يشعر الكثيرون بالعطش أكثر من الجوع خلال ساعات الصيام في شهر رمضان الفضيل والذي يتسبب في الخمول وقلة النشاط، ويجعل الصيام أكثر صعوبة، ويمكن أن يكون أيضاً خطيراً بسبب المخاطر الصحية التي تصاحب الجفاف. ولحسن الحظ، من السهل التغلب على العطش خلال شهر رمضان من خلال الإعتماد على الضغط على بعض نقاط الجسم، مع بعض التعديلات البسيطة على روتين الإفطار والسحور. العطش في رمضان.. بهذه الطريقة تتغلبين عليه؟
النقطة C-1
تقع هذه النقطة عند الحد الفاصل بين الإبط والذراع. ومن خلال الضغط عليها يمكن الحد من الشعور بالعطش ومن جفاف الحلق والحنجرة وخصوصاً في أيام الصوم الطويلة. كما أنه يخفف الشعور بالحزن والقلق والتوتر. النقطة C-6
تقع نقطة C-6 أسفل الساعد وعلى بعد سنتيمتر واحد من راحة اليد. ويساعد الضغط عليها في تحسين تدفق الدم إلى القلب ومنع التعرق الذي يفقد الجسم رطوبته ويعزز الشعور بالعطش والرغبة في شرب الماء أثناء الصوم وخصوصاً في الأيام الحارة. تجربتي في ترك السكر - مجلة رجيم | تجربتي في ترك عن السكر و رجيم بدون السكريات. كما أن ذلك يدفع إلى الشعور بالهدوء والاسترخاء. بعض النصائح المهمة التي تخلصك من العطش في رمضان
يُنصح بتجنب تناول الأطعمة الجاهزة وتلك التي تحتوي على الكثير من الملح أو السكّر أو التوابل وخصوصاً خلال وجبة السحور.
تجربتي في الامتناع عن السكر التراكمي
أكتب هذه المقالة بعد أن أنهيت تجربتي بإتمام ستين يوم بدون سكر أبيض مُضاف صناعي، سواء للتحلية أو حتى مُدخل في أنواع الطعام المختلفة، وذلك لرغبة مني بنشر الفائدة وبسبب الكثير من الأسئلة التي تلقيتها عن تجربتي. التجربة… الفكرة
الانقطاع عن السكر المُصنّع بشكل تام، سواء كان لتحلية المشروبات أو
لتحسين مذاق الأكل مثل الكاتشاب والفطائر وكثير من المخبوزات، وطبعاً
الحلويات من شيكولاته وآيس كريم والمتجات المُعلّبة وصلصة السلطة ( دريسنج)
والبسكويت، مع الاعتماد على الفاكهة كمصدر أساسي لسكر الجلوكوزوالفركتوز ولكن
بكميات قليلة وليس بصورة يومية، ومُراقبة التغيرات التي تحدث للجسم أو
للنشاط البدني أو النشاط الذهني. توصي جمعية القلب الأمريكية بعدم تجاوز 6 ملاعق صغيرة من السكر المُضاف يومياً، وهو ما يُعادل 25 جرام أو ما قيمته 100 سعر حراري. أعراض الانسحاب
الصداع… انتابني صداع قوي متفاوت الحِدّة. الاكتئاب… قد تشعر بأن حالتك النفسية سيئة بعض الشيء بسبب الصداع ونقص السكر. الخمول… شعرت بالخمول بشكل عام. ماذا يحصل إذا امتنعت عن السُكّر لمدة 30 يوم؟ هل تتجرأ على تجربة ذلك؟ - حسوب I/O. الدوخة… في بعض الأحيان لم أقو على القيام من فراشي. الجوع… انتابني شعور قوي للجوع بشكل عام وللمأكولات السكرية بشكل خاص.
تجربتي في الامتناع عن السكر بدون
قد يكون ذلك قد ساعدني في تجربتي. أخطر
فكرة يجب أن تضعها في عقلك وتؤمن بها، أن هناك فارق كبير بين الحمية وبين
العادات الصحية، أنا لا ألتزم بحمية ولا أحرم نفسي من أي طعام، بل هي عادات
صحية و نظام غذائي متوازن. تجربتي في الامتناع عن السكر التراكمي. فقط يجب أن تفهم الأساسيات التي تستطيع أن تتّبعها في أسلوب حياتك الصحي، ولعلّ أهمها وهم السعرات الحرارية أو
الكالوري، الفكر السطحي للالتزام به، لا يوضح أن هناك فارق بين السعرات
الحرارية الفارغة و السعرات الحرارية المفيدة، هناك فارق بين قطعة من
الشيكولاتة بها 250 سعر حراري، وبين وجبة مكونة من برتقالة وجبن قريش وبيضة
مسلوقة بها نفس السعرات الحرارية. توصي جمعية
القلب الأمريكية بعدم تجاوز 6 ملاعق صغيرة من السكر المُضاف يومياً، وهو ما
يُعادل 25 جرام أو ما قيمته 100 سعر حراري… هل تفهم ما أنت فيه الآن يا
صديقي؟
أطفالك سيتأثرون بك في النهاية، عندما يرون التزامك سيلتزمون… ضع هذا الأمر في الاعتبار. ستستمع
العديد من التعليقات السخيفة، تجاهلها…. بعد مرور الوقت سيبدأ نفس الأشخاص
في استشارتك بكيفية الاتزام بنظام صحي مثل ما فعلت. حدث لي ذلك كثيراً،
وسعدت جداً أن هناك بعض أعضاء أسرتي وعائلتي وزملائي في العمل قد بدأوا بعد
التزامي لفترة طويلة بداية رؤيتهم للتغيرات، بدأوا في الاتزام بهذه
العادات الصحية، فكُن أنت الملهم وثق في نفسك.
ومع أنني استطعت في أحيان كثيرة السيطرة على نفسي فيما يخص الأكل من المطاعم والوجبات السريعة إلا أنني لم أستطيع أن أتوقف عن تناول الحلويات ولو لمدة بسيطة.! لذلك قررت قبل شهر التوقف عن تناول الحلويات لمدة ٣٠ يوماً ومشاهدة تأثير ذلك علي من جميع النواحي وأهمها الوزن ونسبة الدهون…
ما الذي أحسست به. ؟
في الأسبوع الأول كنت أشعر بإرهاق شديد، وكنت أستطيع أن أشم رائحة الحلويات والشوكولاتة من مسافة بعيدة:) وكنت أحس بضعف وتوق شديد لتناول قطعة صغيرة من الكيك أو جزء صغير من شوكولاتة مفضلة لدي. لكنني استطعت تجاوز هذا الأسبوع بصعوبة وحصلت المفاجأة التي استوعبتها الآن.! توقفي عن تناول السكريات جعلني لا أشتهي الطعام كثيراً كما كنت في السابق.! أصبحت لا أشتهي الأكل كلما أراه.! حيث أنني في السابق كنت أستطيع الأكل طوال الوقت، سواءًاً حلويات أو وجبات عادية وغالباً ما تكون وجبات دسمة مليئة بالدهون وخالية من المواد المفيدة.! تجربتي في الامتناع عن السكر والماء. بدون مبالغة ، شهيتي للأكل انخفضت بنسبة ٦٠٪، وأصبحت آكل فقط لكي أعيش.! ولست آكل لمجرد الأكل ولا شيء غير الأكل.! وكلما أكلت -في السابق- شعرت برغبة في أن آكل المزيد والمزيد.! أما الآن وبعد قطعي للكميات الضخمة من السكر والتي كنت أتناولها كل يوم أصبحت آكل وأستلذ بكل وجبة وأستشعر العناصر الغذائية التي أقوم بالسماح لها بالدخول لجسدي، وبدأت في التركيز على طعامي وما الأشياء التي يجب أن آكلها وما الأشياء التي يجب أن أقلل منها.
إلَّا أنَّ طَعامَه وشَرابَه ومَلابِسَه مِن كَسْبٍ حَرامٍ، وغُذِيَ بالحرامِ، وذِكرُ قولِه: «وغُذِيَ بالحرامِ» بعْدَ قولِه: «ومَطعَمُه حَرامٌ» إمَّا لأنَّه لا يَلزَمُ مِن كونِ المَطْعَمِ حَرامًا التَّغذيةُ به، وإمَّا تَنبيهًا به على استواءِ حالَتَيه، أي: كونُه مُنفَقًا في حالِ كِبَرِه، ومُنفَقًا عليه في حالِ صِغَرِه، في وُصولِ الحرامِ إلى باطنِه؛ فأشار بقولِه: «ومَطعَمُه حَرامٌ» إلى حالِ كِبَرِه، وبقوله: «وغُذِي بالحرامِ» إلى حالِ صِغَرِه. فكان المالُ الحرامُ سببًا في عدَمِ إجابةِ دُعائه، كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «فأَنَّى»، أي: فكيف، أو: فمِن أين؟! «يُستَجابُ لذلك» الرَّجُلِ، أو: لِأَجْلِ ما ذُكِرَ مِن حالِه؟! والاستِفهامُ للاستِبعادِ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 172. وفي الحديثِ: الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه. وفيه: أنَّ المشروبَ والمأكولَ والملبوسَ ونحْوَ ذلك يَنْبغي أنْ يكونَ حَلالًا خالصًا لا شُبهةَ فيه. وفيه: إغلاقُ بابِ الكسْبِ الحرامِ وسَدُّ الذَّرائعِ إلى الحرامِ؛ بإعلانِ أنَّه يكونُ سَببًا لعدَمِ قَبولِ الدُّعاءِ.
{ يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }
وأكد عاشور، أن الله تعالى يتقرب إلى عباده كل يوم وليلة ويمد يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويمد يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها، مضيفا أن الدعاء له شروط منها الصفاء مع النفس ومع الله، وتسائل ألا يستحيي الإنسان من أن يدعو الله وهو على معصية؟.. وأردف "مع ذلك أقول له.. لا تظن أن دعاءك غير مستجاب.. { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }. أبدا الله يستجيب للكل: للعاصي والمطيع لأن كليهما خلقه سبحانه وتعالى وإذا لم يستجب الله للعاصي فمن يستجيب له. وشدد الدكتور مجدي عاشور على أن الله رؤوف بعباده وأرحم على خلقه من الوالدة بولدها، قائلا: "أترى أن يفرق الوالد بين ولد وولد من أبنائه إن كان هذا مطيعا أو ذلك عاص عاق" إذا كان الأب لا يفرق فهل الخالق يفرق بين خلقه وهو أكرم الأكرمين "فما ظنكم برب العالمين". وأضاف عاشور، لهذا نقول يجب أن نحقق شروط الدعاء قبل الدعاء وأهم شروط قبول الدعاء هي تحري الحلال في المأكل والمشرب والملبس.. ففي هذه الحالة ستكون الطاقة لدى الإنسان طاقة إيجابية روحانية ومن ثم تكون كل مشاعره لله ومع الله يعيش بها حالة من الصفاء النفسي مع نفسه ومع الناس فيترفع عن الصغائر ويتجنب الكبائر بمعنى أن يسمو الإنسان بنفسه مع الله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 172
الرئيسية أخبار مصر الثلاثاء, 12 أبريل, 2022 - 9:46 م الدكتور مجدي عاشور أ ش أ أكد الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، أن الله تعالى لا يرجع كف عبدا دعاه خاوية، وإن كان عاصيا، مطالبا الناس بالدعاء وترك الاختيار لله تعالى فهو الرحمن الرحيم وخالق كل شيء وهو أعلم بكل شيء. واستشهد عاشور ـ خلال لقائه اليوم في الحلقة الحادية العاشرة من حلقات برنامج "آيات محكمات" والذي يتم من خلاله تناول قبس من أنوار القرآن الكريم في شهر القرآن، والذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط "أ ش أ" على النشرة العامة ومواقع السوشيال ميديا ـ بما جاء عن ابن عطاء السكندري: "لا يكن تأخر أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجبا ليأسك، فإنه "الله" قد ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك وليس ما تختاره لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد"، بما يعني أن الله يضمن للعبد الإجاب في الوقت الذي يريده هو وبالكيفية التي يريدها هو، لأنه أعلم بحال عباده. وأضاف عاشور: قد يرى الإنسان أنه يدعو الله بشيء يعود عليه بالخير من جهة نظره، لكن الله قد يؤخر استجابة الطلب أو يصرف هذا الأمر عن الشخص، رغم الإلحاح في الدعاء واستعجال الإجابة، لعلة لا يعلمها إلا المولى عز وجل، مشيرا إلى أن تأخير الإجابة إلى توقيت ما من اختيار الله سبحانه وتعالى لأن الله يرى أن العبد سيكون في احتياج لما يطلب في وقت آخر فيدخره له، وليعلم الإنسان أن الله سبحانه لو خيره بين ما يريده الحق تبارك وتعالى وبين ما كان يدعو به لاختار ما عند الله.
ثم بَيَّنَ الله لهم واسْتَثْنَى من ذلك أشياءَ مُحَرَّمَة، وذَكَرها لهم وهي المَيْتة، والدم، ولحم الخنزير، وما أُهِلَّ بِه لِغَيْرِ اللهِ. فالمَيْتَة بفتح الميم: الحيوان تزول حياته دون ذبح شرعي، وفي القرآن: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ﴾ [المائدة: 3]. والمِيتَة بكسر الميم: الحال التي تقع على الموت، يقال: مات فلان مِيتَة رَضِيَّة. والمَوْت: ضد الحياة، والمُوات بضم الميم: الموت الذي يقع على الدواب، والمَوات بفتح الميم: الأرض التي لم تُزرَع، ولا تُعَمر، ولا جَرَى عليها مِلك لأحد) [5]. والمَيْت والمَيْتة بفتح الميم وسكون الياء: هو ما مات قَطْعًا، وانتهتْ حياتُه.