المصدر:-
بهاء فؤاد مُقبلة (2017): مبادئ الاستشعار عن بعد ، الزعيم للخدمات المكتبية والنشر ، القاهرة.
الاستشعار عن بعد في الاتصالات
الاستشعار عن بعد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الاستشعار عن بعد" أضف اقتباس من "الاستشعار عن بعد" المؤلف: نهاد الجبوري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الاستشعار عن بعد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الاستشعار عن بعد في الجغرافيا Pdf
أهداف
مخرجات الاستشعار عن بعد
التعرف على الطبيعة
الجغرافية والجيولوجية: يتم
من خلال التعرف على طبيعة أي منطقة معرفة أماكن تواجد النقط والمعادن على سبيل
المثال، ايضا يمكن الكشف عن مشاكل مستقبلية أصبحت واضحه مع مقارنتها بصور قديمة. الغطاء النباتي: تحديد أنواع واماكن الغابات و
النباتات والأماكن الخضراء. المسطحات
المائية:
لمعرفة بيانات مناطق المياه وأنواعها وايضا معرفة مصادر هذه المياه الموجودة في
داخل الأرض. اكتشاف الكوارث
الطبيعية والبشرية: يتم
معرفة وكشف هذه الكوارث من خلال مقارنة صور تم التقاطها قبل وبعد الكارثة، وايضا
بعد التحليل و المعالجات الجغرافية و المقارنة بين السنوات او الاشهر يتم استخلاص
النتائج للحد من حدوث كوارث خاصة بما يتعلق في باطن الأرض مثل الزلازل و الإنهيارات
الثلجية. مكونات
مصدر الأشعة
الكهرومغناطيسية. مقدار التفاعل
مع سطح الأرض وذلك من خلال الأشعة المنعكسة من سطح الأرض. التفاعل مع
الغلاف الجوية وطبقاته يحدث ذلك عند انعكاس الأشعة من سطح الأرض ووصولها الى
الغلاف الجوي قبل الوصول الى الأقمار الصناعية و المحطات المخصصة لاستقبال الأشعة
المنعكسة. الأجهزة
المستخدمة في الاستشعار عن بعد وهي الاجهزة التي طورها الانسان منذ بداية علم الاستشعار
عن بعد حتى الآن ويتم من خلالها استخلاص البيانات من مصادرها وتسجيل الأشعة
المنعكسة والصادرة (الاشعة فوق الحمراء، الراديوية، إكس …)، هذا كله بعد أن يتم
التفاعل بين أجهزة الرصد و سطح الأرض والغلاف الجوي وطبقاته.
الاستشعار عن بعد مصطلحات هامة-6
تقرير عن الاستشعار عن بعد سيوضح أهمية الاستشعار عن بعد للحياة البشرية والاكتشافات التي ساهم بها الاستشعار عن بعد، مع العلم أنه توغل في جميع مجالات الحياة خاصة المجال العسكري والأمن الدولي والمراقبة والفضاء والبيئة. تقرير عن الاستشعار عن بعد
الاستشعار عن بعد تقنية موجودة منذ القدم ظهرت لأول مرة في العقد الأربعين من القرن التاسع عشر حيث هنالك صورة لسطح الكرة الأرضية تم التقاطها بطريقة بدائية بغرض تصميم خرائط طبوغرافية،
ومع مرور العقود وتطور العلم ظهرت تقنيات حديثة للتصوير الجوي تعتمد على طائرات معينة، وخلال الستينيات ومع بداية برنامج الفضاء،
تم الحصول على بيانات متنوعة ودقيقة خاصة بالأغراض المدنية والعسكرية والبحثية، وكل هذه المعلومات من أقمار صناعية مثل Landsat, Nimbus. حيث ترسل البيانات إلى مراصد أرضية، وتم الحصول على صور دقيقة من قمر IKONOS والذي تم إطلاقه سنة 1999 م. مكنت تقنية الاستشعار عن بعد البرازيل في السبعينات من إجراء مسح شامل لنهر الأمازون على الرغم من وجود مسحه سابقه للنهر. ولكنها كانت ضعيفة، وعبر استخدام الرادار الجوي تم اكتشاف وجود نهر غير معلوم في البرازيل يتخطى طوله مئات الكيلومترات، وتم اكتشاف أن الأماكن التي كانوا يظنوها غابة اكتشفوا أنها أماكن سافانا.
الاستشعار عن بعد يقصد بالاستشعار عن بعد مجموعة الخطوات والعمليات التي تهدف إلى رصد وجمع المعلومات الجغرافية لمنطقة معينة من مكان بعيد، من خلال استخدام كاميرات أو مجسات خاصة مركبة على الطائرات أو الأقمار الصناعية أو على متن السفن، حيث يتمّ التقاط مجموعة من الصور التي يجري عليها العديد من عمليات المعالجة والتحليل للخروج بتصور واضح عن الخصائص المختلفة للمنطقة المستشعرة، كالإحداثيات المكانية والتضاريس، بالإضافة إلى التغيرات المناخية التي تشهدها. نبذة تاريخية عن الاستشعار عن بعد شكلت الصورة الجوية الملتقطة من منطاد جوي لمدينة باريس عام 1858م بداية عهد الاستشعار عن بعد، ثمّ سرعان ما استمرت التقنية الجديدة هذه بالتطور لخدمة أغراض عسكرية في الحروب الأهلية الأمريكية بصورة بدائية، تمثلت بتركيب كاميرات مراقبة على الأجسام الطائرة كالحمام أو البالونات. بعد مجموعة من الاختراعات والابتكارات في هذا المجال، تمكن المختصون في أواخر القرن العشرين من تطوير الأقمار الصناعية التي انتقلت بنطاق الاستشعار عن بعد ليشمل العالم أجمع، بل تجاوزته لتخضع كواكب أخرى من النظام الشمسي للمراقبة. استخدامات تقنية الاستشعار عن بعد تتطرق النقاط الآتية إلى بعض المجالات التي تمّ تطويع الاستشعار عن بعد لخدمتها: الأرصاد الجوية: تزود تقنية الاستشعار عن بعد المختصين بالبيانات المناخية المختلفة، كدرجات الحرارة، وسرعات الرياح، والضغط.
المرتبه الاولى من مراتب الدين ، للدين الإسلامي ثلاث مراتب وهي: الإسلام، والإيمان، والإحسان، حيث أنّ المراتب الثلاث تجمعها الكثير من الصفات المشتركة، حيث أنّ أقل مراتب الدين هي الإسلام، وأعلها الإحسان، فالإسلام هو أحد الديانات السماوية والتوحيدية، فهي تعترف بإله واحد فقط هو الله، وأنّ محمد عبده ورسوله، فالجدير بالذكر أنّ للإسلام خمسة أركان وهي: الشهادتان، والصلاة، والزكاة، والصيام، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا، ومن خلال الفقرة التالية سنوضح لكم مصطلح كل من الإيمان والإحسان ومن ثم الإجابة على السؤال المطروح سلفاً. يمكن تعريف الإيمان على أنّه التصديق بالقلب والقبول بجميع الأمور التي جاء بها النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، والجدير بالذكر أنّ الله –عز وجل- قد جعل الشهادتين العلامة الظاهرة للدلالة على الإيمان، وأما الإحسان فهو العمل الذي يقوم به المسلم بكل إتقان ويبذل قصارى جهده لإتمامه بأفضل شكل ممكن، وهو أفضل مراتب الدين الإسلامي. حل سؤال المرتبه الاولى من مراتب الدين الإجابة هي: الإسلام.
أعلى مرتبة من مراتب الدين
أمينة ودود (25 سبتمبر 1952) فيلسوفة وفقيهة مسلمة ومفسرة أمريكية. اقتباسات [ عدل]
لقد كنت مهتمة دائمًا بالأفكار والآراء المتعلقة بالله وبالطبيعة البشرية والأخلاق والروحانيات. أعطاني القرآن الحافز الرئيسي لإيماني، إذ كشف القرآن لي عن علاقات بين منطقي ونظرتي إلى الحياة وبين الأشياء المحيطة بي. ووجدت نفسي فيه من جديد، بحبي للطبيعة وحنيني إلى الحياة الآخرة. أنا لا أسمّي نفسي ناشطة نسوية، بل ناشطة مدافعة عن الدين، أي ناشطة مدافعة عن الإيمان. اعلى مرتبه من مراتب الدين. أنَّني متأكّدة تمامًا من أنَّه لا يمكن أن يكون هناك دعوة من الله لا تتوجَّه بالتساوي إلى الرجال والنساء. ولذلك يجب أن يتعلَّق الأمر بإلغاء السلطة الأبوية - ليس من أجل إقامة سلسة مراتب جديدة، بل من أجل إنشاء علاقات تبادل حقيقية بين بني البشر. أعتقد أنَّه يجب على المرء أن يكون قد كوَّن علاقة وطيدة مع القرآن ، لكي يستطيع فهم قوة تأثير القرآن التاريخية والروحانية. وإلاَّ فلن يفهم المرء مدى أهمية التفاعل بين القرّاء والنص؛ ولن يفهم أنَّ بإمكان القرّاء الانتفاع من النص بطرق متعدِّدة. فالعلاقة بين القرّاء والنص علاقة دينامية، إذ لقد تم خلق القرآن في فترة زمنية، بيد أنَّه يتجاوز الفترة التاريخية.
المرتبة الثانية من مراتب الدين
فكل هذا وغيره مما يكثر تعداده يمتنع منه استكراهاً للكلفة فيه وإن كان النطق به ممكناً غير متعذر. وحدثنا أبو علي رحمه الله فيما حكاه -أظنه- عن خلف الأحمر: قال: يقال التقطت النوى واشتقطته واضتقطته. فصحح تاء افتعل وفاؤه ضاد ونظائره -مما يمكن النطق به إلا أنه رفض استثقالاً له- كثيرة. المرتبة الثانية من مراتب الدين. قال أبو الفتح: ينبغي أن تكون الضاد في اضتقطت بدلاً من شين اشتقطت فلذلك ظهرت كما تصح التاء مع الشين. ونظيره قوله: مال إلى أرطاة حقف فالطجع ومنها ما يمكن النطق به إلا أنه لم يستعمل لا لثقله لكن لغير ذلك: من التعويض منه أو لأن الصنعة أدت إلى رفضه. وذلك نحو " أن " مع الفعل إذا كان جواباً للأمر والنهي وتلك الأماكن السبعة نحو اذهب فيذهب معك « لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَاب » وذلك أنهم عوضوا من " أن " الناصبة حرف العطف وكذلك قولهم: لا يسعني شيء ويعجز عنك وقوله:.................. إنما نحاول ملكاً أو نموت فنعذرا صارت أو - والواو - فيه عوضاً من " أن " وكذلك الواو التي تحذف " معها رب " في أكثر الأمر نحو قوله: وقاتم الأعماق خاوي المخترق غير أن الحر لرب لا للواو كما أن النصب في الفعل إنما هو لأن المضمرة لا للفاء ولا للواو ولا " لأو ".
اعلى مرتبه من مراتب الدين
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
مراتب الأشياء
باب في مراتب الأشياء وتنزيلها تقديراً وحكماً لا زماناً ووقتاً
هذا الموضع كثير الإيهام لأكثر من يسمعه لا حقيقة تحته. وذلك كقولنا: الأصل في قام قوم وفي باع بيع وفي طال طول وفي خاف ونام وهاب: خوف ونوم وهيب وفي شد شدد وفي استقام استقوم وفي يستعين يستعون وفي يستعد يستعدد. فهذا يوهم أن هذه الألفاظ وما كان نحوها -مما يدعي أن له أصلاً يخالف ظاهر لفظه- قد كان مرة يقال حتى إنهم كانوا يقولون في موضع قام زيد: قوَم زيد وكذلك نوِم جعفر وطَوُلَ محمد وشدَد أخوك يده واستعدد الأمير لعدوه وليس الأمر كذلك بل بضده. أعلى مرتبة من مراتب الدين. وذلك أنه لم يكن قط مع اللفظ به إلا على ما تراه وتسمعه. وإنما معنى قولنا: إنه كان أصله كذا: أنه لو جاء مجيء الصحيح ولم يعلل لوجب أن يكون مجيئه "على ما ذكرنا". فأما أن يكون استعمل وقتاً من الزمان كذلك ثم انصرف عنه فيما بعد إلى هذا اللفظ فخطأ لا يعتقده أحد من أهل النظر. ويدل على أن ذلك عند العرب معتقد - كما أنه عندنا مراد معتقد - إخراجها بعض ذلك مع صددت فأطولت الصدود وقلما وصال على طول الصدود يدوم هذا يدلك على أن أصل أقام أقوم وهو الذي نوميء نحن إليه ونتخيله فرب حرف يخرج هكذا منبهة على أصل بابه ولعله إنما أخرج على أصله فتُجشم ذلك فيه لما يعقب من الدلالة على أولية أحوال أمثاله.
تعتبر اللعبة من تحميل العاب كمبيوتر. واصفات تشغيل لعبة صلاح الدين الاصلية النظام: Windows XP /7 /8 /10 /11 المعالج: Dual core -2 GHz كرت الشاشة: تعمل علي الكرت الداخلي الرامات: 128 ميجا مساحة التخزين: 1 GB يمكنكم تحميل المزيد من الالعاب من خلال موقعنا تحميل لعبة صلاح الدين 3 تحميل لعبة صلاح الدين النسخة المعدلة رابط تحميل لعبة صلاح الدين للكمبيوتر النسخة الاصلية تحميل لعبة صلاح الدين 1 تحميل لعبة صلاح الدين للاندرويد
→ ما نزل من القرآن بالمدينة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مراتب الوحي والرد على المستشرقين محمد رشيد رضا
زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ←
مراتب الوحي والرد على المستشرقين
نذكر في هذا الفصل مراتب الوحي ثم نرد على المستشرقين الذين زعموا أن رسول الله كانت تعتريه نوبات صرعية إنكارا لنزول الوحي. ولنبدأ بمراتب الوحي وهي سبعة:
1 - الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. 2 - ما كان يلقيه الملك في قلبه من غير أن يراه ويخلق الله فيه علما ضروريا يعلم به أنه وحي لا إلهام. 3 - خطاب الملك حين كان يتمثل له رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول. 4 - كان يأتيه مخاطبا له بصوت مثل صلصلة الجرس وكان هذا النوع أشده عليه، وفي حديث لابن عباس: كان ﷺ يعالج من التنزيل شدة. 5 - رؤية جبريل في صورته التي خلقه الله عليها فيوحى إليه. 6 - ما أوحاه الله إليه وهو فوق السموات من فرض الصلوات وغيرها بسماع الكلام الأزلي الذي ليس بحرف ولا صوت من غير واسطة مع الرؤية للذات المقدسة. أمينة ودود - ويكي الاقتباس. 7 - ما أوحاه إليه بلا واسطة أيضا، بل بسماع الكلام الأزلي لكن بلا رؤية كما وقع لموسى عليه السلام. هذه هي مراتب الوحي وقد كان رسول الله ﷺ يعاني من الوحي شدة فظن المستشرقون أن هذه الشدة التي كانت ترى عليه إنما هي نوبة صرعية، لكن أعراض الصرع المدروسة طبيّا تخالف ما كان يشاهد عليه ﷺ عند نزول الوحي.