليوم على هذا المذهب. والأشاعرة يكفّرون المعتزلة ، والمعتزلة يكفّرون الأشاعرة ، لقول النبيّ صلى الله عليه واله: « القدرية مجوس هذه الأُمّة » (1) ، فالمعتزلة يقولون: القدرية هم الأشاعرة ، والأشاعرة يقولون: القدرية هم المعتزلة. من هم الاشاعره ابن عثيمين. ____________
1 ـ سنن أبي داود 2 / 410 ، المستدرك 1 / 85 ، السنن الكبرى للبيهقي 10 / 203 ، كتاب السنّة: 149.
الأشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة (2) {للشيخ فلاح مندكار} - منابر الثقة
من مؤلفاته: التنبيه والمهذَّب في الفقه، التبصرة في أصول الشافعية. القاضي أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، ولد في البصرة واستقر في بغداد، كان من الأكابر في علم الكلام، حيث انشغل في البداية في تهذيب بحوث الأشاعرة، كما كان له نصيب للتكلم في مقدمات براهين العقل فيما يخص التوحيد في كتابه تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ثم انتهى به المطاف إلى مذهب الأئمة والسلف. من هم الاشاعره وما عقيدتهم. من مؤلفاته: إعجاز القرآن، التقريب والإرشاد. أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، صوفيّ أشعريّ إذ يعد أيضًا من علماء الأشاعرة، ولد في الطابران بخراسان، كان فيلسوفًا وفقيهًا ذو منطق وحجة إذ عُرف بحجة الإسلام، تنقَّل بين نيسابور وبغداد وبلاد الشام طالبًا للعلم، وفي بغداد بعد ما أخذ من العلم مبتغاه وعمل في تدريس طلاب العلم، انعزل مع نفسه منشغلاً في تربيتها وتهذيبها، ثم انتهى به المطاف إلى بلده الأم. الإمام الجويني: هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن حيوة الجويني، ولد في جويني بنيسابور، من أبرز علماء الدين على وجه العموم، إذ ترعرع في بيئة مليئة بالعلم والتقوى، تنقل بين بغداد والمدينة ومكة طلبًا للعلم فتفرّس في الفقه الشافعي، كما انشغل في الدفاع عن العقيدة الأشعرية ، أقام في مكة قرابة 4 أعوام يؤم المصلين، ولقب بإمام الحرمين.
ويقول تاج الدين السبكي: "وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة يدينون لله تعالى بطريق شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله". ثم يقول: "وبالجملة عقيدة الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة". قال الحافظ مرتضى الزبيدي في شرح إحياء علوم الدين: (الفصل الثاني): إذا اطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية. اهـ
وقال الفقيه الحنفي ابن عابدين في حاشيته: "أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية". وهذا هو دين الله الذي كان عليه السلف الصالح وتلقاه عنهم الخلف الصالح، وطريقة الأشعري والماتريدي في أصول العقائد متحدة. فالمذهب الحق الذي كان عليه السلف الصالح هو ما عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين. من هم الاشاعرة. فكيف يكون هؤلاء السواد الأعظم على ضلال، وتكون شرذمة هي نحو ثلاثة ملايين على الحق والصواب أن الرسول عليه السلام أخبر بأن جمهور أمته لا يضلون وذلك من خصائص هذه الأمة. ويدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة".