ما الدليل على أن نعم الله لا تعد ولا تحصى
أن نعم الله لا تحصى ولا تعد فما هو الدليل على ذلك فالإجابة الصحيحة كالأتي:
الدليل من قَالَ تَعَالَى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]. وَقَالَ تَعَالَى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18]. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
نعم الله لا تعد ولا تحصي
وعليه، فإن من الصواب أن نقول: (إن نعم الله لا تُعدُّ ولا تُحصى). المرجع:
||نبذة عن المؤلف||
د. عبد الحكيم الزبيدي
الاسم: عبدالحكيم عبدالله الزبيدي
الجنسية: الإمارات العربية المتحدة
البريد الإلكتروني:
المؤهلات الدراسية:
- دكتوراة في الإدارة الطبية – جامعة أبردين – المملكة المتحدة – 2006
ماجستير في اللغة العربية وآدابها- جامعةالشارقة - الإمارات - 2011
الاهتمامات الأدبية:
شاعر وكاتب وبا...
¸.•••.¸ نعم الله لا تعد ولا تحصى ¸.•••.¸ - الشريعة الاسلامية - السيدات
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ذو القعدة 1435 هـ - 27-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 265564
48745
0
253
السؤال
نعم الله تعدّ، ولا تحصى؛ لأنه أثبت العد في سورة النحل: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ) النحل: 34 ، ونفى الإحصاء: (لَا تُحْصُوهَا) فلا يقال لا تعد، ولا تحصى. ما قولكم في هذه الرسالة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن نعم الله على عباده لو اشتغل الإنسان بعدها، لم يقدر على حصرها، ولو اجتهد في ذلك؛ لكثرتها وتنوعها. والمقصود بالعد حصر المعدود، والوصول إلى نهايته، وهذا الذي لا يمكن، وهو الذي تنفيه الآية الكريمة. جاء في غرائب التفسير للكرماني: والإحصاء: بلوغ نهاية عدد الشيء. اهـ. قال ابن عطية: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها. أي إن حاولتم إحصاءها، وحصرها عددا، حتى لا يشذ شيء منها، لم تقدروا على ذلك، ولا اتفق لكم إحصاؤها إذ هي في كل دقيقة من أحوالكم. اهـ. أما مجرد العد فيمكن للإنسان أن يعد منها ما شاء، ولكنه لا يصل إلى حصرها ونهايتها، ولذلك يذكر العباد عددا من نعم الله عليهم، وانظر كتب التفسير. جاء في تفسير الخازن: نعم الله على العبد فيما خلق الله فيه من صحة البدن، وعافية الجسم، وإعطاء النظر الصحيح، والعقل السليم، والسمع الذي يفهم به الأشياء، وبطش اليدين، وسعي الرجلين، إلى غير ذلك مما أنعم به عليه في نفسه، وفيما أنعم به عليه مما خلق له من جميع ما يحتاج إليه من أمر الدين، والدنيا لا تحصى حتى لو رام أحد معرفة أدنى نعمة من هذه النعم، لعجز عن معرفتها، وحصرها فكيف بنعمه العظام التي لا يمكن الوصول إلى حصرها لجميع الخلق، فذلك قوله تعالى: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها.
نعم الله لا تعد ولا تحصى نوع الجمله - بصمة ذكاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نعم الله على عباده لاتحصى, ونعمه لاتعد, ولعلي اذكرك على عجالة بنعمتين هي من اعظم النعم, بها تعرف عظيم نعمة الله عليك, ومن ورائها ترى فضل الله لديك, وعندها تدرك من انت اعلم انك
أنت المؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. أنت من عرفت رباً كريماً, عظيماً جوداً, لطيفاً بك رحيماً بحالك, عليماً بشأنك, لا يخفى عليه شيئاً من أمرك. كم من خيرات تتوالى عليك منه ؟
وكم من عطايا قد أُغدقت عليك ؟
كم من عيب ستره, وذنب غفره, وأمر يسره ؟
لقد عرفت رباً يعفو ويفح, ويقبل التوبة, ويثيب على الطاعة, ويجيب الدعاء, ويحقق المطلوب.
نعم الله لا تعد ولا تُحصى
نعم الله كثيرة لا تعد ولا تحصى ذ. ياسين العمري مؤثر جدا - YouTube
التفاصيل
مقالات
مقالات شرعية
في: 28 شباط/فبراير 2017
القراءات: 8424
(وقت القراءة: 3 - 5 دقائق)
تلقيت رسالة من أحد أصدقائي الجهابذة في اللغة العربية، مقولة منسوبة إلى داعية إسلامي معروف وهو إلى ذلك أستاذ بإحدى الجامعات، ومفاد هذه المقولة أنه من الخطأ الشائع أن نقول (نِعم الله لا تُعد ولا تُحصى) وأضاف قائلا - أي الداعية - إن الصواب أن نقول إن (نِعم الله تُعد ولا تُحصى) ودليله على ذلك، قول الله تعالى في محكم كتابه الكريم: (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [إبراهيم، 18]، وأضاف الداعية قائلا: (فقد أثبت الله العد ونفى الإحصاء). انتهى الكلام المنسوب للداعية، وقد سألني صديقي عن رأيي في هذا الكلام ومدى موافقتي له. فقلت: بداية ينبغي التأكد من نسبة هذا الكلام إلى الداعية المعروف الذي هو أستاذ جامعي متخصص في مجال الشريعة ولاشك أنه أعلم مني بالتفسير. وأضفت: ولكن رأيي الشخصي على هذا الكلام أنه غير دقيق لعدة أسباب؛ منها: أن العد والإحصاء في اللغة هما بمعنى واحد. قال تعالى (لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا) [مريم، 94]. وبهذا جاءت المعاجم، إذ يقول ابن منظور في (لسان العرب) مادة (عدد): (العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه).
متى تقبل شهادة القاذف ، نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين والراغبين في الحصول على أعلى الدرجات والتفوق ونحن من موقع الرائج اليوم يسرنا ان نقدم لكم الإجابات النموذجية للعديد من أسئلة المناهج التعليمية والدراسيه لجميع المراحل الدراسية والتعليم عن بعد. متى تقبل شهادة القاذف يسرنا فريق عمل موققع الرائج اليوم طلابنا الاعزاء في جميع المراحل الدراسية الى حل أسئلة المناهج الدراسية أثناء المذاكرة والمراجعة لدروسكم واليكم حل سؤال. السؤال: متى تقبل شهادة القاذف؟ الإجابة: تقبل شهادة القاذف إذا تاب بعد إقامة الحد عليه.
متى تقبل شهادة القاذف - موقع خطواتي
نفقة المسلمين. ينقذ المسلمون بعضهم البعض من العداء والكراهية. منع انتشار الفاحشة بين المسلمين. هل تقبل توبة القذف؟
وأما توبة القذف فهي مقبولة ما دامت توبة صادقة بإجماع أهل العلم. بدأت التوبة في الدين الإسلامي تحطيم الذنوب السابقة والذنوب التي تثقل الإنسان في حياته ، وتقبل توبة العبد بشرط الصدق والأمانة والعزم على عدم تكرار هذه الذنب أو الفاحشة ، والله تعالى. رسوله أعلم. إقرأ أيضا: أي من الاستنتاجات الآتية يرتبط بهذا الاكتشاف
ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمدارسه الأربعة؟
متى تقبل شهادة القذف بعد ثبوت العقوبة عليه؟ مقال بينت فيه طبيعة القذف في الدين الإسلامي وحكمه ، كما ذكر المقال حد القذف في الدين الإسلامي ، ليختتم ببيان ما إذا كانت توبته مقبولة. متى تقبل شهادة القاذف بعد اقامة الحد عليه - موقع محتويات. 185. 81. 145. 16, 185. 16 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
متى تقبل شهادة القاذف - ما الحل
[6]
هل تقبل توبة القاذف
بعد معرفة متى تقبل شهادة القاذف بعد أن يقام الحدّ عليه، وأنّه ذلك يكون بتوبته، فهل تقبل توبة القاذف والإجابة نعم، وذلك بقول جمهور العلماء، فالتوبة في الإسلام تهدم ما قبلها من الذنوب التي يقوم بها الإنسان، وتمحي ما كان قبلها من الذنوب تمامًا، ولكنّ الشرط في التوبة أن تون صادقة، ويرافقها العزيمة على عدم العودة إلى هذا الذنب أبدًا، والتوبة من ذنب القذف تكون بعد إقامة الحد على صاحبه، فذلك حقّ الله تعالى، وقد يسأل أحدهما سبب عدم قبولِ شهادةِ القاذفِ في المحكمة، والإجابة عدم عدالته، وعدم العدالة يستوجب عدم قبولِ الشهادةِ، ويستمر ذلك حتّى يتوب توبة نصوح ويشهد له بها الجميع. [6]
وهكذا نكون قد عرفنا ما هو القذف، وعرفنا متى يكون قبول شهادة القاذف وهي عندما يتوب إلى الله تعالى توبةً نصوح، كما عرفنا أنّه يمكن للقاذف أن يتوب ويقبل الله تعالى توبته فالتوبة الصادقة تمسح الذنب تمامًا. المراجع
^
سورة النور, الآية 23
سورة النور, الآية 4
^, ما هو القذف وما حكمه؟, 13-12-2020
سورة النور, الآية 13
سورة الطلاق, الآية 2
^, إذا تاب القاذف هل تقبل شهادته؟, 13-12-2020
متى تقبل شهادة القاذف بعد اقامة الحد عليه - موقع محتويات
عمل فاضح "والذين يتهمون العفيفات ولم يقدموا بعد ذلك الشهداء الأربعة فاجلتكي ثمانين فرقة ولم يقبلوا بشهادتهم، وهؤلاء هم المعتدون"، وإثباتًا لشرعية السنة النبوية، بحسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: (اجتنابوا سبع الذنوب، قالوا: يا رسول الله ما هي؟ قال: الشرك بالله، والسحر، والنفس، والقتل الذي حرم الله على غير الحق، وأكل الربا، وأكل اليتامى، وإدارة الزحف، وإلقاء العف على الإيمان. القفلات النسائية). كيفية إثبات حد القذف
وتحدد حدود القذف بطريقتين، هما الاعتراف، وهو من اعتراف القذف، ومعه وقع عليه حد القذف. شهادة في حدود، ويتم تمثيلها بشهادة رجلين أحرار وعادلين. واعلم أن شهادة المرأة في حدود شهادة مرفوضة، قال تعالى: {ولا تعترضوا على ما ليس لكم علم به، بل إن السمع والبصر والقلب يتأثرون جميعًا. [36]} [الإسراء: 36]عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ابعدوا عن الشرور السبعة. قالوا: ما هم يا رسول الله؟ قال: "الشرك والسحر وعلم النفس والقتل الذي حرم الله عليه إلا الحق، وأكل الربا، وأكل اليتامى، وإدارة الزحف وإلقاء العفيف على القفلات المؤمنة". الحكمة من شرعية القذف حد
كل ما شرعه الله تعالى في الإسلام له حكمة عظيمة، وفي مقالنا سنقدم لكم بعض الأحكام في شرعية حدود القذف.
متى تُقبل شهادة القاذف بعد إقامة الحد عليه ؟