موك اب قطع و لوحات خارجية للمحلات او الاسواق
يحتوي على 5 ملفات مفتوحة من نوع psd لبرنامج الفوتوشوب
الحجم: 287Mb
نوع الملف: psd photoshop
مجانية ومتاحة للتحميل
امثلة على الموك اب
التحميل:
التحميل من هنا
الحقوق لـ: Madebyvadim
شكرآ لوجودكم
شاب عراقي اعيش في اسطنبول من هواياتي التدخل في ما لا يعنيني واكتشاف المزيد حول هذا العالم وخصوصا في مجال التكنولوجيا والفن اعمل كمصمم لاكثر من 9 سنوات
صانع محتوى لليوتيوب وكاتب في مدونتي باللغة العربية لاثراء المحتوى العربي
- تصميم لوحات خارجية و واجهات للمحلات التجارية + PSD ب5$ - خمسات
- تركيب و تصنيع لوحات لوحة محل محلات تجارية حروف بارزة مضيئة
- تصميم لوحة محل تجارية 3D الشعار + اللوحة - Pegout Pegout - مجتمع خمسات
- الباحث القرآني
- المجتمع بين الرشد والسفاهة - موقع سماحة الشيخ فوزي السيف
- قوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} - الكلم الطيب
- فاستخفّ قومه فأطاعوه
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " فاستخف قومه فأطاعوه "- الجزء رقم22
تصميم لوحات خارجية و واجهات للمحلات التجارية + Psd ب5$ - خمسات
خدمات فك وتركيب اللوحات الإعلانية بالرياض
تركيب لوحات محلات الرياض وكل خدمات الفك والتركيب لكل انواع اللوحات الدعائية والإعلانية الداخلية والخارجية المرتفعة تنحصر ضمن خدمات نذكر منها فيما يآتي:
نقوم بفك وتركيب لوحات خارجية للمحلات في الرياض كذلك نوفر لكم المختصين والخبراء في تحديد متطلبات العمل. من خدماتنا هو تركيب لوحة دعاية وإعلان الرياض بعدة اشكال سواء التي تراها في الشوارع أو تراها على المرتفعات للمحلات ، والمنشأت ، والمصانع ، والمدارس ، والأبراج ، والفنادق. نقوم كذلك بصيانة وتركيب لوحات خارجية للمحلات التجارية ، الأبراج التجارية ، المولات ، الشركات ، حيث نوفر افضل رافعة لحمل كل اشكال اللوحات الدعائية في الرياض. من اعمالنا كذلك نقوم بتركيب لوحة إعلانية في الشارع وبالإرتفاع الذي يريده عميلنا الكريم. نقوم بـ تركيب لوحات محلات الرياض بشكل احترافي ومميز يذهل الجميع. تصميم لوحة محل تجارية 3D الشعار + اللوحة - Pegout Pegout - مجتمع خمسات. نوفر افضل العمالة في صيانة وتركيب اللوحات الإعلاني في الرياض ، اننا نوفر كل خدماتنا مقابل اسعار تناسبكم.
تركيب و تصنيع لوحات لوحة محل محلات تجارية حروف بارزة مضيئة
منذ 7 سنوات و9 أشهر
ب10 دولار والتسليم بعد ساعتين وانا استخدام برنامج الفوتوشوب والاليستريتور اطلبي الان
الخدمة ضمن خدماتي و الاعلى تقييما
تصميم احترافي ب5 دولار
انا جاهز للعمل معك.. ارسل لي التفاصيل التي تريدينها في الشعار واللوجو واذا كان هناك الوان تفضلها نرجو التوضيح.. قم بطلب الخدمة ثم ارسل هذه التفاصيل على الخاص.
تصميم لوحة محل تجارية 3D الشعار + اللوحة - Pegout Pegout - مجتمع خمسات
عبدالله عندي خبرة سابقة في عمل اللوحات التجارية وسوف أقوم بارفاقها لديك تواصل معي الآن وشكرا
مرحبا استاذ انا محمد عارف مصمم جرافيك ( بائع جديد) مستعد لتلبية طلبك بكل احترافية إن شاء الله سيتم تسليمك 3 نماذج من التصميم وبالوان جذابة وتصميم مميز ومعبر وب...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمي خالد وانا مصمم جرافيك لدي خبرة كبيرة في تصميم اللوحات الخارجية للمحال التجارية والمطاعم والكافيهات. من خلال طبيعة عملي وخبر...
اهلا اخي عبدالله يسعدني ويشرفني العمل مع حضرتك يمكنك زيارة معرض أعمالي هناك عمل مشابه لطلبك سأكون عند حسن ظنك بي بأذن الله تعالى،سأسلمك العمل بالوقت المحدد،وبصي...
السلام عليكم تم ارفاق اخر اعمالى ويمكنك ايضا الاطلاع على معرض اعمالي للتاكد من الجوده المطلوبه واذا اعجبك لا تتردد فى التواصل معى شكرا. تركيب و تصنيع لوحات لوحة محل محلات تجارية حروف بارزة مضيئة. السلام عليكم أخي اتمنى ان تكون بافضل حال أنا مهتمة للعمل على طلبك وقد انجزتة ال لوقو تقريبا ويمكنك القاء نظره عليه لكن بقي فقط بعض التفاضيل وشكرا لك
مرحبا. سأقوم بتصميم لوحتك بإحترافية إن شاء الله بأي مقاس تريده.
إعلانات مشابهة
الشركة الهندسية لصناعة الاعلان
عن الشركة الهندسية لصناعة الاعلان (خطاب)
كانت البدايات في عام 1976 كهوايه ومن اجل تحقيق الاهداف الطموحه و الكبيره الى واقع تأسست الشركة في عام 1988. وحيث ان رسالتنا هي بناء و تعزيز سوق الصناعه الاعلان المحلي بالخبره و المعرفه و مواكبة التكنولوجيا الحديثة فقد كانت دراستنا لطرق فن الاعلان في اكبر المؤسسات المتخصصة في المانيا. إقرأ المزيد
ومنع من تسليم السفهاء الأموال ، ومنه أخذ الفقهاء أحكامهم في باب الحجر والتفليس ، كما انتقد السفهاء في أنهم ربما كانوا سببا في هلاك أقوامهم. ( أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا). ورأى أن مخالفة الشريعة الصحيحة من سفه العقل ((وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ). *غير أن القضية الأخطر هي السفه الاجتماعي ، والمهمة المطلوبة هي ايجاد الرشد الاجتماعي. فإنه قد يحصل أن يكون مجتمع سفيها وغير راشد. ـ الجهات التي تصنع السفاهة الاجتماعية:
1/ الطواغيت: حيث لهم مصلحة في أن يكون المجتمع سفيها لتسهل بذلك سيطرتهم عليه ( فاستخف قومه فأطاعوه): رجوع إلى معنى السفاهة حيث هي خفة في البدن ثم استعملت في خفة العقل ، هنا استخفهم ، يعني جعلهم أخفاء.. المجتمع بين الرشد والسفاهة - موقع سماحة الشيخ فوزي السيف. والنتيجة ( أضل فرعون قومه وما هدى). اشارة الكواكبي إلى أن هناك صراعا بين المستبدين وبين العلماء الحقيقيين الذين هم ورثة الأنبياء في أن هؤلاء يريدون للناس معرفتهم ، ووعيهم وتبصيرهم بأمورهم بينما يسعى المستبدون إلى مزيد من الخرافة والسفاهة. عندما يبثون فكرة التخيير بين الحرية مع الفوضى والقمع مع الانضباط.. فهذا من تسفيه العقل.
الباحث القرآني
(2) وفي رواية أخرى: "إن أمّتي إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله منه بعقابه". (3) وعن عدي بن عميرة أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الخاصّة والعامّة". (4) وفي رواية عن العرس بن عميرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تعمل الخاصة بعمل تقدر العامة أن تغيره ولا تغيره فذاك حين يأذن الله في هلاك العامة والخاصة".
المجتمع بين الرشد والسفاهة - موقع سماحة الشيخ فوزي السيف
صورة لمومياء رمسيس الثاني الذي يعتقد انه فرعون موسى
بقلم: ياسين بن علي. قال الله سبحانه وتعالى: { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ * فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ}. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " فاستخف قومه فأطاعوه "- الجزء رقم22. (الزخرف: 54- 56)
إن الأمة إذا لم تحاسب الحاكم إن أساء، ولم تأخذ على يديه إن ظلم، ولم تقف في وجه انحرافه وفساده، فإنّ ذلك سيجعله يتمادى في ظلمه وبغيه وطغيانه، ويمدّ في عمر نظامه الفاسد. وكلما صفقت الأمة للحاكم رغم ظلمه، أو هتفت باسمه رغم فساده، فإنه يزداد عنجهية ويتمادى في ظلمه وبغيه وعدوانه. لذلك، فإن من علامات الحيوية في الأمة أن تحاسب الحاكم بقوة إذا أفسد أو ظلم، وأن تقف في وجهه إن طغى وبغى، فإن لم تفعل، فقد تودّع منها. عن أبي بكر الصديق قال: يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه ". (1) وفي رواية قال: " إنّ النّاس إذا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لاَ يُغَيِّرُونَهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بعقابه ".
قوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ} - الكلم الطيب
عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: « ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعزّ وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب ». وفي رواية: « ما من قوم يعمل بين أظهرهم بالمعاصي هم أعزّ منهم وأمنع لم يغيروا إلا أصابهم الله منه بعقاب ». فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين. (6) وورد في رواية بلفظ: « عن جرير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي، يقدرون على أن يغيروا عليه، فلا يغيروا، إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا ». (7)
فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنّ تحقق الاستطاعة في بعض أعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون بالجمع. قال الحافظ المناوي في شرح هذا الحديث: "لأن من لم يعمل إذا كانوا أكثر ممن يعمل كانوا قادرين على تغيير المنكر غالباً، فتركهم له رضاً بالمحرمات وعمومها، وإذا كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح". (8)
ولا نجانب الصواب إذا قلنا، إنّ في هذا الحديث وغيره من الأحاديث التي توجب على العامة التغيير، ما يدلّ على أنّ من المنكرات، كمنكرات الحكام، ما يلزمه الثورة العامة والعصيان من الأمة حتى تغيره؛ لأنّها قوية بربها، وقوية بجمعها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه أبو داود في السنن (3835)، الترمذي في السنن (2188)، في مسند أبي بكر (33 و34)، البيهقي في الكبرى (18540)، ابن حبان في صحيحه (305) وغيرهم.
فاستخفّ قومه فأطاعوه
فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53) وقوله: ( فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) يقول: فهلا ألقي على موسى إن كان صادقا أنه رسول رب العالمين أسورة من ذهب, وهو جمع سوار, وهو القُلْب الذي يجعل في اليد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) يقول: أقلبة من ذهب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ): أي أقلبة من ذهب. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة والكوفة " فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ". وذُكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه ( أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ). وأولى القراءتين في ذلك بالصواب عندي ما عليه قَرَأة الأمصار, وإن كانت الأخرى صحيحة المعنى. واختلف أهل العربية في واحد الأساورة, والأسورة, فقال بعض نحوييّ البصرة: الأسورة جمع إسوار قال: والأساورة جمع الأسورة; وقال: ومن قرأ ذلك أساورة, فإنه أراد أساوير والله أعلم, فجعل الهاء عوضا من الياء, مثل الزنادقة صارت الهاء فيها عوضا من الياء التي في زناديق.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " فاستخف قومه فأطاعوه "- الجزء رقم22
عمليّة الإلهاء والاستخفاف بالناس السذّج مارسها كثيرون عبر التاريخ، وهو ما ذكره القرآن الكريم عن قوم فرعون بقوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}
إنّ الطّاغية يستعمل بخبثه كلّ الوسائل والأساليب من أجل استعباد النّاس واستغلالهم، من أجل بقائه وبقاء مصالحه وأطماعه وطموحاته، وهو يقوم باستخفاف عقول قومه، وممارسة التّهويل والقمع الفكريّ، وتصفية عقول النَّاس، وقتل إرادة الحياة والحريّة لديهم. والأسوأ أنّ النّاس يظلّون على جهالتهم، وينساقون إلى مشاريع الطّغاة، ويدمنون على الجهل والطّاعة العمياء، وهو ما يطيل عمر هؤلاء وأمدهم. فالطّاعة العمياء تنتج جهلاً واستخفافاً بالعقول، وتنتج تخلّفاً وموتاً ودماراً للنفوس وللوجود الإنساني كلّه، فيما الوعي وامتلاك النباهة والإرادة في كشف ألاعيب الطغاة ومخطّطاتهم، كل ذلك ينتج حياة عزيزة كريمة، وإرادة حرّة، وتنوّراً عقلياً، وأخلاقاً رساليّة، ونفوساً عالية، فالسَّبيل إلى الخلاص من الطغيان هو الوعي والنباهة، ولا يكون ذلك إلا من خلال التسلّح بالإرادة والقرار الحرّ والإيمان، والالتزام الحقّ وطريق الهداية. ويقول المرجع في تفسيره للآية المباركة: "{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ}، أي استفزّهم بأسلوبه القريب من سطح عقولهم، فحملهم على أن يخفّوا له ولما أراد منهم، {فَأَطَاعُوهُ}، بالانصياع إلى خطّته في مواجهة موسى، {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}، لا يملكون الأساس القويّ الّذي يركّز أقدامهم على الخطّ المستقيم في التوازن العمليّ في ما يفعلونه أو في ما يتركونه، لأنهم ليسوا بأصحاب فكرٍ يضبط لهم مواقفهم ويحدِّد لهم مواقعهم، بل هم أصحاب أهواء ومطامع تحركهم ذات اليمين وذات الشّمال".
تاريخ النشر: 12/02/2019 08:35:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):