من اجل تحقيق النجاح من المهم معرفة ابرز اساليب التركيز في القراءة. ومن الضروري البحث عن الاستراتيجيات التي تساعد على ذلك من دون بذل الكثير من الجهد. وتتوفر في هذه الحالة العديد من الاساليب سهلة التطبيق مثل الاسئلة والتسميع والتليخص والرسوم وغير ذلك. وهذه ابرز اساليب زيادة التركيز في القراءة. اساليب التركيز
للباحثين عن اساليب زيادة التركيز في القراءة نقدم بعض الاساليب التي يمكن ان تؤمن الكثير من الفوائد. 1 التلخيص
ويعني هذا قراءة المعلومات ثم تلخيصها عن طريق تقسيمها الى معلومات اساسية واخرى ثانوية. وهكذا يمكن الاحتفاظ في الذاكرة بالافكار الرئيسية التي تشكل الجزء الاهم مما يراد حفظه واستيعابه. 2 طرح الاسئلة
وفي هذه الحالة يمكن تقسيم المقطع الذي يتضمن المعلومات الى مجموعة محددة من الاسئلة والاجابات. وهذا يعد نوعاً آخر من التلخيص وهو ما يساعد بشكل كبير على حفظ تلك المعلومات بطريقة سريعة وسهلة وعلى زيادة القدرة على التركيز عليها. 3 التسميع
تعتبر هذه الاستراتيجية من اساسيات التركيز اثناء القراءة. وهي تقوم على الحفظ مع تقسيم المعلومات الى فقرات او اجزاء. وهكذا يمكن ترداد المعلومات مراراً وتكراراً الى ان يتم حفظها واستيعابها وتخزينها في الذاكرة مع فهمها فهماً تاماً من دون اي لبس او خطأ.
اساليب زيادة التركيز في القراءة والكتابة
لذلك لا تجبر نفسك على العمل بشكلٍ مستمر وتجنب العمل الإضافي في حين يجب أخذ استراحة سريعة التي ستساعدك على استعادة التركيز في العمل والحفاظ عليه خلال مهمتك التالية. 9. رتب مكان عملك
قد لا يعتبره البعض سبباً هاماً لتحسين التركيز، إلا أن كثرة الملفات والمهام العشوائية غير المنظمة في مكان عملك قادرة على تشتيت انتباهك بسهولة. ولا يحتاج تجنب ذلك منك سوى دقائق معدودة لترتيب ملفاتك وبريدك وتنظيم مهامك وترتيب مكان عملك الذي يجب أن يكون شبه خالي من الملهيات؛ وحتى الأوراق المتكدسة والمتعلقة بعملك لابد وأن تفقدك التركيز. لذا احرص على ترتيبها وتنسيقها وحفظها في مكان مناسب، بحيث لا تتطلب وقتاً طويلاً بالتركيز في كلٍ منها إلى حين تصبح جاهزاً للعمل بها. 10. اختيار الجو المناسب للعمل
يختلف ذلك من شخصٍ لآخر، إذ يفضل البعض العمل في بيئة هادئة تماماً، في حين لا يستطيع آخرون التركيز بدون موسيقى خلفية. ويرجع تنفيذ هذه الطريقة إليك، بحيث عليك أن تكتشف ما الذي يجعلك تعمل بتركيز أكبر. سواءً كان الهدوء أو بصوت الموسيقى أو أصوات الطبيعة؛ المهم أن تنفذ ما سيزيد من التركيز والإنتاجية في العمل. 11. ضبط درجة حرارة المكان
في حين لا يمكن التحكم بحرارة كل الأماكن التي نعمل بها، وحقيقة أنه لا يمكن للجميع الاتفاق على حرارة موحدة للعمل والتركيز في جوها.
اساليب زيادة التركيز في القراءة العربي
النكوص: والنكوص يعني أن يرجع القارئ إلى سطورٍ سابقة ويقرأها من جديد، فمِن شأن ذلك أن يبطئ القراءة ويُشتِّت القارئ. التوقف: ويعني أن يتوقف القارئ عند الكلمات الطويلة مع علمه بها مسبقًا. العادات التي يمكن اكتسابها لقراءةٍ سريعة
أما أهم العادات التي يُنصَح القارئ بالتدرُّب عليها واكتسابها لزيادة سرعة قراءته فهي:
وضع هدفٍ محدد للقراءة: فقد يكون الهدف هو استخراج حقيقةٍ ما، أو تصفُّح موضوعٍ معين، أو القراءة من أجل التسلية والمتعة. تشجيع القارئ لنفسه: ويُقصَد بذلك أن يَحُثَّ القارئ نفسه لزيادة سرعته في القراءة ، وأن يدفع بنفسه إلى مستوًى أعلى في القراءة، وإن سبَّب ذلك له المضايقة في البداية إلا أنه سيجد نتيجةً إيجابية بعد فترة. التركيز في النص: فعلى القارئ أن يُركِّز في النصِّ ويعطيه اهتمامه كاملًا، وهذه العادة من شأنها أن تزيد سرعته في القراءة والفهم أيضًا. أغراض القراءة السريعة
للقراءة السريعة أغراض عدة، ومن أهمها:
مراجعة القراءات السابقة: إذ يحتاج الفرد في كثيرٍ من الأحيان إلى مراجعة كتبٍ معينة يكون قد قرأها من قبل، ومن ثمَّ يراجعها في أوقات فراغه أو في الإجازة، ويكون في حاجةٍ إلى ذلك لحُضور ندوةٍ علمية، أو استعدادًا للامتحانات، وهنا يجدر الذكر أنه كلما كانت نوعية المادة المقروءة سهلةً كانت مراجعتها أسهل، وكلما كان المرء مستوعبًا للمادة المقروءة كانت قراءتها بسرعةٍ ومُراجعتها أسهل عليه أيضًا.
اساليب زيادة التركيز في القراءة الجهرية
وفي كل يوم، أضف خمس دقائق أخرى إلى المؤقت ودقيقتين إضافيتين إلى وقت استراحتك. واستمر في زيادة وقت عملك حتى تصل إلى التركيز المطلوب ومستوى إنتاجية أفضل. وبهذا نكون قد قدمنا أهم الوسائل التي ستساعدنا على تحسين التركيز في العمل والحفاظ عليه لوقتٍ أطول، وبالتالي المساهمة في زيادة الإنتاجية وتحسين جودة العمل. تعرف على مقالات مشابهة عبر قسم تطوير الذات وبناء الشخصية. هل تبحث عن فرص ووظائف للعمل عن بعد؟ تفقد مقالات قسم العمل عبر الإنترنت.
اساليب زيادة التركيز في القراءة السريعة
القراءة تعتبر القراءة من أهم الأمور التي يجب أن يتعلمها الإنسان، والتي لايمكن الاستغناء عنها، فهي أساس المعرفة لأنّه من خلالها يحصل الإنسان على الكثير من المعلومات والمعارف، ويتطور من مرحلة إلى مرحلة، ومن خلالها وصلنا الكثير من المعلومات من الأمم السابقة، كما أنّ أول ما نُزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان كلمة اقرأ في قوله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ*عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) [العلق: 1-5]. صعوبة القراءة عند الطفل تكون صعوبة القراءة عند الطفل في عدم القدرة على تهجئة الحروف، أو زيادة أحرف غير موجودة بالكلمات، أو قلب أحرف الكلمات، أوعدم القدرة على التمييز بين الأحرف المتشابهة، أو قراءة الكلمة بشكل سريع أو العكس من ذلك قرائتها بشكل بطيء، أو حذف بعض الحروف الموجودة في الكلمات، أوحذف مقطع كامل من الكلمة، وتكرار الكلمة أكثر من مرة دون سبب لذلك، وإبدال الكلمات بكلمات أخرى قد تحمل المعنى نفسه وتسمى أيضاً هذه المشكلة بعسر القراءة، وتمثل هذه المشكلة 75% من مشاكل التعلم التي تؤثر في الأطفال.
التعرف على ثقافة الدول الأخرى. تطوير مهارة الكتابة. القضاء على وقت الفراغ والشعور بالملل. فوائد القراءة السريعة
للقراءة السريعة العديد من الفوائد الهامة منها ما يلي:-
تعلم قدر كبير من العلوم المختلفة في مدة قصيرة. القدرة على مواكبة العالم والمعروف بطبيعته السريعة وتطوره المستمر، حيث أن العلوم في تجدد مستمر، لذلك يجب إتقان تلك المهارة. زيادة نسبة حب القراءة عند أشخاص كثيرة ويرغبون في زيادة نسبة القراءة يوميًا. تساعد على زيادة نسبة التركيز، بالإضافة إلى زيادة الفهم وتحتاج إلى ممارسة لتمكن من تلك المهارة. القدرة على الحصول على المعلومات المطلوبة في وقت قصير. طرق القراءة السريعة
للوصول إلى التمكن من زيادة نسبة القراءة يجب إتباع عدة طرق وهي كالتالي:-
اختيار مكان مناسب للقراءة، والجلوس بوضع مريح حتي يستمتع القارئ، كما يجب اختيار الإضاءة المناسبة. التصفح السريع، وهو قراءة المحتوى بشكل بصري أولًا لمعرفة الفكرة العامة، وهذا من الأمور التي تسهل القراءة بسرعة. تنظيم القراءة، وهو عبارة عن استخدام الإصبع أو المؤشر من أجل توجيه العين إلى موضع القراءة. [2]
أهم الرواد في مجال القراءة السريعة
كل مجال يضم مجموعة من أبرز الرواد وفي هذا المجال يوجد عدد من الرواد والذين أهمهم ما يلي:-
محمد علي الصبي الدكتور في جامعة الملك سعود، وتمكن من تخريج متدربين يستطيعون قراءة الفين وخمسمائة كلمة وأكثر في دقيقة واحدة.
وإصرار معاوية على فتح جزيرة قبرص وإلحاحه على الخليفة عمر ثم الخليفة عثمان حتى وفق إليه لا يخلو من الدلالة على اهتمامه بالبحر وشئونه ، ونضيف إلى ذلك أن المسلمين " لم يركبوا بحر الروم قبلها" وأن معاوية بن أبي سفيان أرسل معاوية بن حديج الكندي فقام بأول محاولة لفتح صقلية ، وأرسل جنادة بن أبي أميه الأزدي إلى رودس ففتحها سنة 52هـ / 672م ، وفتح جنادة أرواد سنة 54هـ/ 673م ، وفتح جنادة إقريطش. والحق أقول: أن بني أمية ارتبطوا بعلاقات صداقة مع "روم العرب " البيزنطيين في الشام ، وبفضل خبرتهم بهذا البلد وملكاتهم الحربية والسياسية ثم فتح هذا القطر في سرعة لم يكن يتوقعها أحد ، وعندما انفرد معاوية بن أبي سفيان بحكم الشام كله وصل الاتجاه الشامي للبيت الأموي ذروته وفي أعماله تتجلى كل الخصائص السياسية العملية التجارية التي امتاز بها رجال هذا البيت ، فعمل من أول الأمر علي أن يصبح الشام قطراً أموياً ، ثم اجتهد في أن يجعل الدولة الإسلامية كلها دولة أموية ، ولم يكن ذلك ميسورًا إلا بنقلها إلى الشام وجعلها دولة شامية بحرية. المصادر:
ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 12 جزءًا، دار صادر، بيروت، 1402هـ/1982م. صحة نسب أمية إلى قريش | مؤسسة علوم نهج البلاغة. البلاذري: فتوح البلدان، مراجعة وتعليق رضوان محمد رضوان،دار الكتب العلمية، بيروت 1403 هـ/1983م.
صحة نسب أمية إلى قريش | مؤسسة علوم نهج البلاغة
يزيد بن معاوية: الأمر الفارق في ولاية يزيد أنّها كانت مختلفةً عمّا كان عليه الخلفاء الراشدين؛ لأنّ معاوية بن أبي سفيان عهد قبل وفاته بالخلافة لابنه عبر بعده، وأخذ البيعة عبر المسلمين على ذلك، إلّا عبر رفض منهم؛ كعبد الله بن الزبير، والحسين بن علي رضي الله عنهم، وتحوّلت عبر بعده الخلافة الراشدة التي كانت قائمةً على مبدأ الشورى إلى ملك عضوض، يُورّث فيه الأباء المُلك لأبنائهم، ومن الأمور الخطيرة التي حصلت في عهد يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه، وخلعه في مكّة، وبيعة عبد الله بن الزبير. الوليد بن عبد الملك: تميّز عهد الوليد بن عبد الملك بالتطوّر العسكري، وروح الجهاد في سبيل الله إذ إنّ الجزء الأكبر عبر أموال الدولة كان يُصرف في التجهيزات العسكرية، حيث تمّ إنشاء المدن العسكرية في جميع جبهات القتال، وقامت الدولة بتشجيع الناس على الالتحاق بها، وأعطتهم الأراضي الزراعية، بالإضافة إلى إنشاء سلاح للبحرية، وتشييد م للسفن الحربية في عكا. سليمان بن عبد الملك: امتدت في عصر الأمويين الفتوح الإسلامية لتصل إلى الأندلس، و فرنسا غرباً، والصين شرقاً، وانتشر الإسلام في أوروبا، وأفريقيا، وآسيا.
من هم بني أمية - بيت Dz
الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 10 أجزاء، تحقيق محمد ابو الفضل إبراهيم، سلسلة ذخائر العرب، العدد (30)، الطبعة الرابعة، دار المعارف، القاهرة، 1979م. من هم بني أمية - بيت DZ. ابن عبد الحكم: فتوح مصر وأخبارها، جزآن في مجلد واحد، نشر هندري ماسيه، مطبعة مجلس المعارف الفرنساوي الخاص بالعادات الشرقية 1914م. ابن عساكر: تاريخ مدينة دمشق، المجلد الأول، تحقيق صلاح الدين المنجد، 1951. ابن كثير: البداية والنهاية 14 جزءا، الطبعة السادسة، مكتبة المعارف، بيروت، 1405هـ/1985م. المقريزي:النزاع والتخاصم بين بني أمية وبني هاشم، ليدن، 1880م.
جريدة الرياض | تاريخ التخاصم بين بني أمية وبني هاشم (1)
عليه اسم العبلات؛ والسبب في التسمية يرجع إلى اسم أمّهم عبلة، وهم: أميّة الأصغر، وعبد أميّة، ونوفل، ثمّ وُلد لأمية الأكبر عددٌ عبر الأولاد؛ ومنهم: حرب، وأبو العاصي، وولد حرب أبو سفيان بن حرب، وأمّ جميل بنت حرب زوجة أبي لهب، وولد أبو العاص عفان والد عثمان بن عفان رضي الله عنه، بالإضافة إلى أنّ عبد العزّى بن عبد شمس ولد ربيع، وربيعة، وجرو البطحاء، وربيع أبو العاص بن الربيع هو زوج زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. علاقة بني أمية بالهاشميين
ادّعى البعض أنّ العلاقة بين بني هاشم وبني أميّة كانت مبنيةً على المنافسة، إذ إنّ تلك القبيلتين العظيمتين يرجع نسبهما إلى عبد مناف، وقد بدأت المنافسة بينهما عبر الجاهلية، واستمرّت إلى زمن هاشم وحرب بن أميّة، وحاول أصحاب هذا الادّعاء إثبات تلك المنافسة، ونطقوا بأنّها استمرّت حتى بعد الإسلام، ولذلك كان بني أميّة يُعارضون...
< xml version="1.
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء: ( 8) - رقم الصفحة: ( 185)
- وأنزل به كتاباًً قوله: والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلاّ طغياناً كبيراً ، ولا إختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية. ثانياً: ((بني أمية قردة ينزون على منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم)). وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ( الأسراء: 60)
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الفتن - رقم الحديث: ( 8481)
- ومنها ما حدثناه: أبو أحمد علي بن محمد الازرقي بمرو ، ثنا: أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ، ثنا: أحمد إبن محمد بن الوليد الازرقي مؤذن المسجد الحرام ، ثنا: مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر): أن رسول الله (ص) قال: إني اريت في منامي كان بنى الحكم بن أبي العاص ينزون على منبرى كما تنزو القردة ، قال: فما رؤى النبي (ص) مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 243)
- وعن أبى هريرة: أن رسول الله (ص) رأى في منامه كان بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ ، فقال: ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة ، قال: فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة.